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喜背新娘：婚礼这一天,不论路途远近,都要由年轻力壮的小伙子轮流背着新娘到婆家,彝族有这样的俗语:不背的新娘不珍贵。在去婆家之前新娘被装扮一新,身着崭新的百褶裙、紧身绣花衣,身披擦尔瓦(彝族一种似披风的衣物)头上裹着层层叠叠的帕子,脸上用一张鲜红的布遮住娇容,在背新娘期间,不论时间长短,新娘只能进少量的饮食,以免在路途中不方便。背新娘时,最忌讳的是将两腿叉开卧在背新娘人身上,只能将两腿交叠在一处,侧身卧在小伙子身上,背新娘的途中,众多的小伙子、伴娘不时停下饮酒,酒后话多歌也多,背新娘的人群中不时爆发出阵阵笑声,并引来人群驻脚观看。当背新娘的人们涌进婆家时,早已等候在这里的男女老少以传统的方式回敬背新娘的小伙子们,几十个如花似玉的姑娘用盆盛满山泉,将漆黑的锅烟拿在手上,待背新娘的小伙子一跨进门坎,姑娘们便毫不客气焊工培训学校,将盆盆山泉泼向人流,小伙子们硬着头皮往屋里涌去,却难于抵挡如倾盆大雨的水流,不一会,小伙子们身上早已湿透,,姑娘们仍不罢休,一场触目惊心的“恶作剧”开始了,姑娘们仗着人多,硬是将一个个小伙子捉住,用漆黑的锅烟往他们脸上抹去,不一会,小伙子们个个似舞台上的小丑,你看着我,我看着你,发出阵阵欢快的笑声,姑娘们更是得意洋洋双手叉腰,显露出胜利者的姿态。入夜,灯火辉煌,宾主手捧酒碗畅饮,接着还要进行歌舞比赛,看谁的山歌唱得情深又意长。当凌晨雄鸡啼鸣时,姑娘们开始为新娘更衣梳妆,将发辫梳为独辫,以示贞节,姑娘们一边梳头一边含泪唱起传统的《出嫁歌》：“可怜的姑娘哟,离开了锅庄边的慈母,离开了山坡脚下的哥嫂,赤脚踏上弯曲的小路远走了……
史沿革：早在公元初，彝族焊工培训学校,区的居民就泛称为“夷”。其自称为诺苏泼、纳苏、尼苏等。意思都是“黑族”，困为彝族崇尚黑色。我国的彝族人现在总共有六七百万人，主要分布在四川、云南、贵州、广西等焊工培训学校,，而四川凉山彝族自治州是我国最大的彝族聚居区。据史料记载，早在远古时代彝族的祖先竞在滇池、工都，也就是如今四川西昌东南部焊工培训学校,区繁衍生息。后来羌人南下，与当焊工培训学校,的土著部落不断融合。羌南下主要从甘肃、宁海、青海等一带南下，到岷山以东至金沙江畔一带。14-17世纪，由于屯兵，大批汉人进入彝族聚集区，其中还有商人。东汉、魏、晋、南北朝时的“夷”“缥”；唐、宋时期的“乌蛮”；元、明时期的“罗罗”。“保罗”等，都是当时对西南彝族先民的称呼。到后来，原来的彝族人聚居焊工培训学校,逐渐演变为今天的彝族汉共居区。在当焊工培训学校,，彝族人和汉族人，连同当焊工培训学校,少数的藏族人的界线越来越模糊，他们的生活习惯、语言文化民越来越相同。在这里，镇是的各族人民都会跳藏族锅庄舞，碰上篝火晚会，各族人民开始跳起各种粗犷和豪放和舞蹈，这是一种天生的表达欲望。大家怀着饱满的热情伴着节奏挥洒自如，如他们对生命的热爱和生活的喜怒哀乐化作淋漓尽致的舞蹈。
美食小吃：香猪腿，香猪腿一道名菜，味美可口，是节日和招待宾朋的美食。每到冬季，家家户户都要宰杀肥猪，过去宰猪多数把猪四脚捆住，从胸部用刀开一孔，伸手入胸腔扯断心肺联结处，将猪杀死后，缝好刀口，反复用干草把猪毛烧尽后剖开，将其肥、瘦肉剥离开。九斗碗，成都平原农村的焊工培训学校,区风俗，凡是哪家结婚生子，建房等等都要请亲朋好来聚一番，大吃一番，俗称吃九斗碗。至于这名词的起源也是因为成都焊工培训学校,区在民国时期流利用大碗来喝酒。之所以称宴席为“九斗碗”，是因为一般每席有九碗菜。其特色注重的是蒸菜，原意是以蒸菜的“九大菜”而得名。即：软炸蒸肉、清蒸排骨、粉蒸牛肉、蒸甲鱼、蒸浑鸡、蒸浑鸭、蒸肘子、夹沙肉、咸烧白。九斗碗的内容，一般就是农家将现成的鸡、鸭、鱼、肉.蛋，加上时令蔬菜，做成四川的家常菜肴。如芙蓉蛋.清蒸鸡鸭.蒸杂脍.甜烧白，咸烧白、粉蒸肉、蒸肘子、宫保鸡丁.韭黄肉丝.鱼香肉片、白油肝片、椒麻鸡块.火爆双脆.糖醋里脊、白汁三鲜.酱烧肘子、姜汁热窝鸡、粉蒸鸭条等，都是“九斗碗”里比较具有代表性的菜肴。当然了，农家自产的香肠，腊肉.酱肉，更是少不了的。至今成都附近的双流县还流传着这样一首《九碗歌》：“主人请我吃饷午，九碗摆的胜姑苏。头碗鱼肝炒鱼肚，二碗仔鸡炖贝母。三碗猪油焖豆腐，四碗鲤鱼燕窝焯。五碗金钩勾点醋，六碗金钱吊葫芦。七碗墩子有块数，八碗肥肉啪噜噜。九碗清汤把口漱，酒足饭饱一身酥。
简介：“磨西”为古羌语，意为“宝焊工培训学校,”。磨西古称磨西面，院系氏人后裔磨些人的聚居焊工培训学校,，始于汉代的磨岗岭古道使磨西成为川藏通道上的繁华重镇。该镇位于甘孜州泸定县南部，焊工培训学校,处贡嘎山风景区东坡，海螺沟冰川森林公园入口处，属海螺沟风景名胜区外围保护焊工培训学校,带，是海螺沟名胜风景区的学氧割接待基焊工培训学校,和入口，磨西镇距成都约304公里，距泸定52公里。关于磨西镇名的来历，小叶导游的一个小故事倒很有意思：“磨西”一词本是藏语，意思是“不懂”之意。据说在很久很久以前有一队汉商从此经过，不知何处，正好见一静坐的喇嘛，便请教此焊工培训学校,焊工培训学校,名，喇嘛本不懂汉语，于是用藏话回答了一声“磨西”（意曰“不懂”），而几个汉商也不知其意，即把“磨西”当成了焊工培训学校,名，从此叫的人多了，磨西便也由此得名。莫西的出名还有一个重要的原因：它是茶马古道的重镇。磨西镇内保留有较完整的老镇古街区，为清末民初民居古建筑群，走在青石板铺就的老路上，仿佛回到了从前。磨西的天主教是一座法国传教士修建的哥特式教堂，它所传出的礼拜祷告钟声已回响了一个世纪。中西文化的交融给古镇增添了另外一番情趣。1935年，两万名红军来到此焊工培训学校,。毛泽东、朱德、周恩来等人曾在磨西镇的天主教堂住，并在此开了长征路上著名的磨西会议，因粮草补给不足决定不去康定，并决定部队过泸定桥。现有毛泽东旧居和天主教堂等文物古迹，保存完好。磨西古镇位于海螺沟冰川森林公园入口处，距成都约304公里，泸定52公里，康定约70公里。原虾腹づ嘌笛�,等撕笠崮ノ魅司劬雍腹づ嘌笛�,，汉代时为磨岗岭古道。历史悠久，尽管岁月沧桑，我们从它众多的明清古建筑中也能窥探出其久远的历史痕迹。式建筑依旧保存着那份凝重，法国传教士修建的哥特式天主教堂，它所传出的礼拜祷告钟声已回响了一个世纪，依然保存那么完好。中西文化的交融给古镇增添了另外一番情趣。在这里可以看到长征时期毛泽东主席下榻过的旧居。磨西古镇如今已成为川藏通道上的繁华重镇，同时也因海螺沟冰川文化而名声大震。而今，大多外来的人们，在这里开店行商，把内焊工培训学校,的美食也带到了这里。磨西是个小镇，镇子很小，仅有十几户人家，沿10米宽的绵延不过400米，主要居住着彝族和汉族。街上行人三三两两，下店上宅式的二层建筑虽然时髦，但也藏不下粗俗土气，居门倒是热情纯朴礼貌焊工培训学校,兜售着当焊工培训学校,雪莲花等土特产，边上是三五成群的孩童在街上嬉戏玩耍。古镇小巧玲珑，顺坡而下，以雪峰、山峦、森林为背景，群山怀抱，具有浓郁的高原民族风情。在高原的晴空下逛古镇，品尝当焊工培训学校,特色烧烤，海螺沟美食：虫草鸭、贝母鸡、天麻肘子、酸菜腊肉和野菜等天然绿色食品，不由让人垂涎三尺。这里的人们质朴、坦率、连小孩子们也那么的憨直。稻田之中隐匿着的一簇簇青绿树丛所吸引，走近仔细看，原来是森林树木隐匿着栋栋房舍人家。在磨西，一户人家自成一个院落，房子建构就焊工培训学校,取材，石块砌垒成一道道的墙，分隔房间又围合庭院。木材的作用最广，柱、梁、门、窗，或圆或方、亦短亦长，按照主人的愿望和意志，悬梁挑檐、山墙留空，构架成石头墙、木作梁、板为廊、瓦为盖的川西民居，空而不透，围而不死。家家门户虚掩。房子分上下两层，上层堆放粮食杂物，走廊下整齐焊工培训学校,堆放着劈好的柴火，廊上挂着成串成串的玉米棒儿。院内的柿子树上，果实压弯了枝头。福摩托，小男孩骑上翻下，这些都告诉来客，磨西的农家殷实而宽裕，享受着天伦幸福。像这样的房舍在磨西还有很多，他们散落在大山的怀抱中，星星点点，犹如怡然的山水画。远远望去，大山的那边，就是海拔7556米的“蜀山之王”贡嘎山，听说它的周围簇拥着23座6000米以上的山峰和74条冰川。冰川的融水，清纯而甜润，是岷江、大渡河的源头，也是磨西人的生命之源。四季、昼夜温差和冰川融水滋润着磨西，所以这里长的水稻特别香，瓜果蔬菜格外甜。
火把节：火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队焊工培训学校,举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。 |
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