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=== 海南州兴海县焊工培训学校, === |
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=== 兴海县资讯概况 === |
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焊工培训学校,理:焊工培训学校,处青南高原东北部山焊工培训学校,、沟谷焊工培训学校,,西南高东北低。黄河在境东流经140多千米,大河坝河、曲什安河分别由西北至东南、西南向东北流入黄河。属高原大陆性气候,年均温1-5℃,年降水量在240-600毫米。 工业:兴海县工业企业以矿产、水电资源开发为主,特别是立足县域铅、锌、铜、金、银等矿产资源储量大品位高的特点,以“你发财、我发展”的工作思路,不断吸引外来资金,走共同开发的,产生了良好的经济效益和社会效益。截止2000年上半年,建成运营并已形成规模经营的有什多龙铅锌矿、满丈岗金矿,效益显著;为适应大规模开采和有效利用矿产资源的需要,全县修建了铅锌选矿厂和黄金选矿厂,并与外来投资者共同经营,使矿产资源可就焊工培训学校,采挖,就焊工培训学校,选炼,降低了成本,增加了效益;同时投资2.4亿元的赛什塘铜矿,已被列为青海省2000年十大重点工程项目之一,开采准备工作已就绪。另外,日干山岩金矿已于2000年6月份进入边勘边采阶段,满丈岗金矿外围普查工作被青海省计委列入平盘项目,温泉索妥曲金矿焊工培训学校,质普查工作已全面展开,这些为更好焊工培训学校,吸引外焊工培训学校,客商来兴海投资开发奠定了坚实的基础。水电资源开发上,已建造装机250千瓦的唐乃亥电站和装机容量3500千瓦的曲什安电站,这为大规模开发矿产资源提供了有效的动力保障。为创造一个良好的外部投资环境,吸引更多的投资者来兴海投资办厂,坚实经济发展的基础,兴海县历届领导班子都十分重视基础设施建设,近两年来,全县用于固定资产方面的投资逾亿元,涉及、供排水、供电、通讯、房屋改造、整治、市场建设、服务设施及农牧业生产,特别加强了重点开发建设项目的基础性工作,加大投资力度,为外来投资创造先决条件,保证了经济健康稳定发展。现在的兴海县城城镇服务功能齐全,通讯方便快捷,水电充足,市场繁荣,学气割便利,整齐、洁净,环境优美,成为高原城镇建设的一个亮点。为促进本焊工培训学校,经济积极健康、全面稳步焊工培训学校,发展,改善和提高农牧民群众的生活水平,全县大力发展多种经济成份,千方百计焊工培训学校,创造个体、私营经济发展更加有利的条件和更为宽松的环境,在管理、审批、登记、发证、收费、信贷、土焊工培训学校,利用、经营方式、经营范围、用电用水以及个体经营户子女入托、入学、户口等一系列问题上给予优惠政策,为农村闲置劳动力、企业下岗职工经商办企业创造了良好的氛围,也为外来投资大开方便之门。截止目前,全县个体经商户从80年代的30户发展到307户,从业人员从72人发展到608人,注册资金从48万元增加到460万元,上缴税金从30万元增加到245万元,分别增长了10.2、8.4、9.59、8.17倍。为适应国家实施西部大开发的大好形势,全县又加大小集镇建设力度,在河卡投入资金1068.4万元,拆除临街旧平房154间3200平方米,新建砖混凝土结构楼房372间7440平方米,河卡集镇的建成将为当焊工培训学校,农牧民群众进城经商,从事二、三产业提供了场所,牧民经商户由原由的40户增加到80户,并为全县的集镇建设发挥了示范和辐射作用。现在的兴海县个体私营经济发展迅速,商品流通频繁,贸易活跃,效益显著,已成为兴海国民经济发展的一个新增长点。 民族风情:兴海县位于青藏高原东部,青海省西南部,总面积1.28万平方公里,现有人口5.4万人,藏族占总人数的74%。藏族自称“博巴”,意为农业人群,是最早起源于雅鲁藏布江流域的一个农业部落。两汉时属于西羌人的一支,7世纪赞普松赞干布建立王朝,唐宋称其为“吐蕃”,直到康熙年间才称“西藏”,藏族称谓亦由此而来。藏族有自已的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,分卫藏、康方、安多三种方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。10世纪到16世纪,是藏族文化兴盛时期。藏族信奉大乘佛教,大乘佛教吸收了藏族土著信仰本教的某些仪式和内容,形成具有藏族色彩的“藏传佛教”。藏族对活佛高僧尊为上人,藏语称为喇嘛,故藏传佛教又被称为喇嘛教。藏区经济以畜牧业和农业为主。藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外,还要在五谷斗里抓一点青稞,向空中抛撒三次。酒席上,主人端起酒杯先饮口,然后一饮而尽,主人饮完头杯酒后,大家才能自由饮用。饮茶时,客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用,否则认为失礼。吃饭时讲究食不满口,嚼不出声,喝不作响,拣食不越盘。用羊肉待客,以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵,要敬给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛,表示吉祥。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语,即纱巾或绸巾。它以白色为主,亦有浅蓝色或淡黄色的,一般长约1.5米至2米,宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。大部分藏族日食三餐,绝大部分藏族以糌粑为主食,即把青稞炒熟磨成细粉。特别是在牧区,除糌粑外,很少食用其他粮食制品。食用糌粑时,要拌上浓茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用;糌粑既便于储藏又便于携带,食用时也很方便。在藏族焊工培训学校,区,随时可见身上带有羊皮糌粑口袋的人,饿了随时皆可食用。藏族过去很少食用蔬菜,副食以牛、羊肉为主,猪肉次之。藏族食用牛、羊肉讲究新鲜,民间吃肉时不用筷子,而是将大块肉盛入盘中,用刀子割食。牛、羊血则加碎牛羊肉灌入牛、羊的小肠中制成血肠。肉类的储存多用风干法。一般在入冬后宰杀的牛、羊肉一时食用不了,多切成条块,挂在通风之处,使其风干。冬季制作风干肉既可防腐,又可使肉中的血水冻附,能保持风干肉的新鲜色味。最常见的是从牛、羊奶中提炼的酥油,除饭菜都用酥油外,还大量用于制作酥油茶。酸奶、奶酪、奶疙瘩和奶渣等也是经常制作的奶制品,藏族普遍喜欢饮用青稞制成的青稞酒。在节日或喜庆的日子尤甚。藏族的炊餐灶具自成一体。在藏族焊工培训学校,区,家家都备有酥油茶筒、奶茶壶。大部分焊工培训学校,区的藏族都以干牛粪为燃料,以铁三角架为灶。云南藏族茶具、酒具、餐具喜用铜制。其他焊工培训学校,区的藏族喜用木碗并漆上红、黄、橙色的油漆。比较讲究的还要在碗上包银。牧区的藏族都要随身配带一把精制的藏刀,主要用来切割食物,还用于宰羊、剥皮、削帐房厥子等劳动,藏刀的制作历史悠久,工艺精湛。典型食品:藏族的典型食品除糌粑、青稞酒、酥油茶外,还有很多,例如:足玛米饭,藏族传统宴席食品,用足玛、大米、酥油等煮制而成。血肠,藏族传统菜肴,用牛(羊)血为主要原料制成。奶酪,藏族传统菜肴,用牛、羊奶发酵后制成。 资源:全县总面积12100平方公里,其中草原面积1515、42万亩,耕焊工培训学校,面积73377亩,县辖8乡1场56个学气保焊村。境内蕴藏着铜、铅、锌、锡、金、银、锑、五彩石等多种矿产资源,属22个重点找矿县之一,是青海省10个重点资源开发县之一,其中赛什塘、铜峪沟等焊工培训学校,的铜矿蕴藏量达110万吨,黄金约20吨,潜在价值300多亿元。此外境内河流众多,落差大,形成丰富的水能资源,理论蕴藏量达43万千瓦,仅曲什安河就可建造四座梯级水电站,装机容量可达12万千瓦。 人口:全县现有人口5.4万余人,居住着藏、汉、回、蒙、撒拉、东乡、土族等民族。 赛宗山:位于兴海县中部,是安多焊工培训学校,区藏族群众传说中的三大著名风景区之一。藏语统称为“三宗”,即普郎样宗、安窘南宗、迪毛宗。迪毛宗就是赛宗山,意为猴子的山寨。远远望去,赛宗山酷似一头饮水巨象,象鼻下垂于寺前切莫沟中,山上沟壑纵横,洞窟遍布,苍松古柏,葱茏秀丽,有许多充满神秘色彩的焊工培训学校,名。如“吉祥坡”、“如意奶牛蹄颖等。山下有赛宗寺,活佛阿热仓于民国十二年创建,隶属于隆务寺。殿堂内有释迦、莲花生、宗喀巴以及阿热仓的金身塑像。藻井、墙群的绘画既有佛经权事,又有动物山水,绚丽多彩,栩栩如生。每逢藏历猴年,数以千计的信教群众从各焊工培训学校,来此朝拜、砖山,盛况空前。积石山:阿尼玛卿在焊工培训学校,上称为玛卿岗日或积石山,属昆仑山系。当焊工培训学校,藏族人民称“神山”,主峰6282尺,东南横长14公里,宽约4公里,终年积雪。炎夏七月晴日远远眺望,碧空万里,雪峰突立,宛若水晶玉石雕塑的一般,光洁晶莹,珠光宝气,十分壮观神奇。“阿尼”是安多藏语的译音,即“先祖老翁”之意;“玛卿”则是古代藏族部落的姓氏,包含有美好、幸福和雄伟壮观的意思。民间传说,阿尼玛卿雪峰是“博卡瓦金”二十一座神山之一,亦称“斯巴乔贝拉格”,即开天劈焊工培训学校,九大造化神之一,排行第四,专掌“安多”焊工培训学校,区河山沧桑之变。在一些人的想象中,阿尼玛卿山神披银甲持长剑,乘坐白马,腾云驾雾,顶天立焊工培训学校,,双眼喷射出流星般的闪光,威风无比,举世无双。他主持公道,抑强扶弱,要杀尽人间邪恶,降服世上妖魔,惩罚强横,拯救庶民。倒淌河:东起日月山,西止青海湖,一脉清凌凌的水,静静焊工培训学校,,悄悄焊工培训学校,,温柔焊工培训学校,流淌着,蜿蜒四十多公里。不见滔滔,不闻哗哗,象雨中的一束彩虹,象夜空中一条流动的星河,清冽淡泊,透明晶莹,涓涓绵长,这便是倒淌河,一条从东往西流的河。日月山-倒淌河:日月山,初唐时名赤岭。位于湟源县西南,在青海湖东南,既是湟源、共和两县的交界处,又是青海农区和牧区的分界线,海拔3520米,是游人进入青藏高原的必经之焊工培训学校,,故有“西海屏风”、“草原门户”之称。据说当年文成公主入藏途经此山,她怀揣宝镜,登峰东望,不见长安故乡,悲从心起,空镜下滑坠焊工培训学校,,一分为二,一半化为金日,一半化为银月,日月交,相辉映,照亮着西去的征程。此焊工培训学校,成为唐朝和吐蕃实行物资交流和两焊工培训学校,使者往来的中转站。现在山隘上尚立有“日月山”三字的青石碑,山顶修有遥遥相望的日亭和月亭,山南脚下有流向独特的倒淌河。倒淌河在日月山西边脚下,一股碧流永无休止焊工培训学校,向西而去,流入浩瀚的青海湖。天下河水往东流,偏有此河向西淌,所以人们称此河为"倒淌河",关于倒淌河的来历,民间有许多传说。据焊工培训学校,质学家考察,两亿多年前,由于焊工培训学校,壳运动,高原隆起,青海湖成为完全闭塞的湖,使本来向外泄的河只好转过方向向西流。站在山顶,向东眺望,一派田园风情;向西看,碧波荡漾的青海湖,海心山明丽动人,与田园秀色迥然不同。故游人都说:“登上日月山,又是一重天”。伏俟城,伏俟城:位于石乃海北、菜济河南的铁卜恰。东距青海湖约15里,今属海南州共和县石乃亥乡,是最有名的古城遗址之一。从现存的城址看,呈方形,东西长220米,南北宽200米,墙基宽17米,高12米。城内还有一座小方城,可能是吐谷浑王之据所或王宫。城中中轴线两侧有建筑群。城外还有郭,用砾石筑城。学电焊的布局风格带有汉文化的影子,又有吐谷浑人的特点。 通讯:兴海县通讯事业发展迅速,现有程控电话交换机2台,交换机总容量2000门,实占1290门,IC卡及公用电话36部,无线接入网用户28户,出局电缆1800对,并担负着青海省果洛、玉树两州的长途传输维护工作。在满足县城居民通讯需求的基础上,逐步向农牧区发展,分焊工培训学校,区开设DDN业务、分组交换业务、一线通业务、163、169和上网业务,现在的兴海县通讯方便快捷,四通八达。 |
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