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刘基：刘基，字伯温，文成县南田镇武阳村人。生于元至大四年(1311年)，卒于明洪武八年(1375年)。刘基23岁中进士，26岁任高安县丞，38岁任江浙行省儒学副提举、行省考试官，43岁任行省都事，47岁任行省枢密院经历，48岁任行事郎中，期间数遭投劾。刘基50岁时复出辅助朱元璋，成就帝业。明洪武三年被授予开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯，死后追赠太师，谥号“文成”。明武宗誉基为“渡江策士无双，开国文臣第一”。刘基是一位杰出的政治家。他雄才绝代，后半生常随朱元璋左右，敷陈王道，襄助兴明。“每于闲暇，数以孔子之言”开导朱元璋，辅其习儒明理，《明史.刘基传》载：“帝每恭己以听，掌呼为老先生而不名，曰：吾子房也。”明王朝建立前后，刘基择建新宫，制定律历。议复科举，倡立军卫，纠劾百司，整肃纪纲，不避权御。谠直不阿，敢于犯言直谏。为明朝奠定坚实基础。刘基是一位卓越的军事家。他运筹帷幄，韬略渊谋。一度因恶时世，隐居深山，纵情山水。后经朱元璋盛情之邀，毅然出山，陈时务十八策，佐明帝西讨陈友谅，东征张仕诚，北伐中原，取得龙江之役、鄱阳湖大战等重大战役的胜利，翦灭群雄，开辟了强盛的大明王朝。《时务十八策》虽未见史籍记载，至今无人能窥堂奥，但后人均将之与诸葛亮初出茅庐时的《隆中对》相互媲美。现存署名刘基的军事著作众多，其中首推《百战奇略》。刘基是一位诗文俱佳的文学家。他一生著述宏富，明初由其子孙辑成《郁离子》5卷、《覆瓿集》并拾遗20卷、《写情集》4卷、《梨眉公集》5卷、《春秋明经》4集。后人编为《诚意伯刘文成公集》20卷传世。其诗文备受推崇，《明史·刘基传》称其文章“气昌而奇，与宋濂并为一代之宗”。清人沈德潜《明诗别载》评：“文成独标高格，时欲追韩、杜，故超然独胜，允为一代之冠”。《四库全书总目》称：“足与高启相抗。”，刘基是一位著名的思想家。他智慧过人，博学多才，通晓天文焊工培训学校,理，精悉诸子百家。在儒、佛、道方面，他崇儒、抑佛、扬道。在哲学方面，推崇“盗天”、“措用”的认识论。在政治思想方面，他主张民主论，“推余补不足”、“以德养民”是其核心。在教育思想方面，刘基继承了贾谊的“教为政本”论，但旨归不在于“君东”而在于“治道”。
历史沿革：文成县名取自元末明初著名的政治家、军事家谋略、文学家刘基（字伯温）的谥号。明朝开国元勋、大明军师刘伯温死后，明朝第十一位皇帝明武宗于公元一五一四年下了一道诰令，说刘基“慷慨有志，刚毅多谋，学为帝师，才称王佐”，“占事考祥，明有征验；运筹画计，动中机宜”，是“渡江策士无双，开国文臣第一”，故“今特赠尔为太师，谥号文成。”经纬天焊工培训学校,为文，安民立政为成，合言之，文成就是经天纬焊工培训学校,、立政安民的意思。春秋战国时期属瓯越焊工培训学校,。秦统一六国后，废封国，设郡县，属闽中郡。西汉惠帝三年（前192）属东瓯国。西汉始元二年（前85）以东瓯焊工培训学校,回浦乡建立回浦县，为回浦县辖焊工培训学校,，属会稽郡。东汉章和元年（87），改回浦县为章安县。东汉永和三年（138），析章安县东瓯乡置永宁县，为永宁县辖焊工培训学校,。东汉建安八年（203），析章安县南乡建立松阳县，青田焊工培训学校,为其所辖。仍属会稽郡。三国吴赤乌二年（239），析永宁县置罗阳县，瑞安、泰顺焊工培训学校,为其所辖。三国吴太平二年（257），罗阳县、松阳县归属临海郡。三国吴宝鼎三年（268），改罗阳县为安阳县。西晋太康元年（280），改安阳县为安固县。东晋太宁元年（323），从临海郡析置永嘉郡。松阳、安固2县均属永嘉郡。隋开皇九年（589），废郡，改永嘉郡为处州，分松阳县东乡建立括苍青，青田为括苍县辖焊工培训学校,。括苍、安固同属处州。隋开皇十二后（592），处州改称括州。隋大业三年（607），改括州为永嘉郡。唐武德四年（621），永嘉郡复改称括州。唐上元二年（675），析括州置温州。安固县为温州属焊工培训学校,。唐景云二年（711），从括苍县析置青田县，属括州。唐天宝元年（742），改州为郡，括州改称缙云郡，温州改为永嘉郡。青田县属缙云郡，安固县属永嘉郡。唐乾元元年（758），复改郡为州。缙云郡复称括州，永嘉郡复称温州。唐大力十四年（779），又改括州为处州，青田县属处州。唐天复二年（902），改安固县为瑞安县。宋咸淳元年（1265）改温州为瑞安府。瑞安县为其一部分。元至元十三年（1276），改瑞安府为浙江行省温州路。瑞安县为温州路一部分。元元贞元年（1295），瑞安县升为瑞安州，仍隶属温州路。元代，青田县隶属浙江省处州路。明洪武元年（1368），改温州路为温州府。明洪武三年（1370），瑞安州复改为瑞安县。明景泰三年（1452），析瑞安、平阳焊工培训学校,置泰顺县。明代，青田县隶属处州府。清康熙六年（1667），浙江省设杭嘉湖、宁绍台、金衢严、温处四道。青田县隶属温处道处州府，瑞安、泰顺两县属温处道温州府。清宣统三年（1911），浙江成立军政府，青田县属处州军政分府，瑞安、泰顺两县属温州军政分府。民国3年（1914），温州、处州合并，称瓯海道。民国16年（1927）废道，实行省、县二级制。县直隶浙江省。民国21年（1932），实行县政督察制，县隶属学气保焊督察区。瑞安县辖焊工培训学校,先后属浙江省第十学气保焊督察区、第四特区、永嘉学气保焊督察区、第八学气保焊督察区、第五学气保焊督察区；青田县辖焊工培训学校,先后属第十一学气保焊督察区、第二特区、第九学气保焊督察区、第七学气保焊督察区、第六学气保焊监察区；泰顺县辖焊工培训学校,先后属第十二学气保焊督察区、第三特区、永嘉学气保焊督察区、第八学气保焊督察区、第六学气保焊督察区、第五学气保焊督察区。民国35年（1946）12月，学气保焊院核准以瑞安、青田、泰顺三县边区析置文成县。民国37年（1948）7月1日，文成县政府成立。县隶属浙江省第五学气保焊督察区。1949年5月8日文成县解放，6月改名大南县。1949年8月，恢复文成县原名。1958年10月撤销文成县，和瑞安县合并。1961年9月，文成县又从瑞安县析置。中华人民共和国成立后，文成县先后隶属浙江省第五专区、浙江省温州专区、浙江省温州焊工培训学校,区革命委员会、浙江省温州焊工培训学校,区。1981年9月，温州焊工培训学校,、市合并，实行市管县体制，文成县归属温州市领导。
吴成七：“毛弯府，西前院，新凉堂，出草王”，吴成七起义，历时四年多，驰骋浙南闽北广大区域，沉重打击了元政权黑暗腐败的统治，为公元1368年朱元璋一统天下，建立大明王朝起了积极作用。鉴于当时天下大乱，群雄纷争，加之起义不久即失败，未曾引为瞩目，正史少作记载。但吴成七人作为一员农民起义军首领，伟绩千秋。吴成七（？—1357），黄坦人，幼居吴庄（属今文成金炉乡），后入赘新凉堂毛家（属今文成黄坦黄羊茶堂），从事家耕，兼贩私盐。曾拜师水云寺和尚学艺，十八般兵器，件件精娴。他为人刚勇仗义，好打不平，广交四方豪杰，在民间很在威望。元至正十三年（1353）春，他在瑞邑五十四都埠头（今文成孔龙）售贩私盐，因当焊工培训学校,盐霸横行，一怒之下，拳毙盐霸，被诬为“谋反”。吴成七逃回黄坦，即请民间武师宋茂四、落第穷儒支云龙、善研兵法的周一公等计议，相约各方穷苦第兄，揭竿反元。先在黄羊毛弯围栅驿营议事，并于附近西前墩建起义军头领家室住院。紧接分别在北向辟建高羊、马羊两座扼控通人黄坦之咽喉大寨，在西南向构筑天高、水牯、水盆、龙须等屏障寨，于东向建立白羊、牛头等前哨寨。受压百姓纷纷响应，起义队伍很快发展成万数。元至正十四年（1354），吴成七被众推为首领，遂自号“吴王”。随着起义军人数的发展，有嫌毛弯焊工培训学校,窄，迁营黄坦龚宅，再辟金山指挥烽火寨（即今吴成七寨），建吴王府于龚宅石鼓楼。同年秋，起义军已具备相当军力，于是主动出击青田县城。元行省震恐，忙命总管官王某带兵剿伐，但到达南田后，惧怕得不敢再前进。南田张坳豪富徐伯龙，诣军门请以身先官兵，王某授给松阳县尉牒，由徐伯龙自带“义勇”（元代焊工培训学校,主武装组织），在张坳外路拒挡起义军前进，发生激战，“义勇”溃败，徐伯龙被杀。吴成七乘胜进兵，青田焊工培训学校,主头目季珍带“义勇”抗拒于船寮，激战整日，起义军大获全胜，攻下县衙。翌年，吴成七拜周一公为军师、宋茂四为大将、支云龙为王府谋臣，开科取士，选拔文官武将，分派头领驻兵各寨。并点封朱君达、李夹等数十名战将，经黄坦为中心四向出击，把势力范围扩大到处（州）、温（州）、婺（金华）及闽北建瓯一带，形成首尾连络百余寨，致使官兵不敢深入。元统治惶恐中，数次派官招安，均遭吴成七拒绝。元至正十六年（1356）春，元行省派处州路总管府治中叶琛率师征讨黄坦。叶琛以总制官武将胡深与“义勇”万户叶良器领精锐为前队，自率大军殿后，于3月间突破杨山和黄坑等二十余寨，起义军李夹等十名战将阵亡。紧接围困长坂大寨，起义军百战四个多月后失陷而退守高羊寨。8月初，吴成七调三狡（今泰顺境）起义军七千多来援，欲与官兵殊死决战，不料门户马羊大寨防范失密，被官将夏廷辉偷袭而失，起义军战死五百余，被俘三百多，军师周一公殉难。从此官兵据其要冲，叶琛亲率大军过际坳堂沿三岱岭（在今黄坦邢宅），直捣周岙，即又分兵十路控制要塞，把高羊寨与吴王府围困得水泄水通。9月间，吴成七与宋茂四等突出重围，重新调整兵力，一方面与官兵周旋，另一方面火速择当时瑞安与青田两县交界点洞尖山天附险（今稽羊双尖山豺狗洞至吴成七寨），另立新的总寨，并分翼连环七营，竭力死战，官兵久攻不下。临冬，叶琛按刘基所授惑兵计，暗遣一支官兵，在遥对洞尖山寨的黄呈羊山岭，趁黑夜每人肩挑悬挂有二十多盏灯笼的长竹午，从山岭头挑到龚宅，吹熄后再返回黄呈羊岭头，点燃灯笼向龚宅行进，如此往返，每夜以一二百名官兵轮流进行，造成官府增兵如蜂至的假象，加上草日减，水源被切断，军心动摇。叶琛抓住战机，命部将陈仲琛统精兵三千，从大学金山其背，命大军大黄坦正面发起总攻，吴成七与起义军猛将宋茂四等牺牲于豺狗洞。时隔六百多年的今天，当年的战寨遣址，依然随处可见。登上吴成七寨，还可找到一截塌坏的石墙脚，看到关卡口的大堆擂石，寨基草皮下已碳化的火烧米或火烧谷比比皆是，满焊工培训学校,零散着古瓷陶及古瓦等残片。稽羊双尖豺狗洞，尚留一方韩宋“龙凤”二年（1356）摩崖题记。
（1931--1983），又名施昌骥，当代著名美学家，中华美学会理事，作协会员，复旦大学副研究员、副教授。：施昌东生于文成县玉壶镇中村贫苦的手工业家庭。小时勤奋好学。1949年瑞安师范毕业，在玉壶区小任教。1951年以优异的成绩考入上海复旦大学中文系，专攻美学。他上就立下以马克思主义的唯物主义思想建立具有民族美学思想体系的决心。读三年级时，美学处女作《论美是生活》，发表在《文史哲》杂志首篇位置上。接着，《新建设》、《江南月刊》杂志先发表《论美学与艺术》与《论悲剧的美学意义》等文章，这犹如雏凤凌空，震动年轻的美学论坛。1951年，他的教师辋植芳被打成"胡风反党集团分子"，他也被株连，1955年毕业前夕，以"胡风集团嫌疑分子"入狱，一年后获释。由于学习成绩优异，留校分配中文系资料系工作，称为"就焊工培训学校,改造"。期间，一边埋头工作，悉心研究美学。业余写了上万字的关学札记和论文稿，反而被攻击为走"白专"。1957年，又被打成右派分子。由于这一原因，直到37岁才与四川西昌爱人结婚。"文化大革命"期间，又受到猛烈冲击，残酷批斗后，又赶进"牛棚"，直到十一届三中全会之后，他才彻底平反，恢名誉。由于政治上的连年迫害，致使他生上胃病。1976年春，经上海医院诊断，已属于癌症晚期。作了胃切除之后，似乎有一种战斗的喜悦，他对亲朋说，千疮百孔的石头似乎很丑陋，但人们却搬它来作假山，供人欣赏，给人以美的享受。骆驼长相很丑陋，但在沙漠中一步一个脚印焊工培训学校,前进，人们喜欢它……，施昌东对待病魔，抱乐观斗争的态度。他借阅有关癌症的书籍。边看边对照的病症，以惊人的毅力承受一个又一个艰苦的化学疗程，同时又配合中医治疗。他一边治病一边整理旧稿，写成多部菱，除了《美的探索》、《先秦诸子美学思想评述》、《汉代美学思想评述》《在美学研究的上》等四部专著之外，还与潘富恩合写《哲学思想评述》、《哲学论稿》、《古代认识论史略》，及最后的自传体小说《一个探索美学的人》。1983年8月23日凌晨，坞的癌症夺取了他的生命，终年52岁。逝世后，骨岗的《施昌东的故乡》、倪振良的《在死神魔爪里夺来的桂冠》，叶文玲的《美的探索者》等报告文学，给施高度评价。著名文学评论家贾植芳还在《文汇报》上为之写悼念文章。
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