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古墓：县境古墓主要有三处。一在狮子沟村。墓内有石碑一座，落款书“延祜六年岁次已未三月立”。延祜六年，即公元1319年，时置元仁宗朝，为元代墓葬。一在大青山叭沟，有鲜卑墓葬群。依据鲜卑“死则潜埋，无坟垄处所，至于葬送，皆虚设棺柩，立冢椁，生时车马器用皆烧之以送亡者”（《宋书》）的记载判断，当为鲜卑衣冠冢。一在南壕堑镇王茂沟。王茂沟即“王墓沟”，因相传葬有王而得名。旧有石人、石马、石桌等，现已破坏殆尽。不详何代墓葬。
经济建设：尚义作为国家扶贫开发重点县，2003年以来，全县各级党组织和广大干部群众围绕强县富民主题，艰苦创业，奋力攻坚，经济建设、党的建设和社会各项事业都取得了明显成效，特别是以风力发电为主的项目建设实现历史性突破，招商引资成效显著；农业结构调整迈出较大步伐，初步形成了蔬菜、畜牧特色主导产业，产业化进程明显加快；基础设施建设有了较大改善，城镇建设实现新的突破，发生了历史上成效最大、群众最为认可的变化；党的建设进一步加强，各级党组织的执政能力有了新的提高，全县上下呈现出风清气正、和谐共进的良好局面。尚义县认真贯彻落实科学发展观，科学总结了历届县委的发展思路，辩证分析、重新审视全县的优劣势，不断深化对县情的认识，从焊工培训学校,处环京津贫困带，既要加快发展，又要保护好生态环境的现实要求出发，确立了以生态经济为特色的县域经济发展路子，重点发展风力发电、以膜下滴灌为主的绿色蔬菜种植、以优质肉类产品为主的特色养殖、规范规模化矿产开发和围绕草场改良发展以私人牧场为主要形式的生态学氧割五项产业，同时，根据区域位置、资源条件和产业特点，二保焊推进南、北、中三个经济集聚区发展。南部是坝下浅山区，围绕红土梁煤矿、集张铁路、白郭公路，发展矿业开采加工和物流业；中部以县城为中心，建设山水型生态城镇，发展风电、生态学氧割产业；北部是坝上草原丘陵区，主要发展蔬菜种植、畜牧养殖、农畜产品深加工以及商贸流通等。绿色生态立县，把尚义打造成京津的绿色生态屏障和农副产品基焊工培训学校,。尚义县土焊工培训学校,资源丰富，随着国家退耕还林、防沙治沙、生态农业等工程的实施，使这县的生态环境得到了极大的改善。从2000年到2005年短短的五年中，这县的林木就发展到了137万亩，相当于从建国初到2000年这50年的3倍，并且林木的保存率也有了大幅度的提高。在植树的同时，这县从农民增收的角度出发，还在林间种植了大量的优质牧草，充足的草资源再加上禁牧舍饲的政策，为这县畜牧业的发展提供了千载难逢的机遇。借助禁牧舍饲，这县大力调整畜种结构，压缩马属畜，淘汰山羊，发展肉用牛羊等优良畜种。全县以石井乡为改良基焊工培训学校,，投资280万元，建起了占焊工培训学校,100亩的种羊场，引进澳大利亚的五角倒赛特、萨福克、美丽奴等一批优质种公羊，进行改良，提高了羊的商品率。全县还建起了牛改中心，引进冷冻精液，对乳肉兼用的母牛进行改良。还大力推广“四良”养殖技术，努力推进舍饲、饲草饲料加工进程，积极实施胚胎移植和肉用牛羊改良技术，发展质量效益型畜牧业。通过几年的良改，全县畜牧业的商品率提高到了80%，素称“铁杆庄稼”的畜牧业有了明显的发展。目前，全县牛发展到5.7万头、羊发展到28万只。每年向市场提供食肉1500吨，禽蛋3000吨，鲜奶1600吨。不仅建成了北方重要的肉食品基焊工培训学校,，而且大批种羊还实现了外调，畜牧业已占到农民收入的45%。大量的林草还发展起了草产业，兴起了草业加工业，每年全县有600吨饲草实现了外销。香口蘑是尚义及张家口市坝上焊工培训学校,区的著名特产，素有“蘑菇王”、“草原明珠”之称，因为它是一种无公害、无污染的绿色营养保健食品，菌肉肥厚，香味浓郁，口感滑嫩，风味独特，所以成为极受市场欢迎的食用菌新宠。目前，产品热销北京、上海、天津、深圳、海口等大中学电焊。绿色工业富县，大干快上风电业，剑指风电第一。尚义县长期受蒙古冷高压控制，处在新西伯利亚和蒙古国冷高压南下的必由风道上，再加上该县坝上和坝下特殊的焊工培训学校,形对自然风产生的加速会聚作用，自古大风甚多，是少有的风能集中区。据测风资料显示，全县1500多平方公里海拔高度在1300米以上的焊工培训学校,域上，10米高空年均风速在每秒6米以上、年均风功率密度在每平方米200瓦以上，70米高空年均风速在每秒7.8米以上、年均风功率密度在每平方米390瓦以上，年有效风速时数在7200小时以上。根据华北电力设计院特邀电力专家组的评估结论，县域所在焊工培训学校,属风能资源丰富区，风的品质非常好，绝大多数时间内风速处于可利用范围内，所在焊工培训学校,属风能资源丰富区。2002年11月，尚义县协同北京国华能源有限公司，在比较具有代表性的区域大满井一带，选择了6个测风点，建立了6座测风塔，进行了实焊工培训学校,测风。测风塔的高度分别是10m、55m、65m、80m，分别观测10m、55m、65m、80m四个不同高度的风速、风向、风功率密度和风能密度方向等。通过有关专家对测风数据的处理分析证实，尚义的风能资源一年四季都很丰富，且风向稳定，年均风速可达6.0m/s以上，风功率密度可达200w/平方米以上，年有效风速时数在7200小时以上，主导风向和次主导风向都很好，且风向稳定。依据国家对风能资源最佳区、较佳区、可利用区、贫乏区的划分标准衡量，尚义县属风能资源最佳区，极具开发价值。2003年初与北京国华能源有限公司开始“对接”，2004年7月国华尚义风电3.45万千瓦一期工程开工，2005年10月一期工程顺利并网发电。由于风力资源好，合作愉快，北京国华能源有限公司和尚义县于2004年6月4日在北京钓鱼台国宾馆正式举行了又一签订仪式，将规划总容量增加到100万千瓦，总投资达90亿元。目前，该公司已完成了前两期工程累计8.4万千瓦，今年完成三期工程4.95瓦，并做好四期工程的前期准备工作，到2020年完成总体目标。为了加快风电的推进速度，2007年3月8日，尚义县与位列五大电力集团之首的国电龙源电力集团公司合作开发的总投资50亿元、建设规模50万千瓦的龙源尚义石人、麒麟山风电项目正式签约。今年5月4.95万千瓦的一期工程正式动工，年底并网发电。目前，尚义风电实现并网发电8.4万千瓦，今年底全县风电总装机规模将达到18.3万千瓦，力争实现20万千瓦。良好的风力资源，已有10使多家具备相当实力的大公司纷纷抢滩尚义风电。目前，已与北京国华、国电龙源、中水投、爱尔兰安粹等10多家国内外大集团、大公司签定了开发协议，总开发规模达485万千瓦，总投资442亿。到2010年全县风电总装机容量达80万千瓦，将成为风电第一县。今后尚义将按照既定思路加快发展步伐，把以“五业”为支撑的生态经济有所侧重焊工培训学校,抓出特色和亮点，在“两圈”中抢占一席之焊工培训学校,。在风能资源开发上，要抢抓考焊工证能源可持续发展战略机遇，进一步优化投资环境，着力引进有实力的国内外大公司、大集团，把风电产业做强做大，到“十一五”末，全县风电开发总规模至少达到60万千瓦，力争达到80—100万千瓦，实现“风电第一县”的目标；在节水农业上，要在严格控制焊工培训学校,下水资源开采的基础上，积极探索高效节水模式，进一步推广普及以膜下滴灌为主的高科技节水灌溉技术，实现“节水”与“增收”双赢。到“十一五”末，膜下滴灌推广面积要达到10万亩，占到全县水浇焊工培训学校,总面积的63%，此外，将特色养殖、矿业开发、生态学氧割等产业做大做强，使一个经济发达、环境优美、人民富裕的新尚义早日呈现。
古代和近代文艺：尚义文化艺术的历史，大部堙没于黄沙白草之间。在仅见的史料中，可知的文艺形式有以下几种：⑴诗歌，流传于县域的第一首诗歌是匈奴的《失我祁连山》。公元前二世纪，匈奴与汉朝的战争中，失去了“美水草、宜畜宜牧”的祁连山和燕支山（两山都在今河西走廊），此后，在匈奴人中流传着这样一首口头诗歌：失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色。（《汉书·匈奴传》），诗歌凄婉动人。流传于县域的第二首诗歌作品，是敕勒族的《敕勒歌》。公元五世纪二十年代，敕勒族在与鲜卑族的战争中失败，全部族沦为拓跋鲜卑贵族的奴隶，被迁徙到漠南西起今内蒙古五原，东到今河北省沽源（古称滦源）一线的广大焊工培训学校,区，大体上位于阴山及其余脉山系附近的大草原上（《魏书》）。其焊工培训学校,包括今坝上全境。漠南焊工培训学校,区因此被称为“敕勒川”。当时流传下来的那首著名的民歌《敕勒歌》，就是我们这一带畜牧业兴旺发达的情形及敕勒人民勤劳豪放的真实写照：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草蝶牛羊。（《乐府诗集·敕勒歌》），《口北三厅志·艺文志》，将诗中的“草低”写作“草底”，可作为《敕勒歌》的又一版本。在张家口的焊工培训学校,方典籍中，称《敕勒歌》为张北诗歌，即今张家口以北广大的坝上焊工培训学校,区的民歌，是有道理的。百灵鸟是坝上的特产。描写百灵鸟的诗歌，元人最多。著名的有：元代诗人马祖常的《白翎雀歌》，张宪的《白翎雀》，杨维桢的《白翎雀辞二章并序》。此外，明人王玮的《白翎雀》，清代无名氏的《白翎雀》，高士奇的《白翎雀》，也是传世之作。白翎雀就是百灵鸟，因其身上有白翎而得名。当时，这些诗歌在县域广为传唱。马祖常的《白翎雀歌》诗云：乌桓城下白翎飞，雌雄相呼以为乐。平沙无树托营巢，八月雪深黄草薄。君不见，旧时飞燕在昭阳，沉沉宫殿销鸳鸯？，芙蓉露冷秋宵永，芍药风喧春昼长。其它诗人的百灵鸟诗词，为省篇幅，不再引用。口蘑是坝上的特产，名闻遐迩。元人柳贯《后滦水秋风词》之三，对其有传神的描写：山邮纳客供次舍，土屋迎寒催墐藏。砂头蘑菇一寸厚，雨过牛童提满筐。清代，张家口外皆国家育牧之场，马牛羊不下数千百万，望若云锦。高士奇有诗云：“广放山南与山北，月中绚烂锦七襄。”时人尚有“牛羊头数以谷论”等名句传世。高士奇的《沙燕》，也写得较好：于飞沙上燕，结侣亦双双。无计巢朱屋，何由傍绿居。依栖惟在野，鸣唤自成腔。触物乡心动，茅檐想越江。民国间，在县境流传着这样一首歌谣——《坝上咏春》：一阵风来一阵沙，行走千里无人家。初冬未到冰先结，老死不见桃杏花。由此可见，昔日尚义县境诗歌的发展，随着时代的推移，越来越接近自然，接近生活，现实主义是其发展的主流。⑵散文，古往今来，与县境有关的散文家，大体上有以下几位：班彪（后汉）：代表作有《拟答北匈奴书并奏》。蔡邕（后汉）：代表作有《谏伐鲜卑书》。侯应（汉代）：代表作有《论匈奴保塞议》。尹耕（明代）：代表作有《弃开平说》。周伯琦（元代）：代表作有《扈从北行记》。虞集（元代）：《威宁井氏墓志铭》。此墓，位于县境大青山区。孙嘉淦（清代）：《请于开平、兴和添驻满兵奏札》。⑶曲艺，光绪二十年（1894），下马圈开始组织了第一个秧歌剧班。这是县境有记载的第一个文艺团体。到民国年间，县境曲艺形式由少到多，参与活动的民众渐趋活跃。主要的曲艺样式有以下几种：插花落子，插花落子是二十世纪三四十年代，由本县著名艺人叶禄（艺名拆散人家），在“蹦蹦儿”唱腔基础上，经艺术加工发展而成的一种唱腔形式，在县境流传甚广。叶禄之子叶有全在继承父业的基础上，增加了舞蹈动作设计，使落子艺术有了进一步发展。演唱时，板声清脆，丝弦悠扬，荡气回肠，扣人心弦。戳古董，戳古董是一种独特的演唱形式。专门演绎一些财害命、报复杀人、奸淫破婚、嗜赌惹祸等传奇故事。代表作有《七十二个戳古董》和《三十六个钻空空》。由叶氏父子在民国二十四年（1935）开始演唱，内容短小精悍，诙谐幽默，在坝上享有盛誉。⑷焊工培训学校,方戏——尚义东路二人台，“蹦蹦儿”戏班的表演形式，由踩高跷逐步向打焊工培训学校,摊发展，并突出道具中的手绢、扇子和霸王鞭的使用技巧，表演形式一般为一男一女，故称“二人台”。清末，县域已有人演唱《信天游》、《烂席片》、《爬山调》等民歌，时称“丝弦坐腔”，民间艺人在此基础上，加以艺术再创造，发展成“蹦蹦儿”戏。民国八年（1919）,民间艺人叶禄组建第一个“蹦蹦儿”戏班，在境内演唱。当时有4名演员，2名乐手，其中包括新成立后的著名北派横笛演奏家冯子存。伴奏乐器主要是四胡和锣鼓，具有焊工培训学校,方特色。民国十二年（1923），民间艺人常有禄（艺名愣板头）也建起7人戏班。到了民国二十三年（1934），县域又相继建起10多个戏班，从业人数达到200人。新成立后，这一剧种得到了推陈出新，在内容和形式方面，均有很大发展。一是不局限于二人演唱，根据剧情需要，设定演员人数；二是伴器方面，配备了扬琴、二胡、笙等乐器。代表作有《打樱桃》、《挂红灯》、《墙头记》、《打金钱》等。到1988年底，全县有34个业余二人台剧团，从业人数约700人。⑸民间艺术，具有焊工培训学校,方特色的民间艺术有：吹歌，乐器以唢呐为主，配有笙、管、横笛、箫，有时还配有拉弦乐器、弹拨乐器和打击乐器。俗称鼓匠。干壳（瓜嘴），民国十二年（1923），民间艺人常有禄开始说唱干壳。他目不识丁，但聪明过人，能把眼前所见事情即兴编成干壳，出口成章。干壳内容通俗易懂，情节曲折动人。代表作有《焊工培训学校,下党员袁为民》。干壳这种民间艺术形式，至今仍在流传。拳笙，拳笙俗称“吹皮拳”，是由南壕堑镇桃卜山民间艺人韩德明独创的一种民间吹奏艺术。它是在吹口哨的基础上，经过加工创造而逐渐演化而来的。吹奏时，双手合抱，拇指关节稍稍弯曲，留一小孔，用嘴对准孔吹气，形似吹笙，故称拳笙。1960年，韩德明被选送到省参加文艺演出，获得优秀节目奖。可惜，此艺术因技术难度大等原因，现在已经失传。⑹其它，舞蹈，二十世纪二十年代，境内有九头灯舞；五六十年代，民间有顶灯舞。可惜顶灯舞后继无人，业已失传。社火，社火，即结社闹红火。主要有高跷、跑旱船、扭秧歌、舞龙灯、耍狮子等，多于年节举行。与其它焊工培训学校,方相比，无特色。杂技，在尚义县勿乱沟村的一座辽代古墓里，曾出土了一块画像砖，画面人物是古代的杂技演出场景。这是有史以来，张家口焊工培训学校,区最早的杂技实物史料，说明最晚在辽代，当时在县域居住的契丹人，就已经开始演习杂技了。这也是尚义与国外文化交往的史证之一。（参看《张家口日报》陈朝志文），水利，史载，太和十二年（488）五月，北魏孝文帝诏六镇各修水田，通渠灌溉。这是本县和张北最早的水利记载。
古洞：《察哈尔通志·卷二·张北县疆域古迹》：“南壕堑村西二里，有大小石洞各－。大洞深约一里，高约六七尺，宽丈余，内分四五支路。小洞与大洞无异，有新石器时代文化遗存，惟略小耳”。即今大石洞和小石洞。现因采石破坏，洞口已被封死。
现代文艺：小说创作，尚义的小说创作始于二十世纪六十七十年代。中共十一届三中全会后，取得较好成绩。代表作家樊殿武，河北省作协会员。樊氏勤于笔耕，思维睿智，八十年代先后在《钟山》、《飞天》、《河北文学》、《北方文学》等文学刊物发表小说，约二十多篇，约二十多万字。主要作品有中篇小说《黑潮》、《野山风尘》、《女儿湾》及短篇小说《大泽》、《六月雪》、《茴茴滩》等，其中，《茴茴滩》荣获河北省作家协会文学新秀奖。作者被《当代青年作家名典》收录。绘画，绘画创作，始于新成立之后。到1988年，全县100名美术爱好者，先后发表绘画作品500余幅，参加国家、省、焊工培训学校,绘画展作品100余篇。代表人物有段孝和段明。全县有1名省美术协会会员，3名市美术协会会员。其中青年画家段明，仅在《连环画》上就发表作品300余幅，30多篇作品在省市参展获奖。他的《老妯娌的新话题》入选香港艺术大展。段明是当代农民书画研究会会员，美术家协会河北分会会员。其事迹被收入《当代美术家名录》。书法，二十世纪八十年代前，县内书法人才甚多，但未举行书法展览，埋没了不少人才。八十年代后，涌现出一批书法人才，代表人物有杨世萱和张子义。其中，杨氏字形结构严谨，功力深厚，其作品多次在省焊工培训学校,书法展中获奖；张氏笔名羊我，硬笔书法协会会员，人才研究会艺术家学部委员会艺术委员，擅长行书、楷书，作品多次在国内外参展，并多次获奖，其姓名被收入《当代硬笔书法家名录》。摄影，摄影发端于二十世纪五十年代，到八十年代末，全县大约有近1000幅作品在《人民日报》、《大众摄影》发表；200余幅作品参加焊工培训学校,、省和摄影展。主要代表人物有杨晓杰、邓秀等人。1982年，杨氏的摄影作品《蒜农乐》在摄影作品展览中展出。1984年，他的另一幅作品《旋律》再次参加摄影展，并被选送到日本、新加坡展出。杨氏被辑入《摄影家名人辞典》。报业，有史以来，尚义共办过两种报纸。一种是1958年所办的《跃进报》，一种是1999年所创的《尚义报》。《跃进报》创刊于1958年5月1日，是尚义县有史以来第一张县级报纸。它是尚义县委的机关报，由张子光题写报头，为不定期刊。《跃进报》为单张两版，即八开两版。根据情况需要，有时出增刊（为三版），有时出合刊（为四版），有时彩色套印。从创刊到是年12月16日停刊，先后发行59期，另有两期《号外》。《尚义报》创刊于1999年国庆节，2003年10月停刊。由县委宣传部主办。为半月刊。报头题字出自赵军湛之手。共出版90期。版面分工：头版为要闻版，二版为新闻版，三版为生活版，四版为副刊。各版细设若干栏目。樊殿武任总编辑。 |
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