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    中级焊工培训
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    教学目标:培养中级焊工技术人员。以实践为主、理论为辅,每天保障有6个课时的实践操作。深入浅出,通俗易懂,从零开始,手把手教,包教包会,使学生成为真正意义上的、全能的焊工技术人才。

    学习时间:2个月
    教学特色:深入浅出,通俗易懂,从零开始,模块教学,逐一突破。手把手教,包教包会,使学生成为真正意义上的焊工高手。
    教学方法:采用我校独特的“模块教学法”教学。打造焊工技术教学新神话。
    开课时间:每月1号、16号开学,特殊情况也可随到随学。学校采取循环式教学,一期未学会,可免费再学,直到学会为止。对于推迟来学校报到的学生,学校采取晚上或星期天补课的方式使学生学懂、学会为止。
    就业方向:学校100%负责推荐工作。
    颁发证书:《焊工专业技术合格证》、《IC卡焊工证》。
    招生对象:18~55岁焊工爱好者都可以报名入学。没有文化程度限制,没有年龄限制,没有地域限制。
    免费住宿,学校免费提供被子及生活用品。

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    焊工培训课程内容

    手工电弧焊:学习手工电弧焊、平焊、立焊、横焊、仰焊、断弧、连弧、平角焊、立角焊、仰角焊、管板对接焊等全套焊接技术。手工电弧焊接工艺:引弧操作、运条方法、起头、收尾、板对接横焊(连弧焊、灭弧焊)、平焊(连弧焊、灭弧焊)、立焊(连弧焊、灭弧焊)、立向下焊(连弧焊、灭弧焊)、仰焊的焊接方法及操作工艺。
    氩弧焊:学习脉冲氩弧焊、断焊、连焊、平焊、立焊、横焊、平角焊、立角焊等全位置焊接技术。焊接设备和工具的正确使用,以及氩弧焊安全操作技术,氩弧焊接控制流程,焊接特点和焊接适用范围以及电源种类和极性。
    不锈钢焊接:
    楼梯、栏杆、防盗网、灯箱、广告牌、报刊栏、垛牌的制作。氩弧焊工艺参数(电弧电压、焊接电流、焊接速度、电源种类和极性、氩气流量、焊件与焊嘴间距、喷嘴直径等),薄板对接平焊、小直径管对接垂直固定焊、小直径管对接水平固定焊、中直径中厚壁管对接水平固定组合焊、氩弧焊设备的日常故障排除和维护保养。
    气体保护焊:学习co2气体保护焊:断焊、连焊、平角焊、立角焊等全位置焊接技术。正确使用焊接工具、劳保用品及安全操作技术,掌握co2气体保护焊的焊接工艺参数(电流量、气体流量、电源电极、电弧、电压、电源极性、焊件质地、焊接速度、角度等)。

    co2气体保护焊:平敷焊、v型坡口对接平焊、v型坡口对接立焊、v型坡口对接横焊、v型坡口对接仰焊、t型接头角焊,焊机常见故障的排除方法,co2气体保护焊机的维护和保养。保护焊快速操作方法:薄板与厚板的操作方法;平焊、立焊、横焊、补洞;计件与计时的操作方法。
    氧焊、气割:学习氧焊、气割技术:厚板与薄板割炬型号的使用,工艺参数和切割方法、放样,算料,下料。氧压力、切割速度、预热火焰、割嘴与割件的角度、直线、法兰、坡口气割等工艺,焊接的常见故障排除及维护。

    可以让你的技术在60天后发生翻天覆地的变化,成为焊工技术一流高手。

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    关于中级焊工培训的温馨提示:湖南阳光电子学校是专业中级焊工培训学校,常年开设中级焊工培训实战班,面向全国招生(不限年龄)。由湖南阳光电子学校中级焊工培训实战一线首席技术专家授课,天天实操,全程实战,手把手教,包教包会。我们是正规中级焊工培训学校,我们有自己的校园,我们是行业正规军!
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      === 广元市朝天区学氩弧焊焊工培训学校, ===
      === 朝天区资讯概况 ===
      道教:我区是道教发祥焊工培训学校,之一,现全区有道观三十九座,主要有笔峰观、朝天观、金台观、金花观、鱼鳞观、元通观、元山观、尖山观、玉皇观等等。道教兴起于东汉,发展于唐、宋、明、清代时,佛教大兴,我区的所有的道观都改称为寺。夫子、老君、佛三教合一。唐宋时我区的道教规模较大,仅笔峰观,在明清时,有庙产10000亩,笔峰观有九宫八殿,观宇七十八间,为川北第一观。
      伊斯兰教:伊斯兰教,又叫“回教”,“清真教”,尊奉穆罕默德,不分性别年龄通称穆斯林。我区的回族主要居住在大滩,宣河、中子有些零星的住户,总人口400余人,大滩新生村穆家坡集中居住360多人。我区的回民在清康熙年间由宁夏传入,恂一祖师在大滩创教,清康熙三十一年,恂一祖师任教长,马永清,穆在清任阿匍,修建了大滩清真寺,康熙四十年代在大滩回龙山建立了拱化静览亭。大滩回族的风俗,不信鬼神,不崇拜偶像,但他们信安拉、信天使、信经典、信后世、信前定、信《古兰经》、信圣训。大滩伊斯兰教属正统逊尼派,每个回民都要进行基本功训练,他们每个人要练五功,即:念功、礼功、斋功、功课、朝功;伊斯兰教很讲究伦礼和礼仪。他们的生活习惯,讲究清洁卫生,不吃死物、戒酒,不吃猪肉,认为猪很污秽。他们的葬礼很讲清洁,不讲排场,讲究土葬、博葬,死者按规矩用土掩埋即可。
      基督教:广元的基督教有两支,一是英国差会的中华会,一是美国差会的福音会。朝天参加基督教派的人不多,大都是知识分子,大滩李开国等十余人属基督教徒,和广元东街礼拜堂的福音会联系。一九五0年以后未开展活动。
      历史沿革:朝天历史悠久,早在新石器时代就有先民居住。因朝天焊工培训学校,处秦陇入蜀的学气割要口,故这一军事要焊工培训学校,常为南北割据势力所争占。在历史演进的漫长岁月中,战争连绵不断,王朝兴废更替,学气保焊区划归属不定,辖域范围杆并无常,直至民国末年,今朝天区域范围才基本定型。西周时期,朝天为西周辖治。春秋初期,蜀部落酋长于蜀称王,建立蜀国、朝天为蜀治。春秋中期、蜀于今广元南部建置附庸国。春秋末期,蜀开明氏废附庸国,于今广元南部(今昭化境内)置苴国,朝天属苴治。秦统一六国后,推行郡县制,秦于今昭化置葭萌县,朝天属葭萌治。秦二世元年,刘邦率军攻破咸阳,秦亡,刘于汉中称王,朝天属汉治。建安二十二年(217年),蜀汉刘备杆葭萌县北(今朝天镇楼房沟村周家坪)置昭欢县,隶属梓潼郡。秦始三年(267年),晋为树立国威,盖避“昭”讳,遂颁诏天下,改“昭”为“邵”,更名为邵欢县。东晋惠帝太安二年(303年),羌族首领率军走故道、金牛道、拔益州据全蜀,建立大成国,邵欢县归大成。晋穆帝永和二年(346)年,桓温灭成汉,邵欢复归晋。晋太元十五年(390年),邵欢隶晋寿郡,其辖域由兴安、邵欢两县分治。宋文帝元嘉十九年(442年),杨难当破葭萌,后为齐将裴方明所败,邵欢归齐治。齐明帝嘉鸾永泰元年(498年),为稳固边防,宠络人心,遂增州置县封官晋爵,将刘宋迁置的华阳郡又迁至朝天境内的邵欢县邑--周家坪,这就是朝天焊工培训学校,区广为流传的“曹州府”。北魏正始二年(505年)因邵欢县邑城江畔水码头石盘亭上建有河神庙一座,俗称“石亭寺”,故以此为名,将邵欢县改为石亭县。西魏建德二年(573年)省晋寿、石亭二县,原石亭县所辖区域归兴安县治,石亭自此废县为戌。隋炀帝大业三年(607年),为御西北少数民族入蜀,于富村驿(今朝天镇)置兵镇守,并改富村驿为“飞霞镇”。唐天宝十五年(756年),唐玄宗避安史之乱奔蜀,至飞霞镇后,蜀中百官于此接驾,隆典朝拜天子幸蜀,为之纪念,遂将飞霞镇更名为朝天镇,属绵谷县治,朝天之名延至今日。南宋建炎四年(1130年),利州宁武军于朝天置都统治官。至元十四年(1277年)置广元府路,十九年(1282年)置广元总管府。明洪武二十二年(1389年)于朝天镇置富千户指挥所。1640年至1644年,张宪忠锯朝天,朝天属大西政权。清顺治三年(1644年),广元县置三乡,于神宣驿置神沙乡,顺治十五年(1658年),广元增置为六乡,朝天境内有神沙、干河二乡。清康熙二十六年(1698年)于朝天镇增设千总。雍正九年(1732年)于朝天镇增设巡检司。乾隆二年(1756年),神宣驿由驿丞升为巡检司,析朝天镇巡检司。嘉庆(1799年),神宣驿升置为分司县。嘉庆十六年(1811年)撤神宣驿公司县改置为广元县神宣驿镇分司。光绪元年(1875年)撤镇分司为总保,后改称神沙乡。宣统二年(1910年),撤总保改设东宣镇。民国元年(1912年)设神宣驿分县,下辖三个团区,九个团防局。民国十六年(1927年)撤分司县改设神宣驿公安分局,辖域未变。民国二十二年至二十四年(1933--1935年),工农红军第四方面军于青林乡李家坪建立红坪县苏维埃政权。民国二十四年(1935年),神宣驿改为第二学气保焊督察区署,民国二十九年(1941年)改第二学气保焊督察区为第二区公署。1949年12月13日,朝天解放。1950年上半年至1952年,先后组织了五个区公所,所属28个乡镇分隶。1986年10月,撤销羊木、大滩、中子、曾家四个区公所,原所属22个乡镇归朝天区公所辖。1989年9月,经国务院批准,同意建立朝天区(县级),区人民政府驻朝天镇,辖朝天、元吉2镇和26个乡,朝天区公所即行撤销,后几经调整,朝天区现辖6镇19乡。1997年,朝天区面积1619.7平方千米,人口20万,辖6镇19乡:朝天镇、羊木镇、沙河镇、中子镇、曾家镇、大滩镇、陈家乡、蒲家乡、鱼洞乡、小安乡、东溪河乡、花石乡、西北乡、宣河乡、青林乡、转斗乡、两河口乡、李家乡、汪家乡、麻柳乡、临溪乡、平溪乡、马家坝乡、文安乡、柏杨乡。2000年,根据第五次人口普查数据,全区总人口202984人,其中:朝天镇27828、大滩镇12115、羊木镇15874、曾家镇9980、中子镇10458、沙河镇7926、陈家乡6290、小安乡3786、鱼洞乡5221、东溪河乡9430、花石乡4410、蒲家乡4634、西北乡4834、宣河乡10285、转斗乡6228、青林乡3735、平溪乡5344、两河口乡10560、李家乡8771、汪家乡7151、麻柳乡7934、临溪乡6499、文安乡5175、马家坝乡4251、柏杨乡4265。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、侗族、瑶族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、纳西族、布依族、白族、、傣族等民族分布。2004年,朝天区辖6个镇(朝天、大滩、羊木、曾家、中子、沙河)、19个乡(临溪、西北、麻柳、汪家、陈家、转斗、平溪、小安、花石、东溪河、柏杨、鱼洞、青林、宣河、两河口、李家、文安、马家坝、蒲家)。
      佛教:我区的佛教是北魏时期传入的。如北魏时期,北魏宣武帝大兴佛教,扩建寺庙。南朝时在朝天建立的邵欢县,北魏为缓解民族矛盾,妄将人的思想引到佛教上来,言为“杨佛教旨,造福于民”,各焊工培训学校,到处建寺庙,将原邵欢县邑城处的河神庙扩大为石亭寺,将邵欢县改名为石亭县,从此朝天佛教大兴,据《禅林仙观》记载,清代末朝天有佛教寺庙庵大小二百八十多座,僧人500余人,常业焊工培训学校,产33000多亩。寺内多供佛祖、观音、雕塑精美。寺庙建筑规模宏伟,雕画栋、富丽堂皇,如小峨眉、大安寺、凤凰寺、太平寺、临溪寺、龙门阁等露寺,等。我区的佛教的基本信仰是皈依佛、皈依法、皈依僧三皈依。主要供奉小乘佛教释伽牟伲,也供奉大乘佛教,如七佛、诸佛、十方诸佛、三世佛、恒河沙佛、法身佛、扳身佛、应声佛等。主要经书有大藏经,全刚顶经、法华经、华严经等,宗派有华严宗、法相宗、禅宗等。寺院制度和戒律---我区的寺院内的僧伲遵守官方和本寺规定的清规戒律,按照“戒和同修,见和同解,身和同往,利和同均,口和无诤,意和同悦”的六个和行事。小乘佛教制定的五戒、八戒、十戒,大乘佛教规定,戒杀、盗戒、谣戒、妄语戒、酤酒戒、毁他人戒、悭戒、谤三宝戒、石不忏悔戒等等。佛教的主要节日,佛诞节(农历四月初八),成道节(农历腊月初八)等。解放后,我区无正式佛教组织,现还有此零星散僧,依付于其他僧观的教派。
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