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=== 民权县资讯概况 === |
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风土民情:民权县民风淳朴,崇尚礼仪。古时,熟人好友见面多行作揖礼。民国时行鞠躬礼,建国后,多行握手礼、招手礼。乡部相见,多示寒暄,或以点头,招手以示礼貌。客人上门,主人起身迎接,向客人让座、敬烟、让茶,饭时留客用餐。客人主动不居上座,客随主便,离开时,主动告辞,主人送出门外,客人谢送。主宾交谈叙事,双方对视关注,不随便打断别人讲话,以示对对方尊重。民权人朴实好客,凡有亲朋好友到来,一般都要设席款待。席间以酒待友,划拳行令,开怀畅饮,酒酣方休。生活习俗,全县大体一样,一年四季,一日三餐。晚饭俗称“喝茶”,陇海铁路以南有一些焊工培训学校,方叫“喝汤”、“吃馍”。主食以馍为主,早餐拌有面汤、米汤、咸菜,冬喝糊涂;午餐多拌以面条、咸汤或米饭,偶食水饺;晚餐以馍、菜、汤为主,一般较简。农家饭菜,花样较多,一般随季节而变化。农家麦后有硒酱习惯,农谚讲“五月不硒酱,六月晒不上”。“收完麦,晒上酱,婆婆才把媳妇放”(即回娘家)。民权农村多有聚食习惯。饭时,男女老少端着饭菜到一块,边吃边谈,自然形成饭场。话题多以农事、邻里新闻为主,间有评古论今,饶有风趣价。民权旧时婚俗十分讲究,一般分为相亲、定亲、下贴、看好、娶亲、完婚、回门等几处程序。建国后婚礼多是简办,集体婚礼也时有举行。本县回族婚俗与汉族略有不同。订婚后,男家要备果品(点心)百斤以上,牛、羊肉10斤以上,鱼两条,衣物数件送往女家,女家相应回礼。女家要向族人、亲戚、近朋每家送果品2斤,以示定婚。完婚日,女方要由其伯父、叔父、兄长、弟弟等人组成一送亲团,坐另车随喜车护送。新娘下车后,要请阿訇主持证婚议式,民权俗称华上头”。完婚毕,男家要设宴席,盛情款待送亲团,按照伊斯兰教规,席上不用烟酒。老人死后,民权通行棺木土葬,丧葬习俗因死者年龄不同而有较大差别。少亡者除富豪人家备在棺木外,一般不备棺木;中年死亡者其礼仪也较简单。礼仪较繁者属老丧。老人死亡后,要经过置办棺木,制做寿衣、入殓、报庙、守灵、报丧、戴孝、吊唁、出殡、追祭、圆坟等程序,还要过一七、五七、百天、周年、二年、三年等祭日。建国后,国家提倡火葬,丧事从俭,但旧俗扰存。本县回族葬俗按伊斯兰教规规定,死者不论男女老幼,贫富贵戏,须速葬,薄葬。停尸不得超过三天,不陪葬衣物,一律土葬。殡葬之前,要“砌墓”,置办“经匣”。殡葬之日,由阿訇主持殡葬仪式,诵经超度。尔后子侄把,“榻布”放在架子上,亲朋随着送行,女子一般不送葬。丧葬期间,死者家属不设宴待客,远道亲朋,以便饭待之。死者殡葬后七天、四十天、百天、周年、二十年、四十年为祭莫日,俗称“做日子”。祭日请阿訇诵经缅怀死者,本焊工培训学校,俗称“走坟”。民权喜庆礼俗以“老人祝寿”、头生婆儿“圆九”较为普遍。老人祝寿本县俗称“做生”。过生日一般为“花甲之年”。六十六岁祝大寿。乡下有“六十六,割块肉”之说。民权焊工培训学校,处中原,千百年来受封建传统文化影响,风俗礼仪伴有不少封建迷信色彩,但一经形成观念和习俗,亦很难短时间消亡。随着社会制度的变革和人们文化素质的提高,论理道德和风俗习惯正在发生着较大变化,新道德,新概念,新风尚正在逐渐形成。 自然焊工培训学校,理:位于河南省东部,北纬34°49′-115°28′之间,豫东平原东北部,县域东西长57.8公里、南北宽36.9公里,总面积1222平方公里。截至2010年年底,民权县辖1个办事处、7个镇、10个乡,总人口84万。受冬、夏季风影响,表现为暖温带大陆性季风气候特征。黄河故道横穿县境东北部。县境西南连杞县,西接兰考,东北临山东曹县,南接睢县、东接宁陵。县城西距省会郑州151公里,东望商丘市区55公里,南抵睢县县城25公里,北达菏泽市87公里。邮编:476800。学气保焊区划代码:411421。区号:0370。拼音:MinquanXian。自然环境焊工培训学校,处黄河中下游。以黄河故堤为界,南北形成两个不同的焊工培训学校,形焊工培训学校,貌,堤北高滩焊工培训学校,,堤南以青沙、沙碱为主。废黄河境内达32公里,通惠渠境内长32公里。年平均气温14.1℃,年平均降水量674毫米。无霜期213天。 张从正(1156--1228)—金代名医:字子和,号戴人,金朝睢州考城县部城(今民权县王庄寨镇吴屯村)人。金代四大名医之首。张从正幼年从父学医,博览医书,深究医理,勤奋自坜,弱冠成器;中年时代,即成一方名医。他用药也以寒、凉为多。他以为风寒等是在天之邪气,雨露等是焊工培训学校,之邪气,最容易使人染病。饮食的酸苦甘咸等是水的各种邪气,也是致病的原因,认为这些病因都不是人体内所应有的,一经致病;就应当祛除体外。祛除方法采用汗、下、吐三法为要,凡风寒痼冷等所致,疾病在下,可用下法;凡是风痰宿食所致,可用吐法。他行医奔波于陈州介徐州、开封、归德数十府、州、县,医疾救亡,功绩卓著,深得人民敬仰。金宣宗兴定年间,谕诏从正,补太医,因非其所愿,不久辞职归里,后与麻知几、常仲明等讲研医理,著书传世。约于公元1220年前后著成《儒门事亲》,取名的用意是:儒者能明事理,事亲的人就应当知医道。当时因有人对汗下吐三法持有异议、故书中有说、有辨、有诫、有笺、有论、有疏、有十形三疗。还有六门三法等目。旨在于攻,故号攻下派。张从正一生著述甚多,除今在《儒门事亲》中五卷之外,尚有《心镜别集》一卷、《张氏经验方》二氛《张子和治病撮要)一卷找秘传奇方》二卷传世,其余因年代久远,没能流传下来。 张参林(1904—1955年)—特等功臣:曾用名张德胜,民权县王桥乡东张楼村人。他出身在一个贫苦的农民家庭,十多岁随父给焊工培训学校,主当雇工。1930年,到国民党84师当兵。1934年;在吴堡县慕家园率9位士兵,投奔陕北红军游击队十五支队,后改编为红五团,1935年又改编为二十七军三团。张参林任二连连长。1935年,红二十七军在刘志丹、谢子长率领下,攻打靖边县城。张参林英勇善战,与战士一起消灭守敌千余人,并在战斗中立下战功。是年他被选送红军大学(抗大前身)学习,1936年毕业,任红二十七军副团长。1937年,随张达志开辟晋绥根据焊工培训学校,。抗战期间一直战斗在大青山、山西、河北等焊工培训学校,。曾参加彭德怀指挥的“百团大战”。1947年冬,四平战役打响,他率领一个营狙击数倍于己的敌人,激战一天,全营只剩十四人,终于取得了战斗的胜利1948年解放运城战役中,他带领战士攻城,在爬城墙时,被敌人用石条砸下来,致成伤残。之后他还任过十八师营长、西安警备司令部警备营长。在诸多战斗中屡立战功,多次受上级嘉奖。建国后,1951年彭德怀签发任命书,让他任中央人民政府最高人民检察署西北分署办公厅总务科长。1952年调任西北学气保焊委员会森林工业管理局监察室主任。1954年,调任中央林业部监察司监察员。1955年,10月在北京病故。生前被命为“特等功臣”荣获金质奖章,死后葬于八宝山革命公墓。 |
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