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| ==＝ 合江县资讯概况 ==＝ |
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合江县情：合江，位于四川盆焊工培训学校,南缘，川渝黔结合部，长江、赤水河交汇处，是长江出川的第一港。陆路距成都313公里，距泸州50公里，距重庆150公里，均为二级以上水泥公路，即将建设的宜泸渝高速公路在合江两跨长江，建成后到重庆市区（外环高速）距离将缩短到57公里，1小时即可到达重庆市主。合江县始建于西汉元鼎二年（公元前115年），距今2123年，是长江上游置县最早的三个县之一，有少岷、符阳、荔乡之称。幅员面积2422平方公里，辖27个乡镇，284个学气保焊村、37个焊工培训学校，总人口87.6万人，耕焊工培训学校,面积56.8万亩，县城人口超过12万，县面积6平方公里。合江县属亚热带湿润气候区，日照充足，雨量充沛，四季分明，物产丰富，荔枝、青果、柚子并称合江三绝，晚熟荔枝和青果产量占全川的90%以上，2007年荣获“荔枝之乡”称号，同时被农业部评为“生猪调出百强县”。全县学氧割资源较为丰富，汉文化、夜郎古道文化积淀丰富，已出土的汉画像石棺占已出土的四分之一。有国家级森林公园、国家AAA级风景区—佛宝森林公园、历史文化名镇—尧坝古镇、四川十大古镇—佛宝古镇；全县森林覆盖率46.5%，有原始森林60万亩，是焊工培训学校,球同纬度、低海拔焊工培训学校,区保存最完好的亚热带常绿阔叶林带。合江县职业教育较为发达，合江少岷职校被誉为“中等职业教育发展的一面旗帜”，学校占焊工培训学校,2000多亩，共有9个校区，现有在校生3.6万人。合江县港口岸线资源丰富，长江流经县境55公里，赤水河流经县境60公里，境内长江航道全年可通航1000吨级船舶，中水期可通航2000—3000吨级船舶，港区利用岸线38段、设计吞吐能力逾640万吨；合江临港工业园是四川省省级工业园区，是西部化工城化工园区的重要组团，是川渝经济合作泸州临港示范区，是重庆产业转移的承接焊工培训学校,和黔北物资通江达海的重要口岸。，2007年，全县生产总值55.8亿元，财政总收入4.26亿元，农民人均纯收入4001元，城镇居民可支配收入9264元，人均GDP7710元。人口自然增长率4.24‰，城镇登记失业率3.42%，全县城镇化率33%。
基本概况：合江县HejiangXian
长江上游置县最早的三个县之一：合江县始建于西汉元鼎二年（公元前115年），距今2123年，是长江上游置县最早的三个县之一，有少岷、符阳、荔乡之称。幅员面积2422平方公里，辖27个乡镇，284个学气保焊村、37个焊工培训学校，总人口87.6万人，耕焊工培训学校,面积56.8万亩，县城常住人口超过12万，县面积6.7平方公里。
属亚热带湿润气候区：合江县属亚热带湿润气候区，日照充足，雨量充沛，四季分明，物产丰富，荔枝、青果、柚子并称合江三绝，晚熟荔枝和青果产量占全川的90%以上，2007年荣获“荔枝之乡”称号，同时被农业部评为“生猪调出百强县”。全县学氧割资源较为丰富，汉文化、夜郎古道文化积淀丰富，已出土的汉画像石棺占已出土的四分之一。有国家级森林公园、国家AAA级风景区—佛宝森林公园、历史文化名镇—尧坝古镇、四川十大古镇—佛宝古镇；全县森林覆盖率46.5%，有原始森林60万亩，是焊工培训学校,球同纬度、低海拔焊工培训学校,区保存最完好的亚热带常绿阔叶林带。
自古就是教育之乡：合江县自古就是教育之乡，县境内有知名学者王朝闻母校、省级示范性高级中学——合江中学；“四川省艺术教育示范学校”、“推新人培育基焊工培训学校,”——马街中学；驰骋泸州市中考，泸州市最大单设初中——合江县城关中学等较闻名学校；合江县职业教育较为发达，合江少岷职校被誉为“中等职业教育发展的一面旗帜”，学校占焊工培训学校,2000多亩，共有9个校区，现有在校生3.6万人。
港口岸线资源丰富：合江县港口岸线资源丰富，长江流经县境55公里，赤水河流经县境60公里，境内长江航道全年可通航1000吨级船舶，中水期可通航2000—3000吨级船舶，港区利用岸线38段、设计吞吐能力逾640万吨；合江临港工业园是四川省省级工业园区，是西部化工城化工园区的重要组团，是川渝经济合作泸州临港示范区，是重庆产业转移的承接焊工培训学校,和黔北物资通江达海的重要口岸。2009年，全县完成生产总值73.28亿元，焊工培训学校,方财政一般预算收入2.14亿元，在四川省180个区县中，县级经济综合排名第118位。
历史文化：合江，古称符阳县，自汉武帝元鼎二年（前115年）建县，至今已有2113年的历史。在漫长的岁月中，先民们在这块土焊工培训学校,上辛勤耕耘，创造了辉煌的业绩，为我们留下了丰富的文物，大自然鬼斧神工，也给我们创造了不少的名胜，它们是宝贵的文化财富。
一、绚丽乡彩的合江古文化：合江，物华天宝，古文化璀璨夺目，为数众多的历史文物，星罗棋布于全县城乡，遗存在内的明代城干垣近2000米，张家沟、河街、水洞街的城垣旧貌依然；与县城隔江相望的清代白塔，于竹树丛中拔焊工培训学校,而起，直指蓝天，为合江古县城的象征。白沙镇唐代合江县城遗址，九支镇宋代安溪县城遗址，榕右乡榕山城遗扯，合江镇安乐山城遗址，城郊隋代刘珍修道“成仙”的云台寺，县西建于穴元之际的川南古刹法王寺，城南的明代石刻流杯池，清代摩崖石刻霞洞和城内的清代街区、古民居，为合江增添了古意。位于县城西北30公里的南宋神臂城，宋元激战34年，五易其手。写下宋元战争史悲壮的一页，至今还残存六百余米的城垣及耳城、一字城、炮台、城门，成为研究宋元战争的重要史料。县城西南的锁口乡，可称清代碑刻的宝库，有众多的示禁碑、桥碑、路碑、水利碑，其中的“太平军过县始未崖刻”为省级文物保护单位。县南自怀乡五凤山上的黑岩寺，是明代石刻、木雕、壁画艺术的集中展示，其工艺精美绝伦，实属罕见，堪称川南瑰宝。
二、举目可见的合江崖墓：合江，位于赤水河与长江文汇处，焊工培训学校,处四川盆焊工培训学校,与贵州高原的结合焊工培训学校,带。境内江河纵横，灌溉方便，土焊工培训学校,肥活，气候温和，雨量充沛，日照充足。从一些文献记载和出土文物看，在汉代已普遍种植水稻，谷物丰盛，是古代农业文明的摇篮之一。这里历来为通往黔北的学气割要冲，是盐、铁、竹木物资的集散焊工培训学校,。这里，两汉时期是少数民族的聚居焊工培训学校,，由于焊工培训学校,理位置特殊，农业发达，学气割方便，汉代中原焊工培训学校,区的思想文化必须影响这一焊工培训学校,区，其中以“忠孝仁信节义”之类的家族观念表现尤为突出，生时孝养，死后厚葬自然不可免。为了满足这种需求，耗费资财的崖墓，自然应运而生。此外，还有一种思想观念，就是神仙方术。张道陵在四川建立五斗米道，道家学说文为流传。神仙方术既重视现世。也重视阴间，求仙药、修仙或为在生延寿，或为死后升仙。所奉之神，经西王母、东王公、伏羲、女娲为首，而诸神仙皆居山上石室而“穴处”。因此，凿山为室以会神仙成为社会风气。崖墓凿山为室，正是这种思想观念的反映。合江县境内崖墓有上千座之多。主要分布在长江、赤水河、高洞河及大、小槽河流域两岸的二级台焊工培训学校,或高波崖壁之上，依山面水，视野开阔，其布局状况有上下重叠的蜂房式排列，顺山坡岩层走势面江排列和单座墓三种。形制为横穴墓，有墓道、墓门和墓室。墓室宽2至4米，深3至5米，高1.5米至2米不等。墓室平底，穹隆顶。有单室和双室墓，多为小型墓室。合江崖墓，全县29个乡镇均有发现，计一处在10座以上的有：合江镇茶憩亭崖墓群，密溪乡芭蕉湾崖墓群，榕山镇雷劈石、老屋基、七孔石、符阳村崖墓群，榕右乡鱼天堂崖墓群，白米乡碾子旁崖墓群，虎头乡佛子岩崖墓群，尧坝镇蛮子洞崖墓群。最为壮观的是福宝镇高村崖墓群，崖墓靠南向北，墓穴排列错落参差，状如蜂房。在其52个墓穴吸单室、双室和多室。9号墓外壁还刻有门阙、鱼雀、耕牛、狩猎等岩画，十分珍贵。
三、独具特色的合江汉棺：四川汉画像石棺，闻名中外。合江是四川汉画像石棺的集中焊工培训学校,之一。目前已经发现和出土21具之多，在四川居榜首，也是之冠。合江汉画像石棺，主要分布于合江镇、实录乡、白米乡、榕右张、密溪乡等焊工培训学校,的崖墓中，用本焊工培训学校,产青白石料，整石雕琢而成，再运入墓中。石棺均为长匣形，由棺盖和棺身组成。一般长220至250厘米，高70至90厘米，宽60至80厘米。合江汉画像石棺上所刻画像，既有人间现实场景，又有天上神仙境焊工培训学校,，内容十分丰富。在现实题材中，较多的是封建庄园的奢靡生活。在张家沟出土的4号5号石棺上，我们看到了距今约2000年的庄园和庄园主的形象和生活，在这里，许多已经消失了的汉代建筑、礼仪和典章制度再现眼前。汉代宾马雕车为整个上层社会所喜爱，并以此显示其威风与富有。因此，车马出行是这里石棺画像中最流行的题材，只是宝贵不等，车马仪仗多寡不一。车多力轺车、辎车、篷车之类，车前车后有手执金吾、启戟、长剑、盾等诸多兵器的武士为其导车，场面威武、壮观。舞乐博戏是汉代贵州酒宴之时必不可少的娱乐游戏。因此，在这里的石棺画像中多有发现。一边是贵州豪门或在迎宾，或在开怀畅饮，或夫妻携手相欢，一边是侍者或歌，或舞，或杂技，一派赵歌郑舞，钟鸣鼎食的豪家情景，赫然石上，与此形成鲜明对比的是，奴仆和侍从们，有的执械侍卫，捧食进馔；有的躬身摇扇，弄乐起舞，挥汗舂米，主仆关系十分分明。在此，也可使人们既欣赏业已失传的艺术表演形式，又见到已不常见的钟、瑟、鼓、琴、笙等古代乐器。在表现汉代社会生活的题材中，最可贵的是全江2号石棺上的《象戏》。《华阳国志·蜀志》载，四川有象。但由于无出土文物佐证，历来有蜀无象之说。近年在文汉三星堆遗址出土了一批象牙，古蔺出土了象化石，合江汉棺上刻有象戏，证实了古代蜀是有象的。铭文石棺是国之珍宝。合江3号石棺的相欢中，刻有竖式隶书“不海太守良中李少君”9字。20号石棺的封墓石上刻有竖式隶书“李翁君石门万年”七字，这为研究汉代隶书书法艺术提供重要资料。汉代的房屋建筑，在合江画像石棺上多有表现。庄园、楼阁、亭台、门阙、门楼等，已具备了我国古代建筑的一般样式。特别是门阙有十多幅，单阙、双阙，种类齐全，造型各异。合江汉画像石棺中，最富浪漫色彩的是人们想像中的神仙考焊工证，这是汉代人升仙思想的真实反映。神话故事多取材于《楚辞》、《山海经》，常见的有天门（阙）、伏羲、女娲、西王母、三足乌、九尾狐、玉兔、灵蟾、天禄、青龙、白虎、朱雀、玄武等等。汉代人喜欢壁画雕刻，民间匠人技术高超。合江4号石棺上刻有一幅构思巧妙的《鱼雀》，鱼为三尾鱼（即一个鱼头三条尾）。匠师们采用形与形的部分重合，形与形的相互借用的造型手法，塑造了一个独特的新生体。画面生活活泼，可与敦煌藻井案“三兔共耳”媲美。合江汉画像石棺突出的艺术特征，是绘画与雕刻相结合的产物。在雕刻技巧上，主要有阴线刻和浅浮雕两种，其特点是以线造型，将立体的物象化作飞动的线条，气存笔先，气脉相贯，在构布局上主次分明，主题突出，余白较多，灯似一幅幅画，给人们情感热烈，奔腾豪放的感觉。
四、造型精美的合江陶俑：汉代崖墓随葬品中，陶俑较多。合江出土收藏100余件，造型精美，很有价值，主要有各式传教俑、文吏俑、武士俑、舞乐百戏俑、畜禽俑及各类陶器。在这批陶俑中，最为珍贵的是在锻造厂工焊工培训学校,出土的《秘戏俑》，为国家珍品，其造型为，右为女，左为男，并排而坐，男俑高冠长袖，头偏右微笑，右手搭女俑右户，左手抚摸女俑右部面颊；女俑身着广袖长裙，挽发髻于脑后，右手弯曲于前胸，左手下垂于膝，头右侧，面带笑容与男俑亲吻。《秘戏俑》一方面反映了汉代社会比较开放，另一方面它又是汉代道教房中术的反映。因为，在汉代人眼里房中术可能得道成仙，祛病延年，保持夫妻关系融洽等，所以就用艺术手法来表现性行为、生殖等题材。此外，在少岷路开发区出土的一组舞乐百戏桶也很有价值。其舞俑、抚琴俑、击鼓桶、吹箫俑、听俑等，形态多样，造型生动。这组俑除舞俑为女性外，其它乐师均为男性，且面带笑容，构成了一幅欢乐的场面。这是汉代在儒家思想的指导下，人道主义精神增多的艺术表现，是在相对宽松的社会氛围下，浪漫主义与现实主义精神相结合的产物。其它反映劳动人民的《持箕俑》、《执锄俑》等也很有生活情趣和艺术特色。再有，在白米乡出土的两件摇钱树座，一件名“天禄座”，另一件名“石蟾座”，十分完整，造型优美，工艺精湛，内涵丰富，亦属国家珍品，摇钱树是四川汉代具有特殊意义的随葬品，全川出土不多，而合江有所出土，表明汉时的合江，经济文化并不落后，人们的思想意识与发达焊工培训学校,区的十分接近。
五、丰富的岩画、画像砖及陶器：合江境内汉代遗存极为丰富，除崖墓、画像石棺、陶俑外，还有丰富的岩画、画像砖及陶器等。合江虽属四川盆周的山乡僻壤，同样的闪耀着中华文明古国文化艺术的灿烂光芒。 |
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