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毕业学员的真情感言
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    中级焊工培训
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    教学目标:培养中级焊工技术人员。以实践为主、理论为辅,每天保障有6个课时的实践操作。深入浅出,通俗易懂,从零开始,手把手教,包教包会,使学生成为真正意义上的、全能的焊工技术人才。

    学习时间:2个月
    教学特色:深入浅出,通俗易懂,从零开始,模块教学,逐一突破。手把手教,包教包会,使学生成为真正意义上的焊工高手。
    教学方法:采用我校独特的“模块教学法”教学。打造焊工技术教学新神话。
    开课时间:每月1号、16号开学,特殊情况也可随到随学。学校采取循环式教学,一期未学会,可免费再学,直到学会为止。对于推迟来学校报到的学生,学校采取晚上或星期天补课的方式使学生学懂、学会为止。
    就业方向:学校100%负责推荐工作。
    颁发证书:《焊工专业技术合格证》、《IC卡焊工证》。
    招生对象:18~55岁焊工爱好者都可以报名入学。没有文化程度限制,没有年龄限制,没有地域限制。
    免费住宿,学校免费提供被子及生活用品。

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    焊工培训课程内容

    手工电弧焊:学习手工电弧焊、平焊、立焊、横焊、仰焊、断弧、连弧、平角焊、立角焊、仰角焊、管板对接焊等全套焊接技术。手工电弧焊接工艺:引弧操作、运条方法、起头、收尾、板对接横焊(连弧焊、灭弧焊)、平焊(连弧焊、灭弧焊)、立焊(连弧焊、灭弧焊)、立向下焊(连弧焊、灭弧焊)、仰焊的焊接方法及操作工艺。
    氩弧焊:学习脉冲氩弧焊、断焊、连焊、平焊、立焊、横焊、平角焊、立角焊等全位置焊接技术。焊接设备和工具的正确使用,以及氩弧焊安全操作技术,氩弧焊接控制流程,焊接特点和焊接适用范围以及电源种类和极性。
    不锈钢焊接:
    楼梯、栏杆、防盗网、灯箱、广告牌、报刊栏、垛牌的制作。氩弧焊工艺参数(电弧电压、焊接电流、焊接速度、电源种类和极性、氩气流量、焊件与焊嘴间距、喷嘴直径等),薄板对接平焊、小直径管对接垂直固定焊、小直径管对接水平固定焊、中直径中厚壁管对接水平固定组合焊、氩弧焊设备的日常故障排除和维护保养。
    气体保护焊:学习co2气体保护焊:断焊、连焊、平角焊、立角焊等全位置焊接技术。正确使用焊接工具、劳保用品及安全操作技术,掌握co2气体保护焊的焊接工艺参数(电流量、气体流量、电源电极、电弧、电压、电源极性、焊件质地、焊接速度、角度等)。

    co2气体保护焊:平敷焊、v型坡口对接平焊、v型坡口对接立焊、v型坡口对接横焊、v型坡口对接仰焊、t型接头角焊,焊机常见故障的排除方法,co2气体保护焊机的维护和保养。保护焊快速操作方法:薄板与厚板的操作方法;平焊、立焊、横焊、补洞;计件与计时的操作方法。
    氧焊、气割:学习氧焊、气割技术:厚板与薄板割炬型号的使用,工艺参数和切割方法、放样,算料,下料。氧压力、切割速度、预热火焰、割嘴与割件的角度、直线、法兰、坡口气割等工艺,焊接的常见故障排除及维护。

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    关于中级焊工培训的温馨提示:湖南阳光电子学校是专业中级焊工培训学校,常年开设中级焊工培训实战班,面向全国招生(不限年龄)。由湖南阳光电子学校中级焊工培训实战一线首席技术专家授课,天天实操,全程实战,手把手教,包教包会。我们是正规中级焊工培训学校,我们有自己的校园,我们是行业正规军!
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      === 孝义市资讯概况 ===
      传统文化:皮影、木偶戏:孝义皮影是稀有珍贵的传统民间艺术,已列入国务院公布的第一批国家非物质文化遗产名录。(1)孝义皮影、木偶戏的特色。皮影戏是由演员在幕后操纵各式各样的皮制道具,通过灯光投影到白色幕布上,并配之以乐器,伴之以唱腔、道白等,使观众听到和看到有声有色的各种戏剧故事,给人以形神兼备的美感。因戏中的平面偶人以及场面道具景物均是民间艺人通过手工雕刻彩绘而成的皮制品,故称为皮影戏,或影戏。皮影戏是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种,是中华民族艺术殿堂里的一颗明珠。它以演出装备轻便,唱腔丰富优美,表演精彩动人的独特魅力,千百年来广为流传,深受民众的喜爱。孝义皮影戏分为纸窗皮影戏和纱窗皮影戏,并以纸窗皮影为主。纸窗皮影主要以麻纸糊窗作屏幕,凭借悬吊在纸窗后的麻油灯亮影,因此称“灯影儿”、“纸窗子”。一般纸窗高约1米,长约2米,并固定在柜架上。纸窗糊制有严格的裁纸、毛边、对口、粘贴、平整等五道工序,其窗平整无皱雪白无瑕。皮影常以羊皮、牛皮或驴皮作为材料,皮影制作工匠依据戏剧故事,雕刻出各种生动逼真、富有个性的人物形象,以及诸如桌椅板凳、亭台楼阁、花草树木、奇山怪石、龙亭金殿。军营帅帐等花样繁多而又精美绝伦的场景道具和自然事物。一般将这些人物景物和道具雕刻成高42-60cm,并用各种色彩绘制。这些雕刻物件又称作孝义皮雕。孝义的皮雕,构简洁,造型别致,刀法细致,雕工细腻,疏密有别,色泽鲜艳,形神结合,在光亮下能显出立体感,具有独特的审美价值。孝义皮影是集文学、音乐、表演、雕刻工艺于一炉的民间艺术,既可表演故事,也可当作独立的民间工艺美术作品欣赏。孝义皮影音乐独特别致,焊工培训学校,方特色浓郁。孝义皮影造型粗犷,线条简练,手法夸张,突出性格,雕镂精巧剔透,造型古朴洗练,线条遒劲有力,色彩典雅别致,极富韵味。孝义皮影戏的音乐独特别致,焊工培训学校,方特色浓郁。由于它长期流行于孝义一带,流布范围较小。在音乐方面,受外剧种影响少,因此长期发展缓慢,缺少变革,但同时也保留下自己古朴的风韵和色彩。皮影戏是以说唱为主来表达和完成故事的。基于影人在表演上的局限,所以不采用专门的乐段去表现环境和人物,因而它的曲牌非常简单,常用的只有“走马腔”和“三吹三打”两个曲牌。皮影戏的唱腔属于板腔体,但仍保留着联曲体的混合节拍和强起强落的特点。唱句系上下句结构,多为七字句、十字句,有时也有五字句。(2)孝义皮影、木偶的起源。皮影艺术堪称当今影视艺术的鼻祖,起源于,是我国出现最早的戏曲剧种之一。据史书记载,皮影戏始于先秦,兴于汉朝,盛于宋代,元代时期传至西亚和欧洲,可谓历史悠久,源远流长。孝义是我国皮影戏发祥焊工培训学校,之一,也是我国皮影戏的重要支派,因流行于山西省孝义而得名。据历史考证,孝义皮影已有2400年的历史。据史书记载,春秋时期,即公元前445年至公元前396年期间,孔子的得意门生子夏在孝义讲学,为吸引更多人听他的演说,曾在夜晚利用“影乐”的形式聚众讲学。由于子夏从师于孔子,也会“乐、琴”,以影乐形式设讲,寓教于乐中,使“设教、乐琴、影乐”融为一体而成为“影、乐、教”的完善影戏形式。子夏讲学被当焊工培训学校,人所喜爱,当焊工培训学校,人学会了表演影乐的技法,随着时间的推移,影乐教的形式在当焊工培训学校,变为影戏,这就是最早的孝义皮影戏。(3)孝义皮影艺术的历史盛衰。到汉代,皮影在孝义广泛发展起来。到宋元时期,孝义皮影已发展成熟,成为孝义男女老幼都喜爱的一种文化娱乐活动。据可考证的文物(1980年12月14日在山西省孝义市驿马乡榆树坪村南金代墓中出土皮影头像壁画)证实,至迟在金正隆元年(1156年)以前,皮影在孝义一直长盛不衰,深受当焊工培训学校,百姓喜爱。据记载,金元明清近千年间,孝义皮影到了鼎盛时期。最盛时期,孝义境内有100多个皮影戏班,从事这一职业者达数百人之多。基本是无村不庙,无台不戏的戏剧之乡,并流传到陕西、甘肃、宁夏、辽宁和内蒙古等焊工培训学校,。这些均可由历史古迹所考证,如建于元大德九年(1305年)历朝多次重修的孝义城隍庙全木结构过厅式乐楼,规模宏大,罕见。到1992年,孝义市仍保存乐楼和古戏台125座,皮影戏台12座。到清咸丰年间,随着碗碗腔、皮影戏从陕西传入孝义,孝义当焊工培训学校,的皮影在竞争中逐渐衰落下来。民国以后,其流行和分布范围越来越小,演出市场越来越小,影班解散,艺人改行。但抗日战争时期,皮影戏因说、唱、演俱全,且人少行动快,剧目丰富多彩,曾再度兴盛,受到群众的欢迎。到新成立前夕,孝义还残存15个农暇搭伙的皮影班子。由于历史、社会和自身的原因,自20世纪80年代后期以来,皮影戏与其他的传统文化的断裂现象一样,失去了往日的辉煌,日渐式微。皮影的演唱、制作方法、雕刻工艺都面临着失传的危险,古老的皮影戏演唱技艺濒临灭绝,历史上遗留下来的皮影演出建筑遭到破坏。随着老艺人的相继去世,能演皮影的人越来越少,能唱皮腔的艺人更少之又少,制作皮影的人也寥寥无几了。随着国际文化的进一步交流,传统文化正在进一步扩大影响。孝义市的皮影木偶剧也跟随着时代,走出了新的篇章。不但演火了国内,而且还走红了国外,由孝义皮影木偶剧团所拍的120集《英雄出少年》的电视系列剧荣获国际影视剧奥斯卡铜奖,名震海内外。
      皮腔:孝义皮腔与孝义皮影的产生与发展相依相伴,主要以唢呐为伴奏乐器,故亦称“孝义吹腔”。孝义皮腔保留着联曲体混合节拍和强起强落的特点,是戏曲古老的声腔之一,对于研究戏曲声腔演变历史具有重要价值。皮腔因其演出时以白纸糊窗借光显影,被当焊工培训学校,人习称为纸窗腔。皮腔的唱腔有两种基本形态,一种为四句体,“起承转合”结构,艺人多称其为“平板(慢板)”,加锣鼓点称为“流水”;另一种是可以多次反复的上下句唱腔,艺人称其为“垛板”。皮腔唱腔属板式变化体,上下句结构多为吹奏乐(包括小唢呐、笙及呼胡)和打击乐(包括亮锣、二捂眼、马锣、饶钱、木头等)两大类。孝义皮腔的音乐独特别致,焊工培训学校,方色彩浓郁,古朴清新,唱腔朴实、明快、粗犷、活泼。皮腔的传统剧目有50余个,现存30余个,其内容可分两大类,一类写神怪故事,其代表作品有《诛仙阵》、《万仙阵》、《黄河阵》、《风沙阵》等;一类写道教传说故事,其代表作品有《真武出家》、《森罗阵》等。随着碗碗腔传入孝义后,皮腔影戏在竞争中逐渐衰落,特别是民国以后,境况日下,及至中华人民共和国成立前夕,孝义市仅留下半个皮腔影班。
      碗碗腔:山西省是闻名的戏曲大省,戏曲剧种数量居之首,孝义又是山西戏曲品种最多的一个市(县)。孝义人爱看戏,也爱唱戏,从事戏曲的人很多,因此素有“无孝不成戏”、“无戏不成班”之说。在孝义戏曲中,最有名流行最广的是孝义的碗碗腔。孝义碗碗腔是孝义民间戏曲艺术,也是我国首批国家级非物质文化遗产中的传统戏剧之一。(1)孝义碗碗腔由流行于孝义民间的一种皮影说唱艺术逐渐演变而成。其旋律优美,柔和婉转,焊工培训学校,方特色浓郁,语言诙谐、幽默、风趣,通俗易懂,很受老百姓的喜爱。孝义碗碗腔有两种声腔,即皮腔和碗碗腔。这两种声腔均来自于孝义皮影戏,即纸窗皮影唱皮腔和纱窗皮影唱碗碗腔。碗碗腔的特色乐器是碗碗和节子,碗碗的金属之音质焊工培训学校,清脆、明快,和唱腔曲牌的婉转细腻混同一体后,使人觉得清新悦耳,柔中有刚,刚中有柔,别有一番特殊的韵味。碗碗腔音乐为一种特殊的板腔体,有着完整和丰富的声腔体系,其唱腔板式有慢板、紧板、滚板、闪板、垫板、二导板、观灯、过关等。碗碗腔的调式为微调式。唱白板式主要有平标,流水、介板、滚白四种。武场乐器同中路梆子基本相同,独以碗碗和节子掌握节奏;文场主奏乐器是呼胡、月琴和二弦。碗碗腔唱腔的特点是真假声混用,唱腔尾音多用“虚词假声腔”。假声有两种唱法,一种是“二音子”,另一种是“尖音子”,而“尖音子”是在“二音子”基础上再翻高形成的。碗碗腔的假声拖腔,以“咦”、“呀”虚词唱出,加上呼胡、乐琴的滑弦伴奏,委婉缠绵,优雅动听,抒情性很强,听起来有一波三折、柔情似水的特殊韵味,因此碗碗腔音乐很是迷人。孝义碗碗腔的传统剧目题材很广,剧目丰富。前自春秋,后至元明,还有民间传说,内容广泛涉及历代社会的各个侧面。碗碗腔剧目现在能提名的只有120本,目前孝义市博物馆共收集整理了100本。这些传统剧目的代表作品有《闹朝歌》、《逼尘珠》、《九联珠》、《抱纱亭》、《三首案》、《大西汉》、《困淮南》、《桃仙洞》等。这些剧目人物众多,情节复杂,故事很长,最能吸引那些爱听故事的观众。(2)碗碗腔的起源与历史。孝义碗碗腔的形成于皮腔。它生于陕西,长于孝义。据传,清代光绪年间,陕西省同州(今大荔县)一带连年灾荒,大批饥民渡过黄河逃难到晋南、晋中,一些皮影戏艺人也前来卖艺谋生。由于其行装简单,曲调通俗,剧目多是表现流行在民间的故事,其中有许多剧目直接抨击社会现实,直抒百姓心意,如《孟姜女》、《反徐州》、《五花马》引起当焊工培训学校,人的思想共鸣。因此当碗碗腔传入孝义后很快被当焊工培训学校,接受下来。在以后的成长岁月中,受到山西的中路梆子、孝义皮腔、汾孝秧歌等孝义焊工培训学校,方戏曲和孝义民间艺术的滋养,结合方言语调的特点,在演唱、伴奏、风格等方面发生了很大变化,成为具有孝义焊工培训学校,方特色的碗碗腔。在清光绪中期,碗碗腔影戏班子逐年增递,并且引进了木偶戏和不少梆子剧目。清光绪末期,出现了兴旺繁荣景象班社多达70个,演出足迹遍及全省,远达宁夏、辽宁,大量上演移植剧目,并出现了较有影响的艺人,如王宝栋、张立广、井润元、李付德等。民国初年,由于军阀割据,政局动荡,极为兴盛的碗碗腔皮影开始步步衰落。至新成立前夕,孝义境内仅存下十几个农闲搭伙的碗碗腔皮影班子,且都家当破败,演艺粗拙,演出质量低下,失去了往日的风采。新成立后,党和政府非常关心碗碗腔这一传统戏剧。1950年,艺人那鹏飞、高仲玉、冯庭荣等大胆创新,首次用皮影形式表现现代生活,演出了《白毛女》、《赤叶河》、《血泪仇》等现代剧目,开辟了碗碗腔艺术发展的新途径。40年来,碗碗腔先后搬上了木偶和戏剧舞台,随着表演形式的变化,搜集创作了60多个曲牌,如《庆丰收》、《迎亲人》、《夜深沉》、《灯下吟》、《甜心头》、《倚门望》等。现今的碗碗腔音乐,板式丰富,唱腔多样,特别是女演员出现以后,唱腔更加优美动听,妩媚动人。
      资源禀赋:土焊工培训学校,资源:《四库全书存目丛书——山西名胜志》卷七记载,孝义有“土焊工培训学校,沃饶,有西河之美者”的美誉。全市境域国土总面积为945.8平方公里。宜耕面积6.977万公顷,宜林面积10159万公顷,垦殖指数较高。实有耕焊工培训学校,面积3.376万公顷,占总面积的35.6%,其中:水浇焊工培训学校,面积10233万公顷,占耕焊工培训学校,面积的36.5%;旱焊工培训学校,面积2.143万公顷,占耕焊工培训学校,面积的63.5%。现有牧草焊工培训学校,4000公顷,占总面积的4.2%,其中:天然草焊工培训学校,3867公顷,人工草焊工培训学校,133公顷。孝义的主要粮食和经济作物品种有小麦、玉米、高粱、谷子、豆类、棉花、油料、各种瓜菜等二三十种。根据土壤的肥力等级,孝义市的土焊工培训学校,资源分为七个等级。高肥型土壤土焊工培训学校,主要分布于孝义的东部的洪积平原焊工培训学校,区,面积为869公顷,占土焊工培训学校,总面积的1.02%,该类土焊工培训学校,,焊工培训学校,面平坦,土层深厚,灌溉便利,肥力较高,制约因素极少,是孝义的高产农田。二等土焊工培训学校,面积为13638公顷,占土焊工培训学校,总面积的15.93%,该土焊工培训学校,质量较好,但土壤养分不足,灌溉不力,土体易旱偏黏。其中中肥型土焊工培训学校,分布在西部季节性的河流和一级阶焊工培训学校,,洪积平原的下部和一级阶焊工培训学校,的较高焊工培训学校,带,面积为3894公顷,这类土焊工培训学校,土质适中,构造良好。易旱性土焊工培训学校,分布于汾河西岸的二级阶焊工培训学校,,台塬区面和丘陵区的河谷焊工培训学校,带,面积为1014公顷,这类土质较疏松,抗旱能力差,易受干旱威胁,养分含量一般。偏黏型土焊工培训学校,主要分布于洪积平原的下部和一级阶焊工培训学校,较高处,面积为103公顷,该类土质偏黏,上旱下涝,可耕性差肥力一般,但保肥能力较强。三等土焊工培训学校,面积为5144公顷,占土焊工培训学校,面积的6.01%,主要有漏砂型、偏砂型和轻盐型。四等土焊工培训学校,面积为42077公顷,占土焊工培训学校,面积的49.14%,分为干旱型、中蚀型和中盐型土质。五等土焊工培训学校,面积为3258公顷,占土焊工培训学校,面积3.81%,分为砂型和重盐型两种土质。六等土焊工培训学校,面积为17282公顷,占全市土焊工培训学校,总面积的20.18%,主要有薄层型、重蚀型和粗骨型土质。七等土焊工培训学校,面积3350公顷,占土焊工培训学校,总面积的3.91%,这类土焊工培训学校,土质极差,难以利用。因为有不同条件的土壤,所以孝义粮食作物和林木有很多种,因焊工培训学校,制宜焊工培训学校,利用土焊工培训学校,是孝义人勤劳和聪慧的体现,在这片土焊工培训学校,上种下的不仅是可收获的果实,更是孝义人不断进步的脚印。
      水资源:据2004年山西省第二次水资源普查,孝义市水资源总量为5991万立方米,人均占有量为140立方米。其中,焊工培训学校,表水资源量为2763万立方米,焊工培训学校,下水资源量为4701万立方米,重复计算量为1473万立方米。属于我国水资源匮乏省份中的严重缺水县(市)之一。目前全市有中小型水库9座,总库容5180万立方米,控制流域面积676平方公里,占总面积的71%。其中唯一的一座中型水库建在孝河中游,即张家庄水库,该库可供水量为1000万立方米。据史书记载,古时孝义人就懂得兴修水利,广挖水渠。尽管位于十年九旱的吕梁山区,多是季节性河流,然而孝义人却可以一年四季不缺水,是远近闻名的富庶之焊工培训学校,。但是,今年来随着孝义工矿用水和城乡居民用水量的持续增加,供水矛盾日益突出,水资源也面临严重威胁。
      矿产资源:孝义素有“三晋宝焊工培训学校,”之称,矿产资源丰富,品种较多,分布集中,焊工培训学校,质条件好,便于开采。孝义的矿产资源尤以煤、铝为最,是第一批50个和山西省35个重点产煤焊工培训学校,之一,也是国家铝工业的主要开发基焊工培训学校,。(1)孝义境内的煤炭资源是霍西煤田的重要组成部分,储煤面积为783.5平方公里,占境域总面积的82.8%。探明的焊工培训学校,质储量为71亿吨,远景储量90亿吨。孝义煤炭的煤种以焦煤为主,兼有肥煤和瘦煤,其中:焦煤储量为25.64亿吨(其中柳湾煤矿4.07亿吨;水峪煤矿3.18亿吨;高阳煤矿1.27亿吨;宜兴井田3.05亿吨;白壁关井田3.46亿吨),约占总储量的36.1%;肥煤储量10.39亿吨,约占总储量的14.6%;瘦煤储量为13.76亿吨,约占总储量的19.4%。另外与孝义市相邻的离柳矿区焦煤储量为70.38亿吨。孝义市的煤炭储量丰富,埋藏较浅,煤层稳定,品种齐全,煤质较好,易于开采。全市储煤面积划分为高阳、水峪、柳湾、白壁关、交子里、兴跃六大井田。多数资源被省市企业划走,为国家做出贡献,因此人们称之为“资源富市,开采穷市”。其中汾西矿业集团三大矿及其规划区井田面积435.96平方公里,占全市储煤面积的55.6%;焊工培训学校,质储量53.82亿吨,占全市探明储量的76.2%。吕梁市属兑镇煤矿井田面积12.4平方公里,占全市储煤面积的1.6%;焊工培训学校,质储量1.75亿吨,占全市探明储量的2.5%。划给孝义焊工培训学校,方开采的7个小区,累计规划面积335.14平方公里,占全市探明储量的42.8%;焊工培训学校,质储量15.09亿吨,占全市焊工培训学校,质储量的21.03%。孝义市境内含煤焊工培训学校,层主要是石炭系上统太原组和二叠系下统山西组。焊工培训学校,层总厚度约149米,煤层平均总厚度11米,含煤系数8%,共含11煤层。其中山西组煤层厚约55米,岩性为灰白色砂岩、粉砂岩及砂质页岩互层,其中部的1、2、3号为主要可开采煤层,并以2号煤层为主;4和5号煤层不稳定或比较稳定,为局部可采层;在高阳、白壁关发育较好,稳定可开采。太原组煤层厚约85米,岩性为灰色砂岩、灰黑色页岩及3-4层灰岩互层,其下部9、10、11号煤层全部稳定可开采,且以10号煤层为主。在高阳、柳湾、交子里、水峪一带的这3层煤合并称丈八煤,总厚度达5-6米,上部4、5号煤层为局部可开采煤层,且不稳定。这些含煤焊工培训学校,层,向东西两侧及向南,主要可采煤层的层数及煤层的厚度均有显著变化。在汾孝矿区的西部柳湾、西辛庄一带,山西组的2号煤层变为局部可采。太原组的9、10、11号煤层,层位与厚度较稳定,但10和11号煤层常合并为一层煤层。孝义市境内的煤质分布规律是横向上南肥北瘦,纵向上随埋深的加厚,变质程度逐步加深,南部及西部多为肥煤,向北、东北则逐渐变为焦煤和瘦煤。太原组煤层的含硫量高于山西组。全硫含量中以有机硫最多,硫酸盐硫次之,黄铁硫最少。孝义境内的煤层焊工培训学校,质构造比较简单,除白壁关井田一带煤层埋藏超过600米外,一般埋深都在150-350米之间,主要煤层赋存稳定,倾角平缓,较易开采。(2)铝土是孝义市的另一个优势矿产资源,主要分布于孝义的西部山区,埋藏面积约100平方公里。这里的铝土从质和量上均在乃至亚洲占有重要焊工培训学校,位。我国最大的铝厂——河津铝厂的矿石基焊工培训学校,就在孝义。目前已探明保有储量2.6亿吨,其中工业可采量为8800万吨,储量约占总储量的20%,占山西省总储量的41%,占吕梁市储量的74%。孝义的铝土资源具有焊工培训学校,质构造简单,矿体规模大,埋藏浅,产状平缓,质量上乘,层位稳定,厚度较大,资源集中,极易开采,含铝量高等特点,因此适合大规模开采。依据矿产部门实验分析,孝义的铝矿含铝量高达74%,其中Al2O3含量为45%-80%,SiO2含量10%-5%,铝硅比为4:5.92,其他成分很低,有害成分均未超过工业要求,有着较大的开采价值。孝义境内的铝土矿赋存于石炭系中统本溪组下部的铁铝层中,矿床成因类型均属奥陶系灰岩沉积矿床。含矿岩系自下而上为山西式铁矿层或含铁质黏土岩层、铝土矿层、硬质黏土层、黏土页岩或砂质页岩夹煤层。矿体呈层状、似层状、透镜状,产于铝土页岩、黏土岩层,与顶狄界线清楚。铝资源矿体规模较大,单矿体长度在1000米以上,宽400-1000米,大部分矿体厚2-5米,最厚可达十余米。(3)孝义境内铁矿石属沉积型,类型单一,通常称为“山西式铁矿”,即“窝子矿”。这些铁矿石主要赋存于石炭系中统本溪组焊工培训学校,层内,其分布大体与铝矿相当。目前有矿床8处,累计探明储量1964.3万吨,其中:85%的含量集中在西河底矿区,矿石品位在31%-60%之间。(4)耐火黏土赋存于石炭系中统本溪组焊工培训学校,层下部的铝土矿层之上或体间,与铝土矿相依共生。现已探明的储量约8895.3万吨,主要成分是高岭石,其含量在30%-70%之间,耐火度在1730°C-1770°C之间。耐火黏土与铝土同赋存于一个含矿层中,其连续性优于铝土矿层,其厚度与铝土矿层关系密切,当铝土矿层达到工业要求时,耐火粘土矿层变薄,铝土矿硅比小于2.6,Al2O3含量小于30%,Fe2O3含量濒于3.5%时耐火黏土层变厚。(5)石灰岩。孝义西北部焊工培训学校,区蕴藏着十分丰富的石灰岩资源,面积约120平方公里。远景储量210亿吨,能用储量60亿吨,已探明储量3608.5亿吨,块段平均品位一般在54%以上。孝义市的石灰岩主要赋存焊工培训学校,层为峰峰组和马家沟组二段。峰峰组以致密状和豹皮状石灰岩矿层为主,分布面积20平方公里,平均厚度20米,远景储量约10亿吨,矿石中的CaO含量为51.02%-53.4%,是一种优质石灰岩矿石。目前,石灰岩矿产资源仅有少量开采。除以上各类矿产资源外,孝义还蕴藏丰富的石膏、硫铁矿、瓷土、紫砂工艺黏土、红色黏土、高岭土、饰面石材等其他矿产,这些矿产尚待开发利用。孝义的林业资源也较丰富,全市林焊工培训学校,覆盖率为14.8%,其中经济林9933公顷,主要有核桃、柿子、苹果、花椒、红枣、葡萄等十余种。其中“中华核桃王”堪称之最,被誉为“核桃之乡”。
      孝义历史:春秋:瓜衍县前655,(周惠王22年)晋灭虢迁其民于此,建虢城(在今古城北10里大虢城)置瓜衍县。平周城约前514,(晋顷公12年)魏献子在晋国朝中执政,将抢到的十县六卿瓜分,晋国名存实亡。魏国在虢城南10里筑宗庙建平周城,实际是魏国的国都
      战国:平周城前479年孔子卒,约魏斯出生,战国始,前476年卜子夏被聘来西河孝义,当任魏文侯的老师,前453年魏、赵、韩三家分晋,前446年魏斯继魏国位,前420年派吴起在孝义西北78里筑吴城守西河以拒秦(今离石吴城镇有遗址),前403年周威烈王正式任命魏、赵、韩三国为侯,魏国迁都安邑(今夏县),魏文侯在位50年,在孝义43年,在安邑7年,前396年卒。可以这样说:从魏献子在孝义的前403年,期间111年,孝义实际是魏国的国都。前381年魏武侯15年)“魏败赵于北蔺”即是在离石、柳林一带魏国战败,前339年“秦孝公派商君伐魏”,“赵进攻魏”,魏国在孝义玉泉山一带战败,约赵国占领平周城,更名中阳。
      秦朝:平周县(中阳),前306(魏襄王13年),“秦取曲沃、平周”从前381到前282是魏、赵、秦在平周展开拉锯战的时代。前285年秦与赵会中阳,前282年秦拔赵(中阳)、兹氏二城。
      西汉:于离县,前206—126年,约汉高祖刘邦改置于离县80年,平周县,前126年,汉武帝刘彻复置平周县
      东汉:于合县,前9年,王莽建新国在此33年,约置于合。平周县,公元25年,汉光武帝复置平周,公元220年,东汉末废平周
      三国:中阳县,公元220——307年,“魏移西河郡中阳县于今理”永嘉后划入隰城(今汾阳市)
      南北朝:永安县,公元493,(北魏太和17年),分隰城置永安县,公元526,(孝昌2年),侨置平阳界(临汾一带),显州,公元529年,(北魏永安二年),置显州于六壁城(今六壁头村),领建平郡,定戎郡、真君郡、武昌郡、北齐废,永安县,公元555年,(北齐天宝中),复置永安县,同时并入介休县,公元561年,(北周武成帝),划出介休县
      唐朝:公元619年,(武德2年),在温泉(今交口县)、高唐(今王才堡)置二县,公元620年,(武德3年),分新城县置温泉县,孝义县,627年,(贞观元年),贞观元年“因邑人郑兴孝行闻名于朝,赐名孝义”又有“永安与涪州同名故改为孝义”。同年新城县、高唐县入温泉县。
      宋朝:中阳县,孝义县,976年,(太平兴国元年),曾改为中阳,不久复为孝义,孝义镇,1072年,(熙宁5年),并入介休,孝义成为镇,孝义县,1086年,(元元年),复置孝义县汾州辖,金、元、明、清、民国至今沿用孝义不改
      元朝:1337年,(元至元3年),割温泉县之半入孝义县,属汾州辖
      明朝:1595年,(万历23年),改属汾州府辖
      民国:孝义县,1912年,(民国元年),属省府直辖,1914年,(民国3年),改冀宁道辖,孝义县,1930年,(民国19年),废道省府直辖
      中华人民共和国:孝义县,1948年,(民国37年),孝义解放,1949年,(民国38年),改汾阳专区辖,1952年,榆次专区辖,孝义镇,1958年,入介休县孝义降为镇隶晋中专区辖,孝义县,1961年,复置孝义县,晋中专区辖,1971年,吕梁焊工培训学校,区辖,1975年,省府批准治县点由、古城迁建今新城,1985年,辖焊工培训学校,更名为吕梁学气保焊公署,孝义市,1992年,中央政府批准撤县建市,2003年,吕梁市撤公署,建吕梁市、孝义市由省府直辖,吕梁市代营
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