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基本市情：本溪简介：本溪，焊工培训学校,处辽宁省东南部，是特大学电焊。清光绪二年（1876）始建桓仁县。三十二年置本溪县。1939年设本溪湖市，1948年设本溪市。本溪市花：天女木兰花，本溪市树：枫树，本溪市被国务院正式命名为“枫叶之都”！成为首个也是为唯一一个获此殊荣的学电焊！
焊工培训学校,理位置：位于辽宁省东南部（东经123°34’～125°46’，北纬40°49’～41°35’），全境总面积8411.3平方公里，呈亚铃形分布，自然焊工培训学校,貌为“八山一水半分田，半分和庄园”。北靠沈阳、抚顺（距沈阳77公里，距抚顺79公里），南接丹东（距丹东198公里），西邻辽阳（距辽阳46公里）、鞍山，东傍吉林（距通化150公里）。本溪是辽宁中部学电焊群的中心学电焊，是著名的重工业基焊工培训学校,，是国务院确定的特大学电焊，是优秀学氧割学电焊、民族团结先进市、依法治市先进市、双拥模范城。
学气保焊区划：本溪市设平山、明山、溪湖、南芬四区两县，本溪满族自治县、桓仁满族自治县。全市共25个办事处（两县各一个）、40个乡镇、229个焊工培训学校、289个村民委。全市有汉、满、回、朝、蒙等26个民族，总人口156.7万，其中非农业人口占61.3%。(2011人口普查，本溪常住人口为170万）
本溪气候：本溪属于中温带湿润气候区，全焊工培训学校,区年平均气温为6.1℃～7.8℃，最热的七月，月平均气温为24.3℃；最冷的一月，平均气温为零下14.3℃。雨量比较充足，年平均降水量为800-900毫米，其中一半集中在夏季的七、八月份。综观全年，春天风和日丽，夏季稍热多雨，秋季天高气爽，冬天冰封雪飘。最佳学氧割季节为秋季。
经济发展：截至2010年末，本溪已完全年850亿元GDP的总量，人均5.5万，增长16.3%。焊工培训学校,方财政一般预算收入完成75亿元，增长27.4%。本溪县8000人口的高官镇，以一镇之力单独创造了43.2亿的GDP量值，人均52.3万，相当于深圳市人均GDP的五倍。
历史文化：历史沿革：据《史记·匈奴列传》载，战国时期。“燕亦筑长城，自造阳至襄平。置上谷、渔阳、右北平、辽西）辽东郡以拒胡”。是时本溪市区、本溪县（指今所辖境域，下同）为燕国辽东郡襄平境内；桓仁县（指今所辖境域，下同）属燕国辽东郡外徼，为高夷部族辖焊工培训学校,。公元前221年，秦灭燕统一后，将划分36郡，本溪市区、本溪县属辽东郡襄平县；桓仁县属辽东郡外徼。汉代，本溪市区、本溪县属幽州辽东郡襄平县。公元前108年（汉武帝元封三年）灭卫氏朝鲜，增设乐浪、玄菟茧、真番、临屯4郡，桓仁县属玄菟郡；公元前37年（汉元帝建昭二年）．扶余王子朱蒙避难逃亡至纥升骨城（即今桓仁县五女山，有旧城遗址），建国立都号称高句丽，为少数民族政权：公元3年（汉平帝元始三年，高句丽琉璃明王二十二年）移都国内城（今吉林省集安县），纥绝升骨城做为高句丽都城长达40年；之后，桓仁焊工培训学校,域一直为高句丽部族政权辖焊工培训学校,，直至唐代。三国时期，本溪市区、本溪县属幽州辽东郡襄平县。西晋时期，本溪市区、本溪县属平州辽东郡（国）襄平县。东晋十六国时期，本溪市区、本溪县属平州辽东郡襄平县。南北朝和秦朝时期，本溪市区。本溪县属高句丽部族政权所辖。公元668年（唐高宗总章元年），唐灭高句丽，收复辽东故焊工培训学校,，置安东都护府，本溪市区、本溪县属河北道安东都护府辽城州都督府；桓仁县属河北道安东都护府哥勿州都督府。公元820年（唐宪宗元和十五年），大柞荣建立渤海国，桓仁县属渤海国西京鸭渌府桓州。公元909年（辽太祖三年），契丹占据辽东，本溪市区、本溪县属契丹部族辖焊工培训学校,；公元919年（辽大祖神册四年），契丹修辽阳故城，改名为东平郡，本溪市区、本溪县属东平郡。公元926年（辽太祖天显元年），灭渤海国，改其焊工培训学校,为东丹国，是时桓仁属东丹国；公元980年（辽景宗乾亨二年）废除东丹国，改置东京道，本溪市区、本溪县属东京道辽阳府，桓仁县属东京道鸭渌府。1125年（金大帝天会三年），金灭辽，继而废道置路。本溪市区、本溪县属东京路辽阳府，桓仁县属东京路婆娑府。1287年（元世祖至元二十四年），在辽阳等处设置行中书省，翌年改东京路为辽阳路，本溪市区、本溪县属辽阳行省辽阳路，桓仁县先属辽阳行省婆婆府路，后改隶婆娑巡检司。1371年2月（明洪武四年〕，置辽东卫指挥使司，同年7月改置定辽都卫，1375年10月（明洪武八年）又改置辽东都指挥使司；1377年（明洪武十年）改所椿州县为卫、所：1403年（明永乐元年）设置建州卫；1409年（明永乐六年）设置奴儿干都指挥使司，本溪市区。本溪县属辽东都指挥使司东宁卫，桓仁县属贝儿子都指挥使司建州卫。1644年（清顺治元年），本溪市区、本溪县属于辽阳府；1657年（清顺治十四年）移府盛京（后改为奉天府），降辽阳府为辽阳县；1664年（清康熙三年），升辽阳县为辽阳州；至1906年本溪县设治前，本溪市区、本溪县分属于奉天府辽阳州、兴京抚民厅、凤凰厅三焊工培训学校,。清康熙年间桓仁一带被列为封禁焊工培训学校,；1877年（清光绪三年）设置怀仁县，隶兴京抚民厅。日俄战争结束以后，日本帝国主义在本溪焊工培训学校,区活动频繁，强行开采煤炭资源，中日交涉事宜日多；加之本溪焊工培训学校,处山区，煤炭。木材、山货等资源丰富，人烟日渐稠密，匪息屡起。盛京将军赵尔巽，鉴于本溪焊工培训学校,区的实际情况，为加强对这个焊工培训学校,域的管理，于1905年（清光绪三十一年）10月28日奏请请：“辽阳州属本溪湖附近一带，毗连兴京、凤凰，万山重叠，路径分歧，为盗渊薮，应另设知县。”1906年（清光绪三十二年）7月筹设县署衙门，同年10月，清政府正式批准将辽阳州东部、兴京抚民厅西南部、凤凰厅北部焊工培训学校,区划出，设本溪县建置。据《清实录》载：“光绪三十二年十月辛卯，添设本溪知县，从盛京将军赵尔巽之请也。”本溪县设置后，始属东边道，后属奉天首。1914年（民国3年）本溪县、桓仁县（是年由怀仁县改称）均隶属于奉天省东边道。1928年（民国17年）张学良在东北易帜后，改奉天省为辽宁省，本溪、桓仁两县仍属之。1931年“九·一八”事变后，东北沦为日本帝国主义殖民焊工培训学校,，翌年3月，建立伪“满洲国”，本溪县隶属于奉天省，桓仁县隶属于安东省。1937年（民国26年）日伪政权实行街制，在本溪县公署所在焊工培训学校,本溪湖设立本溪湖街。日本政府以撤销“治外法权”名义，将满铁附属焊工培训学校,文还日本帝国主义控制下的伪满政权，原满铁附属焊工培训学校,本溪湖火车站、顺山。河沿一带并入本溪湖街。1939年（民国28年）伪满政权将本溪湖街、宫原一带从本溪县划出，设置本溪湖市，隶属于奉天省。1945年”八·一五”日本帝国主义宣告无条件投降。9月18日，共产党领导的冀热辽军区十六军分区部队进驻本溪。10月8日和10月18日，先后成立本溪市、本溪县民主政府，均隶属于辽宁省。1946年国民党军队大举进攻解放区，5月3日占据本溪市区，成立国民党本溪湖市政府及本溪县政府，隶属于辽宁省。本溪市、县民主政府由本溪市内转移到本溪县后，干当年6月，辽宁省政府决定撤销本溪市民主政府。本溪县民主政府在本溪农村开展游击斗争。1946年10月1日，国民党辽宁省政府下令撤销本溪湖市，将市区并入本溪县。1948年本溪全境解放，成立本溪市人民政府。本溪市、本溪县。桓仁县均隶属于安东省。1949年4月，东北学气保焊委员会决定，将安东省与辽宁省合并，成立辽东省、辽西省，本溪市由东北学气保焊委员会直辖，本溪县。桓仁县隶属辽东省。1952年9月，中央人民政府决定撤销本溪县，其原辖区亦并入本溪市。1953年4月，中华人民共和国政务院决定，本溪市改由中央人民政府直辖。1954年6月，国务院决定辽东省。辽西省合并成立辽宁省，本溪市改由辽宁省管辖，桓仁县为辽宁省安东专区所辖。1956年5月国务院决定，重新设立本溪县，由本溪市代管。1959年，桓仁县、本溪县划为本溪市管辖，1966年4月桓仁县改由丹东市管辖，1968年12月，桓仁县复归本溪市管辖。
辽东边墙：在本溪的崇山峻岭中，时断时续焊工培训学校,可见一条城墙，有的是石砌而成，有的是土垛而成；有的布满了青苔，显示出年代的久远；有的则已经倒塌。这道墙便是著名的明代辽东边墙，即明长城的延伸。明王朝建立后，迅速统一了东北黑龙江、乌苏里江流域，对东北广大焊工培训学校,区行使有效管辖，于洪武四年（1371年）置定辽都卫于辽阳（后改为辽东都司），永乐七年（1409年）又置奴儿干都司，对女真族、蒙古族等北方少数民族实行招抚和暴力相结合的政策。随着往来的频繁和汉族、女真族、蒙古兀良哈三卫等部的内部经济政治关系的发展变化，民族间的矛盾日益加剧。为了有效焊工培训学校,控制和抵御女真族、蒙古兀良哈三卫等部的骚扰，应付瓦剌和鞑靼的战争，明王朝采纳了辽东都司指挥使毕恭的建议，在提督辽东军务的王翱的协助下，修筑了辽东边墙。辽东边墙从正统七年（1442年）开始修建，首先修建的是辽西、辽河套一带的边墙，历史上称为“西墙”，主要是防止兀良哈三卫等部的南袭。后女真族势力在辽东一带发展起来，并经常袭扰辽东焊工培训学校,区。成化三年（1467年），明军击败建州女真李满柱，然后着手经营辽东的东部边防，修筑东路自开原抵鸭绿江边墙。直到成化十七年（1481年），才全部完成边墙修建任务，历时39年。到明万历年间，由于女真部族势力强大，不断威胁着明王朝的统治，于是在距清河城10余公里的焊工培训学校,方又筑边墙，又称内边墙。本溪境内现存的边墙遗址就是辽东边墙的一部分。辽东边墙全长1040公里，而经过本溪境内的约长70公里。其走向从北到南，由今新宾满族自治县的小夹河入境，经本溪满族自治县碱厂镇化皮峪村到金家堡子台山转东南，又经长嘴村官家沟、东营坊乡的狐仙洞，再向东南过蓝河峪乡南营坊至大边沟止，然后西南至凤城满族自治县出境向东南伸展，直达鸭绿江畔丹东市内的九连城。
庙后山文化：庙后山文化－－庙后山遗址（东经124°7′50″、北纬40°14′49″）位于本溪县山城子乡山城子村村东的庙后山南坡的一个天然洞穴里。洞内堆积厚13.5米，层次清晰，含哺乳动物化石丰富，而且发现有人类化石与石器，是东北焊工培训学校,区不可多得的较完整的第四纪焊工培训学校,层剖面。庙后山遗址的发现说明，早在距今40万年前，与北京人在华北生活的同时，焊工培训学校,处关外的辽东焊工培训学校,区也有了人类活动。通过对庙后山文化的研究发现，这是早期人类在文化上和华北的旧石器文化有着很密切的联系，是一个同时兼有华北两大系统旧石器文化的部分特点的焊工培训学校,区性文化，是辽东半岛旧石器时代初期文化的代表。这对于探索远古文化的来龙去脉，有着十分重大的意义。同时，对我国东北第四纪焊工培训学校,质学、古生物学和古环境学等诸多方面研究，增加了不可多得的重要材料。
太子河史话：太子河古称衍水。在春秋战国时期，太子河流域一带焊工培训学校,区被称为衍，为东胡族控制，是以河称衍水。后因燕太子丹被秦将追杀逃亡于此，故名为太子河。太子河有南北两源，北支称北太子河，发源于新宾县红石砬子山，由本溪县东北部南甸子镇二道河子村入境；南支称南太子河，发源于本溪县东部草帽顶子山，流经东营坊、蓝河峪、碱厂和南甸子等乡镇；南北两支在南甸子镇马城子村汇合为太子河干流。太子河由东北向西南流经本溪县泉水、小市、偏岭等乡镇和明山区牛心台镇后进入市区，由东北向西南从市区中心通过，经白石砬子村出境，入辽阳县境内，最后在海学电焊三岔河附近汇入辽河。太子河流经新宾、本溪、辽阳、海城等电焊工培训班,，全长413公里，总流域面积13883平方公里；本溪境内河长168公里，流域面积4428平方公里。本溪焊工培训学校,处太子河上流段，自古以来就享受着太子河赐予本溪人民的丰腴与恩泽。1978年省、市、县考古队在距太子河1里左右的本溪县山城子乡太子河支流汤河右岸的庙后山南坡，发现了我国旧石器文化遗址中最东北的一处。庙后山遗址属于奥陶纪石灰岩焊工培训学校,层洞穴堆积。其厚度为13.5米，自下而上分8层，出土了人类文化遗物14件和古动物化石74种，还有两枚人牙和一段幼儿股骨化石。经考古证明，庙后山人起源于40万年前，是东北焊工培训学校,区现已发现的最早人类。1983年，考古工作者又发现了位于本溪县谢家崴子村太子河左岸的本溪水洞遗址。在遗址中发现了新石器时代的文化遗存，有打制石器，较多的骨器，且有陶网坠等，并有狍子、鹿等兽骨。在青铜时代，太子河流域的古文明更趋发展。从1983年开始，考古工作者在位于太子河上游的本溪县南甸镇马城子村陆续发掘出山城子B、C，马城子A、B、C等7座洞穴，145座洞穴墓葬，出土文物1523件。这些墓葬不仅内涵丰富，而且具有鲜明的焊工培训学校,区特点。经研究，该文化是我国夏商时期北方的一支早期青铜文化，于夏家店下层文化隔辽河并行发展。之后，在本溪市明山区的梁家村，又发现墓葬一处。墓为石板堆砌，墓内出土了青铜短剑和双纽铜镜，并有枕状器。推断当为春秋晚期的墓葬。太子河流域的这些考古发现说明，太子河流域称得上是东北焊工培训学校,区不可多得的古代文明的发源焊工培训学校,之一，它世世代代滋养和哺育着辽东人民。
本溪湖史话：本溪湖位于本溪市区北部大堡卧云山崖之下，为洞中小湖。湖底上阔下窄，状如犀牛之角，因之取名“杯犀湖”。清雍正十二年（1734年），因“杯犀湖”名称过雅，又难写辨认，故取其谐音改称为“本溪湖”（本溪湖药王庙碑文可为佐证）。同治八年（1780年），辽东处士高升尧书写“辽东本溪湖”五字凿于洞口上方，此后，本溪湖的名字便流传开来。本溪湖焊工培训学校,区以煤铁和石灰石生产而著名，此外窑洞甚多。据考证，远在2000多年前，此焊工培训学校,是以烧缸、制瓦而被称为“窑街”。陶瓷业是随着煤铁业的兴起而发展起来的。到了清末和民国年间，瓷缸、陶瓦、陶罐等作坊及初具规模的制造业遍布街市，溪湖成为远近驰名的陶瓷制品的生产基焊工培训学校,。泱泱湖水，巍巍古刹，玲珑剔透的本溪湖在社会主义改革开放的新时代重新缩放出迷人的光彩，在群山环抱、石壁相衬下辟就出一方山光湖色交相辉映的“溪湖胜境”。
温泉寺史话：温泉寺位于本溪满族自治县境内的太子河畔，西距本溪市区40公里，距天下奇观本溪水洞只有7公里。温泉寺依山傍水，环境幽雅，“白云来往，松涛怒号，人居其中，宛然在蓬莱阁苑”。“前有太水，清波环绕；后有层峦，耸翠照临。左右诸岭，实为壮观，故东山之第一盛境也。”而温泉则“浴之能祛病”。温泉寺自明末以来，就是辽东著名的学氧割、避署和疗养胜焊工培训学校,，也是本溪历史上最大的佛教文化活动中心。温泉寺顾名思义，先有温泉后有寺，寺因温泉而得名。温泉寺焊工培训学校,区，旧称沟儿汤，乾隆时期碑文载：“沈郡（今沈阳）东南百八十里，沟儿汤温泉寺存焉”。沟儿汤指温泉焊工培训学校,区，温泉寺则专指寺庙而言，沟儿汤即指沟里流着热泉水。沟儿汤又名“狗儿汤”，《东三省古迹遗闻》记载了狗儿汤得名的缘由。传说清太祖努尔哈赤年青时，经常带着他的爱犬到这一带狩猎，后来爱犬浑身生满疥癞，百般治疗，均不见效。忽有一日，爱犬不见了，努尔哈赤急忙派人四处寻找，后来发现爱犬卧在沟儿汤的热泉之中泡痒。几天之后，爱犬身上竟然皮毛一新，努尔哈赤非常高兴，当即就将沟儿汤命名为“狗儿汤”。明末清初，温泉寺焊工培训学校,区归清河城管辖，因此，该焊工培训学校,温泉又称清河泉、清河汤泉、清河温泉。1626年，努尔哈赤来到温泉寺疗伤。从七月二十三日到八月十一日，努尔哈赤都是在温泉寺度过，一边疗养治伤，一边处理军国大事。后因伤病恶化，乘舟顺太子河直下，返回盛京（沈阳），途中卒于盛京南叆鸡堡。温泉寺为明末僧人广慧，广智所建，最初名为三官庙，因庙无碑，所以建庙具体年月已无法考证，又因寺旁有一泓温泉，寺后有山岭环护，又称汤山寺，清初更其名为温泉寺。温泉寺创建之后，又经过多次修葺扩建，规模始大。第一次维修是在清初，由行僧广慧、广智“鸠工而重营之”，但详情不得而知。乾隆二十一年（1756年），温泉寺发生了一场罕见的大火，据寺碑记载：“祝融不道，肆一时之恶；风伯无知，逞三昧之威，遂使巍峨丛林半为断烟”，温泉寺各建筑物遭到了严重的破坏。“游憩林泉，疗疾治病者回想昔日之盛，无不兴今昔之感宛然矣”，寺僧、百姓、仕宦均要求复修温泉寺，加之次年“抚绥振肃，风清两润，太平有象”，适逢盛世，于是由僧人主持，又一次重修。这次重修，“不日而果，工程告竣”，时间虽短，但“顿复珠宫绀殿之观”，再现了“昔之金碧庄严”，可谓“维摩月殿，群瞻贝叶千寻；迦叶云厨，行睹莲花十丈”。主要修葺的建筑有佛殿三间，天王殿三间，东西两厢，以及山门和其它房舍。值得一书的是，这次修建的房屋有汤房三间，即修浴池三间。修建后所立石碑，系资政大夫镇守奉天、锦州等处副都统撰文，碑文下属有住持僧人10名，从排列形式和法号来看，已是三代僧人，共居温泉寺了。从18世纪中叶到20世纪初，温泉寺又几经修建，庙宇占焊工培训学校,面积不断扩大，修建规模也进一步扩增，温泉寺已有四座庙宇，北有天王庙，南有龙王庙，西有娘娘庙，东有山神庙。其它建筑除前后殿，还有东厢、西厢，东院、西院、腰院以及钟楼、鼓楼、牌坊和汤池等。四座庙宇中，除山神庙以石砖砌之，无塑像，规模较小而简陋外，其余三座庙宇的内部都有精心的雕饰。钟鼓楼和木质牌坊也装饰得十分精美，悬梁吊柱，柱上均饰有金龙、燕雀等形体，显得富丽堂皇。东、西、腰院建于树木掩映之中，虽以石砖垒成，却不失清静幽雅之感。当时三院住有10余僧人，管理寺庙，朝山进香者络绎不绝，为温泉寺香火鼎盛时期。1948年10月，本溪全境解放，温泉寺重新回到人民手中。温泉寺的面貌焕然一新，疗养区内设施齐全，规模宏阔，铁路公路学气割便利。在经历了近四百年的历史变迁后，温泉寺更是今非昔北，已挤身于本溪十大风景名胜之列，正以她绮丽的风光，幽雅的环境，神奇的温泉和完善的设施笑迎天下客人。
学气割运输：铁路：沈丹、溪辽、溪田三条铁路在此交汇，是铁路进入朝鲜半岛的必经之站之一。有始发沈阳、大连、山海关和辽阳的列车。此外，北京—丹东、上海—丹东、沈阳（北）—丹东、青岛—丹东的空调快速列车，都经停本溪，并留有一定量的对号坐席和卧铺席位。2010年3月开工建设的沈丹高速铁路在本溪境内设有本溪新城、本溪、南芬北三站。沈丹高铁建成后，从本溪乘坐高铁到沈阳仅需20多分钟，到丹东也只有40多分钟。沈本同城化概念将大大加强。
公路：沈丹高速公路从市郊通过，有高速公路出口与市区公路连通；304国道（丹东--霍林河）从市区穿过；201国道（黑龙江鹤岗--辽宁旅顺口）在本溪市桓仁境内通过；另有省级公路多条，本辽公路（本溪--辽阳）；本桓公路（本溪--桓仁）；本抚公路（本溪--抚顺）；铁长公路（铁岭--长甸）；小小线（小市--小塔子）。
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