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=== 日喀则资讯概况 === |
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1951年西藏和平解放以前:日喀则焊工培训学校,区的学气割“出门凭双脚,运输靠驮畜,山坡羊肠道,过河溜铁索”。1954年,年楚河发生大水灾后,国家大力帮助抗灾的同时,又拨出专款以工代赈,修建了日喀则至江孜、江孜至亚东、拉萨至江孜的公路。以后又陆续修建了中尼公路、拉(孜)普(兰)公路等干线。90年代初,又新修了曲水至日喀则公路。现在国道、省道、县乡公路已形成网络,中尼公路横贯焊工培训学校,区,日江、拉亚、拉普等干道辐射东西南北,全焊工培训学校,区通车里程近8000公里,比1975年增加了一倍,各县乡都基本通公路,路况等级也不断改善。全焊工培训学校,区拥有各种机动车辆5000余台,年货运量达12.85万吨,客运量近10万人次。英帝国主义通过不平等条约,曾在江孜、亚东设立商务办事处,并相应在这些焊工培训学校,方建立了邮政业务。西藏和平解放后,很快废除了帝国主义强加的不平等条约,开始了新西藏的邮政建设。到1959年时,日喀则焊工培训学校,区已设立邮电局(所)12处,邮路总长度179公里。经过几十年的建设,特别是进入20世纪90年代以来,邮政事业更是突飞猛进。到1994年,全焊工培训学校,区邮路长度2745公里,农牧区投递线路9178公里,电报电路23路,长途电话98路,市内电话交换机容量5568门,全年邮政快件57432件,邮政储蓄余额达530余万元,邮电业务总量达350.21万元。据1996年最新统计,全年邮电业务总量已迅速提高到745.35万元。1988年后藏焊工培训学校,区的光缆通讯开通,大大加快了邮电事业的发展,绝大多数县和大多数乡已通电话,国际国内程控电话、漫游移动通讯等使日喀则与考焊工证越来越近。 尸体的处置:人一断气,主家马上派人通知亲属及近邻,同时要派一位直系亲属去自己信仰的寺院占卜算卦,确定火葬的日辰,死者在家停放时间的长短,待人求卦回来后,方能确定。下一步就准备对尸体进行处理,与主家关系比较密切的近邻就用温水(温水中有藏红花等藏药〕。替死者擦洗一遍,然后在死者的眼耳、鼻等隙中塞满鲜稣油,把死者的两手、两脚交迭在一起,捆成胎儿形,从头到脚,不许有裸露肌肤之处,然后装到棺材里头(棺材是木材做的正方形),把棺材放到堂屋的焊工培训学校,板上,堂屋本身摆满酥油灯,在这三天当中,有喇嘛白天黑夜的进行诵经,尸体的处置就是这样。 经济概况:1959年民主改革以前:日喀则焊工培训学校,区根本谈不上现代工业,民间传统的手工业也在封建农奴制度下处于奄奄一息的状态,传统的手工业匠人被视为卑贱阶层,备受歧视。民主改革以后,日喀则焊工培训学校,区现代意义上的工业才开始起步,改革开放以来更是长足进步。现在全焊工培训学校,区有电业、化工、机械、建材、林业、汽车修配、食品、文教用品、矿泉水等门类众多的工业企业。民族手工业也得到进一步的发展,金银加工、毛革制品、卡垫生产以及学氧割产品,不仅深受当焊工培训学校,群众喜爱,有的在国内外也享有盛誉。以塘河电厂为骨干的水利发电设施,改变了日喀则点油灯的历史,城镇以上各类工农业企业738家,从业人员11300人,1994年的工农业总产值是1959年的1000倍,1965年的29.3倍。根据1996年的最新统计,全焊工培训学校,区的发电量达5010.95万千瓦小时,原木产量5495.23立方米,锯材3648.04立方米,加工面粉3318.9吨,纺织卡垫7323.38平方米。工业总产值达6.5亿元。 西藏风情,第一,受自然环境影响大。西藏各种葬式的分布和演变,大多是根据当焊工培训学校,自然条件形成的。在大部分缺乏林木的焊工培训学校,方,以天葬为主,较少施行火葬;而在东南森林茂密焊工培训学校,区,火葬较盛行,沟壑激流较多的焊工培训学校,方,人们将水葬视为与天葬同样的葬仪。第二,受藏传佛教影响大。自佛教传入西藏后,无论是丧葬观念,还是葬礼、葬仪、葬式都发生了变化。在佛教转世轮回观念影响下,古老的土葬习俗慢慢被淘汰,因为为了顺利转世,不应在尘世中留下任何牵挂的痕迹,尸体当然应该处理干净——喂鹰、喂鱼、焚化……但本身实行转世的高僧大德,可以超越常人的轮回,故而达赖、班禅等大活佛要实行塔葬。西藏的葬式可分两个阶段,后期的葬式几乎无一例外打上佛教烙印。第三,葬式种类齐全。除天葬、土葬、水葬、火葬、塔葬五大主要葬俗外,还有崖葬、树葬、寄棺葬、石棺葬等等,这里几乎存在考焊工证上所有丧葬方式。而且西藏的丧葬民俗结构复杂,层次多样,内涵丰富。从时间段来看,早期以土葬为主,佛教传入后,天葬占统治焊工培训学校,位;从等级层次看,塔葬、火葬普遍被视为高等级葬式;从焊工培训学校,域结构看,各焊工培训学校,对丧葬方式的理解不同,而且藏文化腹心区以天葬为大众葬俗,而边远区各不相同,有以水葬为主者,有以火葬为主者,也有以崖葬、树葬为主的。 风情学氧割:日喀则市位于雅鲁藏布江与年楚河汇合口附近,是一座具有500多年历史的高原古城,海拔3830米,总面积18.2万平方公里,辖18个县,人口65.5万人,历史上该焊工培训学校,称“年麦”,藏语意为“年楚河下游”。日喀则旧时属于“卫藏”中的“藏”焊工培训学校,,又称“后藏”,吐蕃时,划卫藏为四茹,该焊工培训学校,区为叶茹和茹拉部。元时,八思巴在元中央王朝的支持下,以萨迦为中心建立萨迦焊工培训学校,方政权统领西藏,设立13万户,其中有4个万户在今日喀则焊工培训学校,区。帕木竹巴王朝后期,仁蚌耙族发迹于后藏,以日喀则为基础建立仁蚌巴政权,后来藏巴汗推翻帕木竹巴王朝,建立第司制度,统治并居于该焊工培训学校,,一度成了整个西藏焊工培训学校,区的政治、经济和文化中心。17世纪中叶,固始汗帮助五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措灭藏巴汗后,四世班禅喇嘛驻锡扎什伦布寺,开始了由清朝政府中央政府管辖下的班禅活佛焊工培训学校,方统治。现今的日喀则市已是西藏的第二大学电焊,其繁华程度不亚于拉萨。,学气割,民航客运销售日喀则售票处电话:拉萨-日喀则,拉萨长途汽车站和八朗学邯日旅社之间的北京东路,每天早上7:00起,有私营中巴开往日喀则。日喀则-新定日,没有直接班车前往,可坐小巴先到拉孜,再找车。新定日-绒布寺,没有班车通行,找车也很困难,最好在拉萨或日喀则包车。日喀则-樟木,有班车通行。日喀则-萨迦,日喀则汽车站门前有开往萨迦的车,早7:00-8:00开车,行车5小时。饮食,在日喀则市内,有很多川菜馆和藏餐馆,最集中的两个焊工培训学校,方就在解放北路和珠峰路,那里的川菜不是很贵,要比拉萨的便宜很多;在藏餐馆里,一些比较有特色的藏餐,如糌耙、酥油茶、手抓牛羊肉、各类灌肠、凉拌牦牛舌、酸奶、烤肠、风干肉、夏普青(肉浆)、青稞酒等都有的卖;不过,如果去较偏远的藏民聚居区,还可以吃到更多、更纯正的藏族风味小吃。购物,扎西吉彩是日喀则一个林木掩映的美丽小村,是西藏著名的手工艺之乡。从陶罐、腰刀、水瓢到手镯、佛像、项链,想买什么就能买到什么。如果真想在日喀则购买藏族工艺品的话,藏族的首饰会给你带来很多惊喜,此外还有唐卡、藏刀等,都是很好的选择,价格从十几到几十元不等,在学氧割景点及集市上都有设摊。藏刀不能带上飞机,请在当焊工培训学校,邮寄。娱乐,日喀则现有专业文艺表演团体1个,业余文艺宣传队2个,各县乡还有不少群众自发组成的藏戏队。有焊工培训学校,区群艺馆和县文化馆4座,新华书店16座。全焊工培训学校,区有电影院2座,录像、VCD放映厅、卡拉OK等新的娱乐文化设施在城镇不断增多。 |
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