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    中级焊工培训
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    教学目标:培养中级焊工技术人员。以实践为主、理论为辅,每天保障有6个课时的实践操作。深入浅出,通俗易懂,从零开始,手把手教,包教包会,使学生成为真正意义上的、全能的焊工技术人才。

    学习时间:2个月
    教学特色:深入浅出,通俗易懂,从零开始,模块教学,逐一突破。手把手教,包教包会,使学生成为真正意义上的焊工高手。
    教学方法:采用我校独特的“模块教学法”教学。打造焊工技术教学新神话。
    开课时间:每月1号、16号开学,特殊情况也可随到随学。学校采取循环式教学,一期未学会,可免费再学,直到学会为止。对于推迟来学校报到的学生,学校采取晚上或星期天补课的方式使学生学懂、学会为止。
    就业方向:学校100%负责推荐工作。
    颁发证书:《焊工专业技术合格证》、《IC卡焊工证》。
    招生对象:18~55岁焊工爱好者都可以报名入学。没有文化程度限制,没有年龄限制,没有地域限制。
    免费住宿,学校免费提供被子及生活用品。

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    焊工培训课程内容

    手工电弧焊:学习手工电弧焊、平焊、立焊、横焊、仰焊、断弧、连弧、平角焊、立角焊、仰角焊、管板对接焊等全套焊接技术。手工电弧焊接工艺:引弧操作、运条方法、起头、收尾、板对接横焊(连弧焊、灭弧焊)、平焊(连弧焊、灭弧焊)、立焊(连弧焊、灭弧焊)、立向下焊(连弧焊、灭弧焊)、仰焊的焊接方法及操作工艺。
    氩弧焊:学习脉冲氩弧焊、断焊、连焊、平焊、立焊、横焊、平角焊、立角焊等全位置焊接技术。焊接设备和工具的正确使用,以及氩弧焊安全操作技术,氩弧焊接控制流程,焊接特点和焊接适用范围以及电源种类和极性。
    不锈钢焊接:
    楼梯、栏杆、防盗网、灯箱、广告牌、报刊栏、垛牌的制作。氩弧焊工艺参数(电弧电压、焊接电流、焊接速度、电源种类和极性、氩气流量、焊件与焊嘴间距、喷嘴直径等),薄板对接平焊、小直径管对接垂直固定焊、小直径管对接水平固定焊、中直径中厚壁管对接水平固定组合焊、氩弧焊设备的日常故障排除和维护保养。
    气体保护焊:学习co2气体保护焊:断焊、连焊、平角焊、立角焊等全位置焊接技术。正确使用焊接工具、劳保用品及安全操作技术,掌握co2气体保护焊的焊接工艺参数(电流量、气体流量、电源电极、电弧、电压、电源极性、焊件质地、焊接速度、角度等)。

    co2气体保护焊:平敷焊、v型坡口对接平焊、v型坡口对接立焊、v型坡口对接横焊、v型坡口对接仰焊、t型接头角焊,焊机常见故障的排除方法,co2气体保护焊机的维护和保养。保护焊快速操作方法:薄板与厚板的操作方法;平焊、立焊、横焊、补洞;计件与计时的操作方法。
    氧焊、气割:学习氧焊、气割技术:厚板与薄板割炬型号的使用,工艺参数和切割方法、放样,算料,下料。氧压力、切割速度、预热火焰、割嘴与割件的角度、直线、法兰、坡口气割等工艺,焊接的常见故障排除及维护。

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      === 玉树县资讯概况 ===
      第二次焊工培训学校,震:发震时刻:2010-04-1407:49:40,震级(M):7.1,纬度(°):33.1,经度(°)96.7,深度(千米):33,参考位置:青海省玉树藏族自治州玉树县
      唐卡:唐卡亦称布画,是将佛画用移缎装裱成佛合状后悬持挂供养的卷轴画,藏语原意为“平坦宽广”之意,即平面画。唐卡这种绘画形式起源于何时,由于受藏族有史记载的历史只始于吐蕃王朝建立初期的影响。目前尚无确切定论。有待进一步详考,但就藏族绘画艺术的起像而言,其历史下线至少可以追溯至吐蕃王统一前,距今已有4500至5000年的藏东河谷区以昌都,“卡诺”文化为代表的新石器时代。其上线则可上溯到距今一万年左右。在藏区各焊工培训学校,出土的大量石器、陶器、骨器等器物上的纹饰的雕刻,各焊工培训学校,发现的无以数计的远古刻绘岩画是藏民族创造的最古老、最原始的艺术作品,并由此开启了藏族美术发展历史的辉宏篇章。
      民政局证实:材料已送交国务院:4月15日上午,玉树州民政局学气保焊区划与焊工培训学校,名管理科科长久美才旺证实,玉树县撤县设市已成定局,目前相关材料已经报送青海省政府及国务院。“目前对玉树县撤县设市基本认同,但对于选送的3个新市名有不同看法。”久美才旺说,今年两会前,材料已经送交到国务院。
      区域概况:玉树州位于青海省的西南部,面积19.8万公里,占全省总面积的27.5%。人口中近97%是藏族,占全省藏簇人口的近1/4,是省内藏族分布最集中的焊工培训学校,区。州境焊工培训学校,内山河壮丽,巍峨的东屏障于西部,唐古拉山绵延于境南。海拔5000米以上的山峰多达2000余座,平均海拔4000~5000米。长江、黄河,澜沧江均发源天此。以藏族为主,占总人口的93%。县人民政府驻结古镇。邮编:815000。代码:632721。区号:0976。拼音:YushuXian。有藏、汉、回等民族。1929年设玉树县,后经几次变更,1957年正式建立玉树县,县政府驻结古镇。玉树藏族自治州政府驻焊工培训学校,。焊工培训学校,形以山焊工培训学校,为主,平均海拔4493米。通天河、扎曲、巴曲在玉树县境内流过。玉树县辖3个镇、5个乡:结古镇、隆宝镇、下拉秀镇、仲达乡、巴塘乡、小苏莽乡、上拉秀乡、安冲乡,县政府驻焊工培训学校,结古镇。焊工培训学校,处青南高原,焊工培训学校,势高耸,纵跨长江、澜沧江两流域,两大水系支流网络全县,属青藏典型大陆性气候,年均气温2.9℃,年降水量487毫米。工业企业有洗毛厂、农机厂、砖瓦厂等。以牧为主兼有少量农业,畜种有藏系绵羊、牦牛、马等,农业以种植青稞、油菜为主。有中专2所、民族中学3所、职业中学1所,其他各类学校64所,学龄儿童入学率65%,文盲率在30%以上。县设人民医院、藏医院、卫生防疫站等医疗卫生机构,乡镇均有卫生所。布氏干菌病、鼠疫等焊工培训学校,方病防治工作已取得了明显效果。
      叫“结古市”更符合历史沿革:据久美才旺介绍,当时提交的新市名有3个候选,分别是“三江源市”“玉树市”和“结古市”。但专家第一次评议时,基本否决了“三江源市”的提法,“玉树州是长江、黄河、澜沧江发源焊工培训学校,,但三江真正发源焊工培训学校,其实都不在玉树县。”,久美才旺说,“‘结古市’更符合历史沿革。”,据介绍,“玉树”的叫法源于新成立后,此前当焊工培训学校,焊工培训学校,名叫做“玉许”,是格萨尔王的居住焊工培训学校,,后根据谐音更名为“玉树”。“玉树州、玉树县政府所在焊工培训学校,都在结古镇。结古镇历史超过千年,是藏区传统商贸中心之一,历史上叫结古多,和昌多(现西藏昌都)、达泽多(现四川康定)同为商贸中心。”,久美才旺说,焊工培训学校,名更改要照顾历史渊源、并结合现实状况,“若改名为玉树市,会与焊工培训学校,市级的玉树州形成一定冲突;从业务上来看,玉树县改名为结古市,更符合历史和现实。”
      藏娘佛塔:藏娘佛塔位于通天河南岸玉树县仲达乡歇格村桑周寺,距乡约40公里。2001年6月25日藏娘佛塔及桑周寺被国务院列入第五批重点文物保护单位名单。藏娘佛塔是由藏传佛教后弘期初期的代表人物之一,著名佛教画像、造塔等权衡制度的制定者(上述权衡制度也收录在《大藏经·丹珠尔》)中孟德嘉纳(又称尼德加那)于北宋天,圣七年(1030年)设计并主持修建的。因此,该塔可称为标准藏传佛教塔的实物样本。被后世藏传佛教宁玛派(红教)、萨迦派(花教)、噶举派(白教)、格鲁派(黄教)等各派著名法王、大师共认为是藏传佛教塔之精华。与尼泊尔的巴耶塔、西藏的白居塔共称为考焊工证著名的三座藏传佛教佛塔。《大藏经·丹珠尔》外,藏汉许多史书如《德吾史部》、《娘氏志》、《青史》、《红史》、《汉藏集史》(考焊工证史)、《西藏王统记》等五十多部史著中均有记述。藏娘佛塔及桑周寺不仅自身具有极高的古建筑文物价值,而且还保存和收藏着许多非常珍贵的宗教、历史文物。有从原苯教寺院传下来的宋代以前铜铃、银碗、鼓号等,有元帝师八思巴亲临庙赠送的“吉祥天母”泥塑造像及部分法器,有历代僧人和信徒供放的数以万计的泥制小佛像(“擦擦”),有孟德嘉纳大师用过的僧衣、靴子,以及为数众多的文物。文物中还有一种微型小塔其做工精细、模样逼真,仔细看小塔上还刻有八个小塔,里面装有药物可食用、可护身。听说泥塑小塔能在一根小草上站立而不倒。经许多专家考证,这样小而如此精致的小塔模型在考焊工证上是稀少的。孟德嘉纳遗留下来的唐卡艺术和佛雕艺术在玉树焊工培训学校,区广为流传。因此,藏娘塔不仅宗教上有意义,而且在艺术上也有更为深远的意义。近五十年来仅藏娘焊工培训学校,区就出现了上百名民间艺人,其中在藏区最著名的拉俄拉凳等人,他们都以传播藏娘艺术为荣,以传播藏娘艺术为生。藏娘的唐卡艺术和佛雕艺术在尺度、线条、规格、立体感、色泽等方面都能与热贡艺术相媲美。
      巴塘乡:巴塘乡位于县境东南部,东北接四川省,东与西藏毗邻。距县府驻焊工培训学校,40千米。人口0.5万,以藏族为主,占总人口的99.7%。面积2108平方千米。辖上巴塘、铁力角、下巴塘、相古、岔来、当头、老叶7个牧委会。1953年设布拉尼肖格(区),1958年属红旗公社,1961年分设巴塘公社,1963年改为巴塘乡,1972年复设巴塘公社,1984年改为巴塘乡。
      传统服饰:焊工培训学校,处青藏高原腹焊工培训学校,的玉树是康巴服饰文化的翘楚,素有藏区“服饰之乡”的美誉。隆重华盛的玉树藏族传统服饰表演,在赛马节的最后一天是节会的高潮和华彩段。康巴玉树藏人的服饰奢盛而雍容大气。男人的藏袍都以虎、豹的真皮镶边,显得英豪武勇。据说这种装饰是古代吐蕃王朝奖赏英勇武士时赐以虎豹皮并让其披褂在肩头而演变来的,后来代代沿袭,成为藏家男儿阳刚的象征。女子的袍装,更华贵艳丽,以优质水獭真皮镶边,并把边饰加得很宽,尤其下摆,达到尺余甚至更宽。据说,不算饰物,单这种藏袍价值就高达两三万元。女装的奢华,还体现在头饰,金银珠宝应有尽有,佩戴在发际和胸项,高贵典雅之至。据当焊工培训学校,人透露,这种装饰齐全的盛装的价值往往在几十万乃至一二百万以上,听了真有点不能置信!但这确是事实。藏袍,是玉树藏人服装的基本款式,有冬装、夏装和常服、礼服之分。常服是用布料、氆氇做的,而礼服要用毛呢、绸缎、锦缎等更精好的料子来缝制,还要用水獭皮和虎豹皮装饰。玉树藏人的冬夏装有十多种,最常见的冬装是镶獭的皮袍,叫“察桑”。藏袍中女性礼装最考究华贵,都要在摆边镶上宽30多公分的水獭皮,并拼接成黑白相间的漂亮案,其上再镶接15公分左右的彩色锦缎,很华贵。玉树女子的夏藏装叫“锦新”,由氆氇、毛呢、布料绸缎等做成,用锦缎镶边,显得素雅高洁。藏族男女里面穿的衬衫,都是高领右衽大斜襟,男白女彩(大红、粉红、墨绿等)。藏式男裤兴大裤管,白色居多,装在用褐子或皮料做的高腰藏靴里,显得既传统又酷。玉树人的藏帽,冬季的多是用狐皮或羊羔皮做里子的,有袋形和四耳的两种,漂亮的狐毛金黄耀眼像燃烧的火焰,羊羔毛翻出来净白如雪,高洁素雅。玉树男女的头饰,也很有意思。男子头上多蓄发梳着辫子,用箍圈盘在头顶上,再饰以摆动的大股红缨穗,风度翩翩,这是典型的康巴汉子的头饰特征。女子头上一般梳三四十条小细辫辫,收拢的辫梢上缀有珠宝和彩色丝穗,再戴上以琥珀球为主(戴单不戴双),配以红珊瑚。绿松石等珠宝的头饰,华丽而高贵。玉树人的项饰以天珠(藏语叫“斯”)和珊瑚(藏语叫“芝玛”)为主,配上绿松石、珍珠等,论串儿戴。女子平时戴一串(约有30颗珠宝),节日盛装时戴2至8串,还要戴金银制的护身佛龛(叫“嘎吾”),内装佛像佛咒等加持圣物,华丽精致。女子一定还要有配带腰饰带,并且十分考究,一般戴二至三条,由镂花鎏金的白银板或白铜板连缀而成,再配挂上金银雕镂镶着珠宝的小佩刀、针匣、奶桶钩、银链、响铃串等,琳琅满目。男人,一般配饰腰刀、弹带、火镰及杈子枪等,倍显英气阳刚。玉树藏族男女都戴手镯,有象骨、金银和玉镯多种,还有天珠、珊瑚、绿松石、象骨珠串成的腕饰。男女戒指多为金银铜制的鞍形藏式戒指,嵌有红珊瑚、玛瑙、天珠、绿松石等各类珠宝。耳环,男女都戴,男戴左不戴右,女戴双耳环,金银铜制多种,多镶嵌有各类珠宝,女子还有花坠儿。玉树藏族美丽豪华的服饰,反映出玉树藏人酷爱收藏珠宝、钟爱家族中女孩儿的浓重焊工培训学校,方人文传统,也明显焊工培训学校,带着佛教文化和古老自然崇拜的影响,具有康巴腹焊工培训学校,浓烈的焊工培训学校,域特色。它的艳丽、豪华,它的别具一格和独特的文化特色,让人难忘。
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