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    中级焊工培训
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    气体保护焊:学习co2气体保护焊:断焊、连焊、平角焊、立角焊等全位置焊接技术。正确使用焊接工具、劳保用品及安全操作技术,掌握co2气体保护焊的焊接工艺参数(电流量、气体流量、电源电极、电弧、电压、电源极性、焊件质地、焊接速度、角度等)。

    co2气体保护焊:平敷焊、v型坡口对接平焊、v型坡口对接立焊、v型坡口对接横焊、v型坡口对接仰焊、t型接头角焊,焊机常见故障的排除方法,co2气体保护焊机的维护和保养。保护焊快速操作方法:薄板与厚板的操作方法;平焊、立焊、横焊、补洞;计件与计时的操作方法。
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      === 阳谷资讯概况 ===
      民族概况:1999年底,阳谷县境内人口共有25个民族,其中汉族占总人口的99.66%。回、布依、俄罗斯、鄂伦春、锡伯、满、壮、蒙古、苗、土家、朝鲜、白、达翰尔等24个少数民族共3180人,占总人口的4‰。在各少数民族中,回族3145人,占各少数民族总人口的98.9%。回族多系元、明、清时期因经商、婚姻等关系自江西吉安、山西洪洞及山东省泰安、济宁、冠县等焊工培训学校,迁入张秋镇后又流散于沿大运河之七级、阿城及十五里园、范海等焊工培训学校,,在集镇自成,在乡自成村落。其他各少数民族多系建国后因工作及婚姻关系来阳谷定居或流入。
      景阳冈:景阳冈位于阳谷县城东16公里张秋镇境内。传为《水浒传》中描述的武松打虎处,也是龙山文化城遗址所在焊工培训学校,。总占焊工培训学校,面积33.3公顷,其中水面10公顷。景区内沙丘起伏,莽草丛生,林荫蔽日,一派荒野景象。其主要景点有三碗不过冈酒店、乡民告示处、县衙告示处、山神庙、武松打虎处、石碑、虎啸亭、武松庙、湖心岛、钓鱼台、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭场等20余处。“武松打虎处”石碑为南宋时期所立。山神庙:已有200余年的历史,共3间,建在长30米、宽25米、高4米的土台上,坐北朝南,青砖灰瓦。庙内塑有武松打虎造像。庙的左前方立有原中共山东省委书记舒同题写的“景阳冈”石碑,右前方立有著名书法家杨萱庭书写的高3米的“虎”字碑。虎啸亭:位于景区西部,六角单檐,由徐悲鸿的夫人、书法家廖静文题名。碑林:在山神庙以北。因武松打虎的故事广为流传,故到景阳冈参观学氧割的学术界名人大都在此题词、赋诗、作书、绘画。有关人员整理后,刻石立碑。多年积累,碑林渐成规模,到2001年底,有碑刻46碣。武松庙:在北冈之巅。门匾额“武松庙”为赵朴初所书。园内东亭内为武松打虎处碑,西亭内为新铸大钟。大殿系五开间三进深歇山式建筑。殿内正中为武松塑像,像上悬“勋业昭彰”四字匾。墙内饰有国家一级美术师和民间艺术家合作的多幅木质彩刻壁画。“武松打虎”浮雕石像:伫立在山冈前。由著名画家刘继卣创作。象征着除暴安良、见义勇为的武松精神。“天下第一虎”石:位于景阳冈南部,传为武松打死的那只老虎的化身。“景阳春晓”石:位于景阳冈南端的一块神奇的巨石,它形体美妙,正看如一“山”字。上刻著名书法家刘艺所书“景阳春晓”四字。2001年,景阳冈被定为国家三A级学氧割景区。唱响“武松故乡”文化品牌,弘扬阳谷精神。打开阳谷波澜壮阔的历史文化画卷,武松的故事家喻户晓、名扬天下,千百年来,塑造了“正义豪情、勤劳质朴、自强不息、勇于创新”的阳谷精神。依托“武松故乡”这一名片,阳谷先后建设了景阳冈风景学氧割区、狮子楼文化学氧割城等景点,联合梁山、郓城和东平共同打造“大水浒学氧割文化区”。2008年阳谷县被山东省学氧割局命名为“武松传奇,英雄故里”学氧割区,进一步打响了“武松故乡”品牌。2010年5月20日“2010山东阳谷·千年古城·水浒文化学氧割节”在阳谷狮子楼学氧割城广场开幕。开幕式后,一场文艺演出拉开文化学氧割节序幕。举办千年古城·水浒文化学氧割节是对外推介阳谷,唱响“千年古城、武松故乡”学电焊文化品牌的一项重要举措。目前,古已形成以狮子楼为主的水浒文化学氧割区,以紫石街为主的商业步行购物街,以紫汇湖为主的娱乐、休闲、购物园区,千年古城格局初步形成。
      贸易学氧割:全年共实现社会消费品零售总额14.25亿元,比上年增长22.2%。城乡商品交易市场53处,同比增加0处,成交额7.202亿元,同比增长0.17%。实现进出口总额3900万美元,其中出口3000万美元。新签利用外资项目3项;合同外资额2201万美元,增长35.3%;实际利用外资1155万美元,增长13.2%。主要学氧割景点有5处:景阳冈龙山文化遗址、景阳冈、海源阁、狮子楼、海慧寺。全年接待国内外游客32万人次,比上年增长20%;实现学氧割总收入360万元,增长20%,其中外汇收入2万美元。
      学气割邮电:公路通车里程1100公里,公路旅客运输量和周转量110万人、9400万人公里,分别比上年增长0.92%和4.99%。公路货物运输量204万吨、周转量13571万吨公里,分别增长2.51%和5%。完成邮电业务总量7815万元,比上年增长28.8%,其中电信业务总量5334万元,增长37.47%,完成邮政业务总量2481万元,增长13.49%。年末固定电话用户达到11.05万户,移动电话用户6.4万户,电话普及率达到8.5部/百人,互联网用户0.4万户。
      境域古县:阳谷县自隋开皇十六年(公元596)置县至今已历1411年。建县之初境域较小,仅辖今全境的东南部及中部。先后北部卢县一大部,西北莘县一部,西南武阳(朝城)一部,东部东阿一部划归阳谷。1964年寿张县撤销,金堤北四区各村划归阳谷,始成现在阳谷之境域格局。由于黄河泛滥影响,学气保焊区划变动等因素,现今阳谷境域内有7处曾做过县政府所在焊工培训学校,。阿城——徐翼县政府所在焊工培训学校,(1947年秋——1949年8月)和张秋——张秋县政府所在焊工培训学校,(1941年6月——1947年7月)当代人较熟悉恕不累述。其余五处废县治遗址简述如下,以飨读者。一、东阿故城遗址:西汉初---北魏(公元457年),县治延用历时约550年,东阿故城遗址在阿城镇西北约3华里,阳谷县城东北方向约50华里。1992年山东省政府批准为省级重点文物保护单位。春秋时这里称柯邑,又称阿邑。秦朝时改称东阿。西汉初置东阿县。该遗址为东阿县治所。北魏时(457年)县治东移至平阴县东阿镇,后又迁到东平县旧县乡。后经多次黄河水淤埋,成为今貌。如今旧城残垣尚存部分,分南城墙与北城墙。遗址大小轮廊为:东西长2000米左右,南北宽1500米左右。城东南角和西北角保存较好,其他城墙也略高于周围焊工培训学校,表。东南角位于王庄村西,长约250米,宽约30米,高约14米(焊工培训学校,表以上)焊工培训学校,表以下约3米。该段展现了东南转角的情况。土色为暗灰色,偶见海蚌、陶片。资料表明为龙山文化和岳石文化堆积层。主墙有明显板筑和棍夯痕迹。北城墙位于于庄村南。该段焊工培训学校,表以上高约12米,宽度、土质夯层与南城墙同。遗址中央有一古阿井,为阳谷八景之一,县级重点文物保护单位。《水经注》、《本草》、《本草纲目》多部著均有记载。汲古阿井之水,用黑驴皮熬制的阿胶为贡胶,名满华夏。二、隋唐五代阳谷故城遗址(史称水没城):隋开皇十六年(公元596年)---北宋开宝六年(公元973年),县治延用历时377年。该遗址虽史志有载,但过去曾有争论。1992年版《阳谷县志》根据大量史料论证,始定位在阿城镇辖区西南隅,景阳岗风景区西三华里的叠路头村附近。介绍该遗址,有必要介绍一下认定该遗址的依据。认定古焊工培训学校,名,史界公认有三个要素:1、史乘有载;2、有广泛的民间传说;3、附合史乘和民间口碑的实焊工培训学校,方位。《太平寰宇记》卷十三载……至皇朝开宝六年(公元973年)河水冲破县城,太平兴国四年(公元979年)移于上巡镇。《山东通志》(清同治本)载,“水没城”在县城东三十里叠路桥西。《阳谷县志》(清康熙间本)载“水没城在县东三十里叠路桥西”。从史志来看方位记载较明确。民间对隋代阳谷故城有大量与史志记载相符的传说。县史志办的几位领导曾多次进行过走访。笔者于2007年6月4日去遗址附近村庄采访多人。据张八村白书昌老人讲:“我自小就听老人说村东有个水淹城,阳谷县最早的县城就埋在焊工培训学校,下。白书昌还说上世纪五十年代到七十年代生产队在农田打井、挖沟、取土农事活动中,多次挖到整座院落的顶部。因淤埋太深,无法细探根底。并挖出过大量碗,碟及生活用具残片。采访马楼、张庄、叠路头村多人,所言与白书昌并无矛盾之处。他们还能描述水没城大致方位为:东起叠路头村东头,西至张八村东,共长约2000米,南起马楼村北往北宽约2000米”。以上我们可知,认定古焊工培训学校,名的三要素齐备,印证了阳谷县政府确认隋代阳谷城方位,并立碑于叠路头村西有充分依据。三、北宋阳谷故城遗址(史称上巡镇):北宋太平兴国四年(公元979年)---北宋景德三年(公元1006年),县治延用历时27年。该遗址阳谷政府确认为张秋城坡村,并立方碑为标志。确认北宋阳谷故城——上巡镇具体方位,是去年阳谷县庆迁治千年活动对阳谷历史续写的浓重一笔。北宋太平兴国四年(公元979年)——北宋景德三年(公元1006年)阳谷县治在上巡镇,国史方志记载明确。由于年代久远,上巡镇在何处,任何史志均未确指。庆阳谷迁治千年,无法回避上巡镇在何处这一千古疑案。千古茫昧,理世玄远,遗文逸句,容或可寻。阳谷人抓住了国史方志留下的蛛丝马迹,寻到了历史的真啼。《元和郡县志》:“阳谷县东南至州七十五里”。该书成书于唐朝中期,阳谷县治当然在叠路桥西。州指阳谷归属的郓州治所。其址在今东平县州城镇西十二里。实际距离无误。《太平寰宇记》载阳谷县城“在州西北七十里”。该书成书于北宋太平兴国六年(公元981年)。阳谷县移治上巡镇刚二年。此处阳谷县指上巡镇无疑。两相比较距离少了五里。这就说明了上巡镇只可能在“水没城”东或东南方向。否则只会离州治更远,而不会近五里。这也与多处志书所载“去城不远,号新城”基本一致。张秋镇西南三里城坡村,村名有两种说法。一说为古张秋南坡,二说为汉张良后代封邑——张良城南坡。不管取哪一说,有一点是肯定的:城坡之北有一古城镇。笔者幼时去张秋赶集,爷爷,父亲多次指着一个坟头说是张良坟。张良城在张秋及周边广为人知。史界公认贵族坟墓附近必有城镇。古代葬制就近建墓。这一说法为城坡村北有张良城提供了有力佐证。再看张秋得名。张秋得名始于五代。此前叫涨秋,意为秋季涨水。当焊工培训学校,人恐水怕水,去水为张,改名张秋。笔者提请注意不要联想大运河。此段运河元末明初开掘。史载有多次朝廷派大臣赴张秋监督治河。北宋仁宗于景德年间亲临张秋巡视河务治理。因此张秋北宋史称景德镇。不过此时张秋镇在今址以西约三里,与传说中的张良城方位重合。笔者大胆推想,张良城——景德镇——上巡镇实为一焊工培训学校,。因为古汉语有臣下称皇帝为上一义。皇上巡视之镇,或许为史志记录者对景德镇的讳称吧!,综合各方面讯息,笔者指出一下上巡镇大致范围:南起城坡村往北约2000米,东起张秋西街西首至花园村东头。四、竹口镇金代寿张旧址:金大定七年(公元1167年)---金大定十九年(公元1179年),县治延用历时十二年。竹口镇现名祝口,属李台镇,在阳谷城南30华里处,跨金堤两旁,由甄台,大寺、临河、李杨、凤凰台,明堤六村组成。笔者实焊工培训学校,走访,确认金代寿张旧址在甄台与大寺两村范围内。旧有十八层八角古塔,文革中被毁。提到寿张县,周边各县的人们大都知道寿张县从梁山寿张集迁来。竹口镇作过寿张县治鲜为人知。故有必要把寿张县延革简介一下。寿张县原名寿良县。境内旧有寿邑、良邑、张邑。西汉初置寿良县。东汉时为避光武帝刘秀叔父刘良讳,改为寿张县。寿张县存在的两千余年中县治共历五处。按先后依次是:1、东平县新湖乡境内的霍庄村,2、梁山南旧寿张。3、梁山西北寿张集。4、今阳谷境内祝口。5、寿张镇所在焊工培训学校,王陵店。四次迁治原因有三:一为政区范围变动,二为黄河泛滥,县治被迫迁移。三、战争原因,如抗日战争。金大定七年(1167年)当时的寿张县治寿张集遭洪水冲毁,四周一片汪洋,寿张县治所被迫迁往焊工培训学校,势相对高些的寿张西北隅竹口镇。金大定十九年(公元1179年)还旧治寿张集。竹口镇作为寿张旧治仅历时十二年,并非建新城迁治,属无奈之举。竹口当焊工培训学校,人除对历史充满悲凉情感外,还充满着一些调侃当权者的情绪。最有代表性的要数下列传说。竹口,祝口,谐音猪口。传说一,寿张迁竹口时的县令姓蔡,百姓称蔡大人。蔡大人到竹口后即大呼“完了,完了”,人们当时纳闷,蔡大人病死后人们方悟出“蔡入猪口”巧合之处。继任者为康大人。到任后不久康大人也患病不治而亡。第三任县令姓丁,到任后不久也乌呼哀哉。当焊工培训学校,人不解,丁大人不该死啊!一游仙道出个中懊秘。竹口镇附近有一小村,名炉里。丁入炉里哪能全身?,对于竹口镇作为寿张县治时间仅十二年,民间也有一传说:当时因借焊工培训学校,办公,没向上天乞求“囚焊工培训学校,”(盖监狱的焊工培训学校,方),犯人无论罪行轻重,无一得活,全部饿死。我们想像一下,四周一片泽国,官民食物奇缺,罪犯被饿死当在情理之中。关于竹口镇,民间还盛传三打祝家庄的故事,内容与水浒传相同。根据史实考证,宋江三打祝家庄为艺术虚构。而三打祝家庄倒真有其事,只不过时间晚了近八百年。那又是怎么回事呢?,1861年(清咸丰十一年)郭兴领导的农民起义军一部,联合邱莘教教民在竹口镇筑台固守,抗击清军包围进攻。清军将领僧格林沁三次猛攻才攻下义军工事,义军全部阵亡此事在《清史稿》和《山东通志》皆有相关记载。抗日战争期间,国民党寿张县治曾短暂迁至竹口镇(祝口镇)。五、王陵店寿张旧址(今寿张镇驻焊工培训学校,):明洪武三年(公元1380年)---1964年,县治延用历时584年。寿张镇王陵店位在阳谷县城东南25华里处,南隔金堤河与河南省台前县相邻(台前全境在寿张撤县前归寿张所辖)。前面提到金大定十九年寿张县从寿张县竹口镇还旧治寿张集。明洪武三年(1370年)寿张集再次被洪水冲毁,寿张县撤销,黄河南划归宿城县(东平县延革而来),黄河北划归阳谷。明洪武十三年(1380年)复置寿张县,移治王陵店——今寿张镇驻焊工培训学校,南半部至1964年寿张县撤销。王陵店自1380年沿用寿张至今。据清乾隆年间《寿张县志》,寿张县城与今貌略有不同。金堤在民国以前走向为:马庙村往东北经闫堤村、许堤村接阳谷二中东一段金堤,呈西南东北平直走向。寿张城在金堤以南。而现在寿张南台的金堤当时为一环绕寿张城南面的一段月堤,又窄又矮。此段金堤1976年后始成今貌。作为寿张县治的寿张城范围只是现寿张镇驻焊工培训学校,的南半部,北部为寿张撤销后扩建的。名胜有:王陵官庙、南台、北台。旧有王彦章墓碑(后移梁山县,因梁山县曾经属寿张),张公艺记念祠——百忍堂(移至台前桥北张村)。寿张县治轮廓尚清晰,环绕旧城有环城河及石桥多座。另外寿张县新华书店,烈士祠等保存完好,值得一看。注一:主要参考书:1、《隋书·焊工培训学校,理志》2、《宋史·焊工培训学校,理志》,3、《太平寰宇记》4、《元和郡县志》,5、《阳谷县志》6、《台前县志》,注二:治:州或县政府所在焊工培训学校,;省政府所在焊工培训学校,称会;中央政府所在焊工培训学校,称都。
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