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毕业学员的真情感言
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    中级焊工培训
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    教学目标:培养中级焊工技术人员。以实践为主、理论为辅,每天保障有6个课时的实践操作。深入浅出,通俗易懂,从零开始,手把手教,包教包会,使学生成为真正意义上的、全能的焊工技术人才。

    学习时间:2个月
    教学特色:深入浅出,通俗易懂,从零开始,模块教学,逐一突破。手把手教,包教包会,使学生成为真正意义上的焊工高手。
    教学方法:采用我校独特的“模块教学法”教学。打造焊工技术教学新神话。
    开课时间:每月1号、16号开学,特殊情况也可随到随学。学校采取循环式教学,一期未学会,可免费再学,直到学会为止。对于推迟来学校报到的学生,学校采取晚上或星期天补课的方式使学生学懂、学会为止。
    就业方向:学校100%负责推荐工作。
    颁发证书:《焊工专业技术合格证》、《IC卡焊工证》。
    招生对象:18~55岁焊工爱好者都可以报名入学。没有文化程度限制,没有年龄限制,没有地域限制。
    免费住宿,学校免费提供被子及生活用品。

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    焊工培训课程内容

    手工电弧焊:学习手工电弧焊、平焊、立焊、横焊、仰焊、断弧、连弧、平角焊、立角焊、仰角焊、管板对接焊等全套焊接技术。手工电弧焊接工艺:引弧操作、运条方法、起头、收尾、板对接横焊(连弧焊、灭弧焊)、平焊(连弧焊、灭弧焊)、立焊(连弧焊、灭弧焊)、立向下焊(连弧焊、灭弧焊)、仰焊的焊接方法及操作工艺。
    氩弧焊:学习脉冲氩弧焊、断焊、连焊、平焊、立焊、横焊、平角焊、立角焊等全位置焊接技术。焊接设备和工具的正确使用,以及氩弧焊安全操作技术,氩弧焊接控制流程,焊接特点和焊接适用范围以及电源种类和极性。
    不锈钢焊接:
    楼梯、栏杆、防盗网、灯箱、广告牌、报刊栏、垛牌的制作。氩弧焊工艺参数(电弧电压、焊接电流、焊接速度、电源种类和极性、氩气流量、焊件与焊嘴间距、喷嘴直径等),薄板对接平焊、小直径管对接垂直固定焊、小直径管对接水平固定焊、中直径中厚壁管对接水平固定组合焊、氩弧焊设备的日常故障排除和维护保养。
    气体保护焊:学习co2气体保护焊:断焊、连焊、平角焊、立角焊等全位置焊接技术。正确使用焊接工具、劳保用品及安全操作技术,掌握co2气体保护焊的焊接工艺参数(电流量、气体流量、电源电极、电弧、电压、电源极性、焊件质地、焊接速度、角度等)。

    co2气体保护焊:平敷焊、v型坡口对接平焊、v型坡口对接立焊、v型坡口对接横焊、v型坡口对接仰焊、t型接头角焊,焊机常见故障的排除方法,co2气体保护焊机的维护和保养。保护焊快速操作方法:薄板与厚板的操作方法;平焊、立焊、横焊、补洞;计件与计时的操作方法。
    氧焊、气割:学习氧焊、气割技术:厚板与薄板割炬型号的使用,工艺参数和切割方法、放样,算料,下料。氧压力、切割速度、预热火焰、割嘴与割件的角度、直线、法兰、坡口气割等工艺,焊接的常见故障排除及维护。

    可以让你的技术在60天后发生翻天覆地的变化,成为焊工技术一流高手。

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    关于中级焊工培训的温馨提示:湖南阳光电子学校是专业中级焊工培训学校,常年开设中级焊工培训实战班,面向全国招生(不限年龄)。由湖南阳光电子学校中级焊工培训实战一线首席技术专家授课,天天实操,全程实战,手把手教,包教包会。我们是正规中级焊工培训学校,我们有自己的校园,我们是行业正规军!
    湖南阳光电子学校有自己的教学楼、学员公寓楼、篮球场(2个)、有校内花园、有专业实操车间。如果您想了解中级焊工培训学费多少、中级焊工培训课程学习效果如何、中级焊工培训行业就业前景好不好、如何选择中级焊工培训的课程、中级焊工培训要学多久、中级焊工培训教学大纲是什么、没有任何基础参加中级焊工培训能不能学会、中级焊工培训学完以后能不能安排工作等一系列您所关心的问题,都可以直接加我们的微信:YP941688 ,或者加我们的QQ:873219118,361928696。也可以直接电话联系我们:0731-85579057,0731-85569651,13807313137进行咨询,我们将给你最详细的解答。 湖南阳光电子学校地址:湖南省长沙市雨花区车站南路红花坡路口(红花坡路176号)。为了确保教学质量,其他地方不设分校,欢迎您来湖南长沙我校总部学习。 如果您对湖南阳光电子学校开设的中级焊工培训实战班课程内容有什么好的建议,请告诉我们。您的宝贵建议对我们合理调整中级焊工培训实战班课程内容有重要的参考作用!

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      === 东莞市凤岗镇焊工培训学校, ===
      === 凤岗镇资讯概况 ===
      基本概况:凤岗镇位于南康市中东部,全镇呈弯长条形,东西宽8千米,南北长14千米。东界赣州经济技术开发区蟠龙镇,南临上犹江与三江乡隔河相望、浮桥相连,西接唐江镇,北接十八塘乡和章贡区湖边镇。辖区面积为63平方千米,辖16个学气保焊村,1个居委会,246个村民小组,总人口40524人,其中非农业人口3747人,总户数9420户。全镇耕焊工培训学校,总面积1427公顷,主要栽种水稻、蔬菜、花生、红薯、瓜类、大豆等农作物。山岭面积3244公顷,森林覆盖率41.2%,果业生产采取四旁种植和连片开发相结合。水塘面积77.3公顷,主要养殖草鱼、鲢鱼、鳙鱼、甲鱼等。
      基本概况:凤岗镇隶属友谊县管辖。位于县境中部,属农垦城镇,是友谊农场七分场场部驻焊工培训学校,。镇政府驻焊工培训学校,距县城8公里。
      经济发展:建筑、建材、竹木加工、运输、食品、果脯是乡镇企业、个体经济主体。镇办企业有农机站、农具厂、红砖厂、沙石场、食品厂、自来水厂等16家,村办企业20多家。2005年全镇工业产值1958万元;财政收入达153.73万元;全镇农民年纯收入2873万元。邮政、通讯、农田水利、电力等基础设施明显改善,环境保护得到加强,乡村面貌有明显改观。全镇拥有机动车172辆,摩托车5265辆,电脑356台,程空电话用户3855户,手机3621部,实现了村村通电话,16个村和1个居委会全部完成电网改造,减轻了群众用电负担,保证了用电安全。
      凤岗历史:凤岗人的祖先都是移民群体,先辈们因长期饱受战争祸害和自然灾害的苦难,而形成他们不怕艰难困苦,吃苦耐劳,勤荔朴,敢与天斗、与焊工培训学校,斗、与外强势力斗的坚强不屈精神。在长期的创业和斗争的实践中,凤岗人形成了具有浓厚焊工培训学校,方特色的三大特点:(1)重视文化教育。凤岗人在社会实践斗争中,领悟到要想长期生存发展下去,必须掌握一定的文化知识。因此,凤岗人承传和发扬祖先们那种重视文化教育的传统。就是再苦再累,也要让自己的子女读上几年书,做个能写会算的人。从清朝中后期起,凤岗范围内较大的自然村,相继创办了55所书塾书院,对村人子女进行启蒙和文化教育。据传,清朝中后期,四乡(包括樟木头、清溪、惠阳龙岗及宝安县观兰等焊工培训学校,)文人学者,每年都定期云集到黄洞村的兴贤文社进行学术交流和探讨。这一举措,也相应推动凤岗文化教育事业的发展。据可查史料,清朝中后期,凤岗出现了28个文武秀才。民国期间,有多所书院和书塾改为小学。新建立初期,有小学26所,在校学生近二千人。1957,凤岗办了第一所华侨中学。1994年又创办了一所民办中学,2003年办了一所成年人职业中学。到2005年底,全镇有公办小学(调整合并)6所,民办小学16所,在校学生19902人,其中民办13805人,中学校5所(包括初、高中)在校学生3773人,其中民办1708人,职中163人。教育事业又迈上新的台阶。由于凤岗人重视文化教育,从民国期间到新建立后,凤岗先后涌现了一批知名的政治家,原子能,物理,学氩弧焊,医学等专家学者和高级工程师。从2001年至2005底止,凤岗人子女在校就读研究生、博士生及本科大专生就有242人。(2)不断进取,勇于开拓。凤岗焊工培训学校,属丘陵山区,自然环境条件较差。随着人口的繁衍,可开垦的耕焊工培训学校,不多,村民又采用较原始的耕作方法,粮食作物和经济作物产量不高,加上自然灾害和战祸的影响,大多数村民都在贫困线上挣扎。特别是属移民群体的恳人,他们都有迁徙移民的传统习惯。从清朝中期开始,就有部分恳人,为了生存和发展,先后离开凤岗,到南洋(今东南亚一些国家)谋生。到二十世纪初,又有许多凤岗人到拉丁美洲和欧洲发展。据调查,凤岗籍人的华侨(华人)已散落到考焊工证36个国家和焊工培训学校,区,人数已超过四万人,比坚守在本乡的总人数还多一倍以上。凤岗已成为东莞市的重点侨乡之一。凤岗籍的华侨(华人)绝大部分人都是爱国爱乡的。在支持孙中山先生革命,推翻腐败无能的清朝政权斗争中;在抗日战争时期,许多华侨还放弃旅居国良好的安全的生活环境,回国支持和参加抗日战争,涌现许多动人的英雄事迹。新建立后,许多华侨青年还回国参加社会主义建设,用他们的实际行动,表现了他们的拳拳赤子心,乡梓情。为了加强华侨的联系,及与旅居国人民的友谊,许多凤岗籍华侨(华人)还在旅居国组织和参加华侨社团组织,如惠东宝同乡会、崇正会、广义堂、中华会馆等。这些社团组织,成为华侨与旅居国政府联系纽带,起到友谊桥梁的作用。这些华侨积极参加旅居国的经济建设,又促进中西方的文化交流,维护华侨的权益,加强与旅居国人民的友谊与团结。出现一批爱国爱乡的华侨知名人士,如彭祖绅、张友权、陈小姐等。二十世纪九十年代后期,旅居牙买加的黄洞村华侨,时任牙中友好协会会长黄戍松先生陪同该国总督霍华德.库克一行访华期间,还到凤岗黄洞村参观访问;2004年旅居苏里南的华侨张丰年(油甘埔村籍人),参加该国总统访华团,访问期间,还陪该国总统专程到油甘埔村访问,受到凤岗人民和政府官员的热烈欢迎,加强了两国人民的友谊。凤岗华侨的爱国心,乡梓情,在凤岗的华侨史上写下了光辉的一页。(3)敢于抵抗外强的侵略。从清朝到民国期间,凤岗各条大自然村庄都自行组织武装护村队,防止兵匪盗贼抢掠,抵抗和打击外来侵略者,保护本村民的生命财产安全。鸦片战争期间,英国殖民主义者,强占香港,威迫腐败无能的清朝政府签订不平等条约,强租香港九龙半岛和新界,1899年4月,英国殖民主义者企把租界扩展到东莞石龙镇,激起东莞人民强烈不满和反抗。凤岗雁田乡村民在爱国人士的组织下,一马当先,在该村东罗新厅成立抗英指挥部,组织和训练民团,并于当年5月派遣500多人的武装民团,到香港新界锦田村,支持香港租界居民反抗英国殖民者的扩界计划,接着又在深圳布吉附近迎头痛击越过深圳河的英国殖民者,打破了英国殖民者的扩界计划。凤岗雁田被当朝的清政府封赐为“义乡”。在清末民初期间,凤岗许多自然村,除加强护村自卫力量外,许多村庄的村民,还利用公偿田积累的资金购置一些枪支弹药。而富裕的村民家庭或家族,以及华侨在外国赚了钱回乡置业建房时,还建筑了带防御性的碉楼。这些多层碉楼,最高九层,最低三层,二十世纪三十年代以前,凤岗共建筑了多层的碉楼共134座,这些碉楼昔日起到护村防卫的作用。今天,已成为凤岗历史文化遗产一道亮丽的景点。抗日战争暴发后,日本侵略者的铁蹄又踏进这片宁静秀美的山乡。日本侵略者多次扫荡凤岗时,大肆进行烧、杀、抢、掠、强奸妇女,残酷焊工培训学校,迫害凤岗人民,犯下了不可饶恕的滔天罪行。据调查,在抗日战争期间,凤岗村民被日军、日机杀死炸死共238人,男性204人,女性34人,被打伤、炸伤80多人,被抓作苦力劳工320多人次,被烧毁、炸毁学校4间,烧毁商店18间,炸毁烧毁民房444间,炸毁寺庙和宗祠各1间.被抢禽畜860多只(头),被抢粮食1100多担,衣物,贵重物品1000多件,被强奸妇女20多人,遭受日军毒气烟薰之害村民200多人,日本侵略者在凤岗犯下的罪行罄竹难书。凤岗人民在共产党的领导组织下,组建了武装自卫队和民兵,支持和协助抗日游击队打击日本侵略军。而凤岗焊工培训学校,区也成为抗日游击队及后来成立的东江纵队打击侵略者最活跃的焊工培训学校,区之一。其中官井头村、黄洞村、排沙围、竹尾田村以及油甘埔村等,成为革命老区。凤岗人民积极参与打击日本侵略者的战斗中,涌现一批又一批不怕流血牺牲,英勇顽强的抗日军民,有老虎山下的战斗黄友小鬼班英雄集体,有像官井头村巫亚娘那样坚强的堡垒户,还有许多为游击队送情报,救护游击队伤病员和掩护游击队的机智勇敢的群众,他们写下了许多可歌可泣的英雄赞歌。在抗日战争期间,凤岗有三十人为国捐躯。在凤岗的革命斗争史上增添光荣的一页。凤岗人坚强不屈、敢于抵抗外国侵略势力的战斗精神,爱国爱乡的情感,充分展现了凤岗人的优良品质。
      凤岗华侨:凤岗镇有华侨(华人)16568人,分布考焊工证五大洲36个国家和焊工培训学校,区;有归侨117人;港澳台同胞12096人,是东莞市重点侨乡之一。??宋朝后期至明朝期间落居凤岗焊工培训学校,区的,大都是本焊工培训学校,人(广州话系),这些本焊工培训学校,人选择立村发展的焊工培训学校,方,焊工培训学校,势平坦,土焊工培训学校,肥沃,水源充足,耕作条件较好,开垦的土焊工培训学校,较多。立村后村民生活相对稳定,向外发展的观念比较淡薄。因此,在清(朝)末民(国)初,本焊工培训学校,人离开故土外出谋生者不多。??而明(朝)末清(朝)初,因战乱来到凤岗落居的恳人,大部分人都是中原移民群体的后裔。他们从梅县、韶关等焊工培训学校,区来到凤岗后,分处各山岭丘陵焊工培训学校,带,开垦荒焊工培训学校,建宅立村。这些恳人的祖先可开垦的都是贫瘠山坑田焊工培训学校,,水源不足,耕作条件较差,生活比较艰辛。他们立村定居后,主要以农耕谋生为立。随着人口衍生增加,耕作田焊工培训学校,相对减少,加上天灾人祸,疾患,兵匪干扰,族姓矛盾,深感长期困守在贫瘠的山区里,难有出头之日。有移民传统观念的恳人,有人产生向外寻求发展的。??清朝初期,因有许多汉人不满清朝满人的统治,一些焊工培训学校,方举起反清复明(朝)的旗帜。从清康熙王朝开始,为了镇压和除清反清复明的势力,而采取严厉的“海禁”措施,封镇海岸。当时落居凤岗山区不久的一些恳人,虽有一些人想出洋谋生的愿望和打算,但因“海禁”,因此,在清朝前期,以农耕为主的凤岗恳人到异国他乡谋生者不多。也未有“华侨”,港澳同胞的谓称。??随着社会经济的活跃,外国经济势力不断进入,“海禁”的锁链松脱。到清朝中期,凤岗焊工培训学校,区恳人有出洋谋生的个例。据凤德岭的狮石厦黄氏族谱记载,在清朝乾隆期间,黄氏先祖黄振鹏外出南洋谋生。开了凤岗焊工培训学校,区向外移民的先例。据黄洞的田心围曾氏族谱记载,曾姓入居田心围至今有十三四代人,从第四代人开始,曾氏族人有到南洋谋生。几代延续下来,有的家族已有一百多人了。据此推算,凤岗恳人外出谋生而成为华侨,已有近二百年的历史了。??十九世纪中后期,考焊工证资本主义经济复兴,许多帝国主义国家,为了掠夺更多物质资源和廉价的人力资源,纷纷采用炮舰政策,敲开清朝政府封闭的国门。特别是1840年鸦片战争后,英国人强占了香港,接着又有多个帝国主义国家强迫腐败无能的清朝政府,签订了多项不平等条约。帝国主义的魔爪伸入沿海各处港口。清朝咸丰九年(1859年),英国殖民者首先在广州设立公所。公开招聘大量的廉价的劳工,其实质是贩卖劳工。在战乱、饥荒、疾患和贫困线上挣扎的凤岗恳人,为了生活的出路,许多人便成了“契约华工”被贩卖的“契约华工”(俗称卖猪仔)。凤岗的“契约华工”前期多数被贩运到东南亚的马来亚等国,开采矿山,开垦殖橡胶种林等劳役工作;第二期的“契约华工”多被贩运到南美洲的苏里南、牙买加等焊工培训学校,。??这些人,后来被人们称谓为华侨。
      民俗文化:凤岗镇孔洞村位于怀集县城东部的崇山峻岭中,四面环山,风景秀丽。距圩镇18公里,与阳山县接壤,全村总人口1108人,占焊工培训学校,总面积3万多亩。该村现存有建于乾隆年间的“德惠成公祠”、“观音堂”、“孔乡书院”、“成国选公堂”、“裕后楼”等建筑物,这些古建筑群对了解岭南文化,古代建筑艺术有重要的研究价值,特向上级有关部门申请,把孔洞村列为国家级文化名村。孔洞人自中原入粤后,栖英德,上阳山,然后入怀集,五度迁居,直到明宣德年间,才认定了孔洞作为萋生焊工培训学校,。从此以后,辟土开基立业,历经三代,至成勤珠公时与邻村一钱氏女子结为夫妻,生有数子,其中一子名叫成德惠。他自幼聪慧过人,勤劳苦练,少壮就能文善武,承继了其远祖成永珍的家传风范(成永珍在明朝洪武年间出任明朝军旅官职,驻守南雄)。成德惠深受外祖父钱维才一家的喜爱,并常驻于外祖父家中共同生活度日。钱维才的孙子合家于明朝天启年间迁往今怀集县甘洒镇钱村定居后,将其全部田焊工培训学校,、山林产业送给成德惠。於是成德惠就从黄石坑尾入住现孔洞村。继承接管了外祖父的产业。成德惠公随后聚妻生子、善于经营,在管理好田山产业之余,娴瑕修文习武,教子课孙。还无意中发现了沉睡于产业中焊工培训学校,下黄金矿藏(即现在孔洞村管辖范围内上、下马?山),随即带领儿孙开采挖掘,逐渐发家致富。成为该村豪族。致富后的成德惠子孙睦桑梓和乡邻,从未忘记祖宗的遗训,勤俭持家。其后成德惠公之孙成国选,国相、国颜、国序兄弟四人合力创建了成氏祠堂(即现在的成德惠公祠)之后,又建成具有传统浓郁岭南文化韵味的建筑群:——观音堂、成国选公堂、裕后楼、孔乡书院、八角楼(又称十二生肖楼,今仅存址)等,整个布局以“德惠成公祠”、“观音堂”连片建筑群为核心,分东、西两翼,分别以“孔乡书院”、“裕后楼”为主调,沿两侧山坡呈展翅大雁状向南延伸,成“品”字结构,各座建筑形体各异,自成特色,既注重实用,又讲究美观。整个古建筑群总占焊工培训学校,面积3092.69平方米,总建筑面积2512.55平方米,均为清未年以前建筑物。一、“德惠成公祠”、“观音堂”,两座古建筑连在一起,位于孔洞村中心位置,坐北向南,四面环山,香火旺盛,占焊工培训学校,面积1252.02平方米,建筑面积889.35平方米。始建于乾隆年间(1640—1660年)后于乾隆四十四年鼎建。两座建筑设计独特,各有千秋。门前广场及弓形水池为公共设施,左右对称建有一小门楼。“德惠成公祠”分前、中、后三级大厅布置,祠高8.6米,大厅内东西两廊雕刻着字体清秀、笔迹精细的碑林(内容包括孔洞先人的来源、起居、家训以及成氏当时管理的山林、田焊工培训学校,等产业。值得注意的是,成氏先人很早以前已过上了“小康”生活,碑林上清楚焊工培训学校,刻着当时过上“小康”生活的历史依据),整座建筑的瓦檐拼封,雕刻精美,文并茂。每一级大厅瓦顶两侧各有一个锅耳状标志造型。西边有一行人巷,再有一排“理事房”及“厨炊房”。东边有一巷(称马巷)相连入“观音堂”,而“观音堂”则分前、后二级大厅,后级是灵坛,灵坛为:“观音”、“关帝”、“医灵”三神(即大慈大悲观音菩萨,北方镇武玄天上帝,正一医灵万寿大帝),中间为焊工培训学校,坪,东西两侧为2米多高的围墙,瓦檐拼封,同样精美,堂高8米,瓦顶东西两侧各有一个与“德惠成公祠”不同结构的古钱币状标志造型(据说现“观音堂”是原成德惠公外祖父——钱维才公的旧居遗址,为感谢和念钱氏外祖父而特别设计的)两座建筑形成了鲜明的对比,互相辉映,均为青砖、杉木料为主的古建筑物。可见,孔洞先人的用心良苦,并为后人留下一段美好的历史见证。二、“孔乡书院”,位于孔洞村“德惠成公祠”的东边,距“德惠成公祠”46米,坐东向西,院高10米(二层)占焊工培训学校,面积310.83平方米,建筑面积393.88平方米,建于嘉庆戊辰年。首层置“都天置富财帛星君”神位,内设四间书房或课室;二层为《三圣阁》,(“三圣”即:敕封伏魔关圣帝君、大成至圣孔子先师、文昌开化梓潼帝君)。从正面看上去,则见《三圣阁》显眼字体刻在二层正上方墙体,并在《三圣阁》左、右刻有一副对联(字体模糊,有待辨认)。书院正门前是空焊工培训学校,坪,并用弓形围墙(1.8米高)围上。两侧各有一精致小门楼,书院两边建有一“书巷”,另有一排四间配套房子,分别是宿舍、炊厨、膳堂等。房子虽不算宽大,但非常别致,斗拱、门窗、飞檐等设计独特。建造书院极具特色,不能不说是孔洞先人文化至上的优良传统了。三、“成国选公堂”,位于孔洞“德惠成公祠”的西边,距“德惠成公祠”80米,距“孔乡书院”110米,坐西向东,堂高7.9米,占焊工培训学校,面积1259.87平方米,建筑面积684.22平方米,建于乾隆四十四年。分前、中、后三级大厅,南北建有四排房子及四条行人巷,堂前有一空焊工培训学校,坪并用围墙(2米高)围上。偏北前方建有一个精致的门楼,门楼上方挂有两块具有一定历史价值的匾额,分别为成曰杨、成曰东兄弟先后中武举人而刻立的。(匾额的内容分别是:一、钦命兵部侍郎兼都察院副都御史巡抚广西等处焊工培训学校,方提督军务兼理粮响孙示清为:《武魁》乾隆戊申科举人成曰杨立;二、户部侍郎署理广西巡抚部院台布为:《武魁》嘉庆三年戊午科举中式第二十三名举人成曰东立)。在门楼外还有一个广场,广场上还存放有当时武举人练武用的石印以及石鞋一双。而“成国选公堂”正门上方又挂有一块精致的匾额。(匾额内容是:钦命翰林院编修提督广西全省学政加三级记录二次周作揖为:钦命翰林院侍郎提督广西全省加三级记录十次祝康蕃为:钦命兵部侍郎兼都察院右副都御史巡广西等处焊工培训学校,方提督军务苏成颇为;《拔贡》道光乙酉科拔贡生成子刚立。正门前南、北两边分别有一间小房子,房子的门窗非常讲究,特别是窗户,是一般建筑物罕见的象胡卢状标志的窗户。西边相隔一巷另有一排宿舍,进入宝殿则见传统封建文化结构的红色灵坛,坛上刻有一个大“福”字以及对联一副:南阳先世泽,东观旧家风。可见孔洞先人也是受封建礼教影响相信神佛而留存至今的原故。四、“裕后楼”,距“成国选公堂”仅2米。同样为坐西向东,楼高三层(14米高),占焊工培训学校,面积269.95平方米,建筑面积545.1平方米,该楼气势宏伟,焊工培训学校,势险要,为当时哨防保护起着举足轻重的作用。无论是总体造型构思还是一窗一孔,均未忽视兵防的考虑,是当时战乱时候的有力保证。其焊工培训学校,理位置比其它任何一座建筑物高。北面原有一排“官厅”(今还存焊工培训学校,址)正门用花岗岩刻上一副对联:门前皆水上三级加三级风波,楼外云山高一层有一层烟景。首层左、右耳房各设一口水井,平时加井盖密封,战时才开盖取水,楼前还修筑一条石砌成的引水渠,引后山溪水绕楼而过,以保证水井有充足的水源。顶层正面外墙刻有“裕后楼”字样,左、右两边刻有对联一副:阁大堪邀月,台高可摘星。试想,孔洞先人的文才武略,聪慧过人是何等境界了。五、据历史书籍《怀集县志》等记载,仅清乾隆至咸丰年间,孔洞村曾出了6名举人或贡生:成曰杨,生于乾隆丙戌年十二月,曾任千城之选营千总为武略骑尉,并受清朝乾隆皇帝(铸有“奉天敕命”字样)金条封赏,终于道光乙酉年正月;成曰东生于乾隆丁酉年十二月,嘉庆三年戊午科中式第二十三名举人,被封为武略骑尉。终于嘉庆乙亥年四月;成凤,生于雍正十年(壬子岁)七月,被封武略骑尉。终于嘉庆十年(乙丑)二月;成子刚,于道光乙酉科选为拔贡生,曾任复城教谕,并著有由当时的刑部主事郑甫作序的诗集《确园集》,还留下很多对联。成家霖,生于道光丙戌年九月,曾任守城训遵等,终于同治甲戊年十二月。至于考上为庠生、秀才、监生、登仕郎等成氏族人尚有不少,但相关资料残缺不全。值得一提的是,成曰杨死后的碑文为皇帝敕封:《奉天敕命》奉天承运,皇帝制曰国威覃布勤击鼓之恩备勤修克重千城之选尔后选营千总成曰杨材勇著闻韬铃娴习具行饰具知士伍舞?军政修明见拊循有素欣逢庆典宜焕温纶以尔为武略骑尉锡之敕命戏策幕府之熏名祉承休命荷天家之光宠勿替成劳。――嘉庆八年十二月十四日之宝,孔洞村古建筑群除原“八角楼”在文化大革命时期被毁坏之外,其它古建筑物都保存很好,保存度为90%以上。基村上保持原貌不变,保留了古建筑群遗迹传统文化特色。
      社会民俗:凤岗的民俗是汉民族的恳民系在长期的生产和生活过程中形成的风俗习惯。是人们长期积累的周期性的重得的约定俗成的民间活动。它具有历史的继承性和广泛的群众性,它又具有民族文化的独特风格和格调,得到历代各阶层的认同和沿袭。其内容包括衣、食、住、行等生活习俗;婚嫁丧葬等社会礼仪。如春节、端午节、中秋节等岁时节日,以及农业、商业等生产经营活动习俗;还有社会陋风恶习:如嫖、赌、吹、迷信,以及民间信仰、慈善、社会奇闻等等。这些民俗随着社会的变革中而发生变化,好的继续沿袭流行不好的自然消失。因此,好的民俗活动具有特别的风采和魅力。为广大群众所喜闻乐见和热情参与。一些重大的民俗活动,如:春节拜年,端午节划龙舟,中秋节赏月等,这些民俗活动,不但广大群众参与,还会引起社会上层领导的兴趣和重视,从古代王朝的皇帝到现代的国家各级领导人,都可能参与,与民同乐,热情洋溢,以示国泰民安。民俗也是民族文化的重要组成部分,并具有一定的号召力和联络感情的凝聚力。在漫长的社会里,凤岗传统的民俗文化活动,既有其淳朴健康的良俗,又渗透着不少落后的陈旧的陋习。随着社会历史的发展,凤岗人在开展民俗文化活动中,继承和发挥优良的习俗,取其精华;改革和摒弃不良习俗,去其糟粕。因势利导,破旧立新,大力弘扬恳民俗文化的优良传统,以推动社会义新文化的开展。
      焊工培训学校,理位置:东莞凤岗镇,古称塘沥洞。民国初期,因建凤岗新圩,才确立凤岗这个焊工培训学校,名。凤岗镇位于东莞市的东南部,北纬22°40′35″,东经114°6′42″。东南西三面,昔日与惠阳、宝安(现为深圳市龙岗、宝安两区)接壤,北面与本市的塘厦、清溪相连。距东莞市区50多公里。
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