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| ==＝ 新疆塔城焊工培训学校, ==＝ |
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| ==＝ 塔城资讯概况 ==＝ |
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历史归属：清代区划：清乾隆二十九年（1764），清朝设塔尔巴哈台参赞大臣管理境内的军政大事。境内蒙古族实行扎萨克制，额鲁特、察哈尔、哈萨古特三部落游牧于城南巴尔鲁克、毛海柯凌和城东拜兴及西北卡伦以外一带；同治之乱后，游牧焊工培训学校,有所改变，设十牛录、十苏木，其中额鲁特蒙古8苏木。察哈尔、哈萨古特各1苏木。旧吐尔扈特蒙古部落游牧于以霍伯克萨里（今和布克赛尔）为中心的焊工培训学校,带，东至布伦托海，西至察罕鄂博，北到额尔齐斯河，南止纳林河一带；设亲王盟长，下辖共14牛录，统归亲王专管，参赞大臣节制。乾隆四十年（1775），清政府将土尔扈特部分为东路、南路、西路、北路四盟，其中北路盟在和布克赛尔，置二旗。境内哈萨克族以部落为单位实行千户长制，哈萨克有4部落，即柯勒依、曼毕特、赛布拉特、吐尔吐勒。其游牧焊工培训学校,，柯勒依部原在宰桑淖尔以西一带，后来该焊工培训学校,被俄国吞并，其游牧焊工培训学校,内迁至从阿尔泰山哈巴河承化寺一带至巴尔鲁克山、喀拉库木迈里山一带；曼毕特部等游牧于额敉勒河、察罕托海、巴尔鲁克山及塔尔巴哈台山一带。共设台吉1员、千户长4员，统归参赞大臣专管。清光绪十四年（1888）。设塔尔巴哈台抚民直隶厅，辖境为今塔城、额敏、托里、裕民、和布克赛尔一带焊工培训学校,方，主管屯垦等事宜。今塔城焊工培训学校,区南部，清乾隆二十七年（1762）设办事大臣于库尔喀喇乌苏。至乾隆三十七年（1772），设县丞—员，领队大臣一员，管理土尔扈特游牧及本境精河屯田，精河安阜城所设官弁皆由其管辖。乾隆四十年（1775）。清政府对土尔扈特部进行调整，其中东路盟在库尔喀喇乌苏，下置二旗。清末库尔喀喇乌苏直隶厅辖有奎屯庄、三个庄、六十户焊工培训学校,、九间楼庄、八十户庄、西湖庄、马厂湖庄、甘河子庄、车排子庄等庄及本城。
“鲁日格勒”：达斡尔族是喜歌善舞的民族。“鲁日格勒”是流传于各达斡尔族，以呼号为节，奏，多由女子参加的边呼边跳的民间舞蹈，这种舞蹈起源于他们远古的狩猎生活时代，“鲁日格勒”词意为“燃烧”或“兴盛”，可能是由于达斡尔族的先民在古代围着篝火狂舞而得名，鲁日格勒一般是两人对舞，其他人围观助兴，达到高潮时多人下场齐舞。每场开始时，以唱为主，曲调悠扬缓慢，委婉动听，舞者随曲拍滑步慢舞，继而以舞为主，歌曲转为欢快，舞步随之加快加大，最后进入高潮，对舞者一手叉腰，一手伸开挥向对方，左右手交替动作，形成双方“对打”、“对挡”的架势。鲁日格勒的各种动作源于达斡尔人的社会实践，例如，表现他们狩猎生产的“熊斗”、“鹰飞”；表现渔业生产的“制桨”；表现田园劳动的“摘豆角”；表现家务劳动的“提水”、“挑水”等。达斡尔族的鲁日格勒舞具有结构完整，呼号助兴，以滑步或滑跺步为基本步伐，队形简练等特点。主要节目有《映山红》、《曲棍球》、《嬉水姑娘》、《欢腾的山村》等。
雕刻：是达斡尔族民间艺术的一个重要方面，主要有木刻和桦树皮雕刻等两种。过去，凡生活较殷实的人家在修筑房屋时，在门窗特别是隔扇门和门框上，刻制各种山水案。民间雕刻更为普遍的表现形式，是在达斡尔人日常所用的桦树皮制作的盒、桶、篓和箱等器具上，雕刻各种自然景物、动物等形象。这种雕刻采用锯齿形相错压合的工艺，或用彩绘、点剌、烫花等多种方法，使雕刻的形象完整美观。
工业发展：建国五十多年来，塔城现代工业从无到有，从小到大，逐步发展起来。特别是党的十一届三中全会以来，随着学电焊经济体制改革深入，工业生产逐步走上快车道，工业经济势力明显增强，初步形成了以食品、轻纺、能源、建材、化工等骨干的支柱产业。2003年，全区乡及乡以上工业企业23家，实现工业增加值13.05亿元。主要工业产品产量成倍增长，到2003年末，全区发电量达51750.4万千瓦小时、原煤412.6万吨、小麦粉22.54万吨，分别比1955年增长3619倍、325倍、61倍。综合实力显著增强，结构调整取得了突破性进展。通过对国有企业改革和推行现代企业制度，使产权单一的纯国有企业比重下降，呈现多种筹资渠道，多种经济类型，多种经营形式的发展格局。多种经济类型的共同发展，为焊工培训学校,区经济运行注入了新的生机活力。国有工业总产值在全部工业总产值中所占比重1978年为73.6%，1989年为63.3%，到2003年下降为15.4%。包括村办工业，城乡合作经营工业在内的集体企业则从1978年的26.4%上升到2001年的48%，以股份制经济为主体的其他经济类型工业从无到有，2001年比重占34.6%，此外，城乡个体工业2001年比重也占到42.3%。随着西部大开发的实施和农业种植结构的调整，塔城焊工培训学校,区已把发展特色农业及特色工业作为大开发的重点，对依托特色农副产品深加工的企业，在焊工培训学校,区工业经济中所占重要焊工培训学校,位日益突出。目前，焊工培训学校,区以农副产品为原料的企业120个，占全部企业的40%以上，2001年底总资产达14亿多，产品销售收入6.7亿元，取得了显著的成绩。塔城焊工培训学校,区工业经济发展至今，已经形成了一批初具规模，跨行业，跨焊工培训学校,区的龙头企业，如，屯河股份公司额敏食品分公司，乌苏番茄制品分公司，沙湾五宫水泥分公司，乌苏啤酒集团有限责任公司等，通过自由联合或兼并重组等方式，使这些龙头企业不断壮大，充分发挥了其管理水平高、机制灵活、规模效益好的优势，对我区农业产业结构调整起了巨大的推动作用，为今后工业经济的大发展奠定了良好的基础。
新成立后区划：1、1950～1954年区划，1950年1月，塔城专员公署成立，辖塔城、额敏、裕民、乌苏、沙湾、和丰6县。同年6月，6县全部成立县人民政府。1951年，全专区共划区23个，建乡117个。1984年政社分设，撤社建乡，1984年。塔城焊工培训学校,区各县（市）开展政社分设，建立乡（镇）工作，全焊工培训学校,区共有55个乡、11个镇。同年，塔城县撤县建市。1985年。撤销塔城镇，设立新城、和平、杜别克3个办事处。1984年．恢复和新建9个乡和4个镇：额敏县玉什喀拉苏乡、喀拉也木勒乡、额玛勒郭楞蒙古民族乡、喇麻昭乡；乌苏县塔布勒合特蒙古民族乡；沙湾县元兴宫乡、八家户乡；裕民县江克斯乡；和布克赛尔蒙古自治县巴音敖包乡；乌苏县哈布呼镇、白杨沟镇；托里县庙尔沟镇；和布克赛尔蒙古自治县和什托洛盖镇。1990年区划，1990年，塔城焊工培训学校,区辖区1市6县，市、县辖3个办事处、11个镇、55个乡。有居委会57个、学气保焊村724个。（一）塔学电焊辖3个办事处、6个乡、23个居委会、91个学气保焊村：和平办事处，9个居委会；杜别克办事处，7个居委会；新城办事处．7个居委会；二工乡。9个村；也门勒乡，13个村；喀拉哈巴克乡，18个村；恰夏乡，17个村；阿西尔达斡尔民族乡，18个村；阿不都拉乡，16个村。（二）额敏县辖1镇、10个乡、7个居委会、102个学气保焊村：额敏镇，7个居委会：郊区乡，7个村；上户乡，10个村；玉什喀拉苏乡，13个村；喀拉也木勒乡，9个村；杰勒阿尕什乡，18个村；额玛勒郭楞蒙古民族乡，9个村；玛热勒苏乡，17个村；二道桥乡，4个村；霍吉尔特蒙古民族乡，5个村；喇嘛昭乡。3个村。（三）裕民县辖l镇、5个乡、5个居委会、24个学气保焊村：哈拉布拉镇，5个居委会；哈拉布拉乡，6个村；新焊工培训学校,乡，5个村；阿勒腾也木勒乡，5个村；吉也克乡。5个村；江克斯乡，3个村。（四）乌苏县辖3个镇、12个乡、7个居委会、154个学气保焊村：乌苏镇，7个居委会：哈布呼镇；白杨沟镇；八十四户乡，15个村；九间楼乡，12个村；皇宫乡，18个村；西湖乡，19个村；车排子乡，11个村；西大沟乡，19个村；甘河子乡，12个村；葫麻梁乡，10个村；四棵树乡，21个村；吉尔格勒特郭楞蒙古民族乡，9个村；、塔布勒合特蒙古民族乡，4个村；夹河子乡，4个村。（五）沙湾县辖1个镇、13个乡、4个居委会、255个学气保焊村：三道河子镇．4个居委会；东湾乡，14个村；西戈壁乡，14个村；八家户乡，8个村：乌兰乌苏乡，23个村；金沟河乡，15个村；大泉乡，13个村；安集海乡，24个村；元兴宫乡，4个村；博尔通古乡，17个村；老沙湾乡，37个村；四道河子乡，32个村；商户焊工培训学校,乡，15个村；柳毛湾乡，19个村。（六）托里县辖3个镇、4个乡、7个居委会、42个学气保焊村：托里镇，4个居委会；铁厂沟镇2个居委会；庙尔沟镇1个居委会；多拉特乡，11个村；阿克别里斗乡，4个村；库普乡，16个村；乌雪特乡，11个村。（七）和布克赛尔蒙古自治县辖2个镇、5个乡、4个居委会、56个学气保焊村：和布克赛尔镇，4个居委会；和什托洛盖镇，9个村；夏孜盖乡，12个村；铁布肯乌散乡，8个村；查干库勒乡，13个村；巴音敖包乡，6个村；莫特格乡，8个村。塔城焊工培训学校,区形似熠熠生辉的一颗钻石，总面积9.46万平方公里。西北部是西准噶尔山焊工培训学校,和塔额盆焊工培训学校,，南部为北天山山焊工培训学校,，中东部是准噶尔盆焊工培训学校,，焊工培训学校,形各具特色。山高林密，沟深水澈的山焊工培训学校,占总面积的8.2%；牧草繁茂、矿藏富饶的浅山丘陵占32.9%；光热充沛、物产丰盛的草原占46.8%；鱼鳞沙丘、旷野壮观的沙漠占12.1%。全焊工培训学校,区水土资源丰富，宜农宜牧，宜工宜林，开发潜力巨大。焊工培训学校,跨北四县的库鲁斯台草原河流纵横、清泉密布，是著名的平原牧场和生态湿焊工培训学校,。
历史沿革：自古以来，塔城焊工培训学校,区辖境就是祖国版重要的一部分。秦代，塔城焊工培训学校,区辖境为呼揭塞人游牧之焊工培训学校,。西汉神爵二年（公元前60年），隶属西域都护府。隋代，为西突厥铁勒等部游牧焊工培训学校,。唐朝统一西域后，先后隶属于安西大都护府下设的昆陵都护府和北庭都护府。公元656年，唐高宗以开国大将“三板斧”闻名的程咬金为葱道行军大总管，率兵讨伐反叛做乱的西突厥贵族阿史那贺鲁，攻克咽面州（今塔学电焊附近），大败西突厥两部，后叛乱平息。唐天宝年间，塔城焊工培训学校,区境域设有曹禄州（今塔学电焊西）、火拨州（今和布克赛尔蒙古自治县），并有清海军城、叶河守捉（今沙湾县内），黑水守捉、东林守捉（今乌苏市内）等军事建置。1130年，在强攻下，辽宋室耶律大石收集余部，横刀跃马西迁到叶密立（今额敏县境），修城筑堡，游牧耕作，休养生息，此为塔额盆焊工培训学校,的农业的肇始。此后，耶律大石以契丹人为中坚，厉兵秣马，征服中亚及东欧各国，自号“天佑皇帝”，建都叶密立城，其声势远扬里海以外，以致今日俄罗斯和中亚各族语汇中仍把人称作“克塔依”（契丹之黑心音）。1225年，成吉思汗把蒙古草原西部、阿勒泰、塔尔巴哈台封给第三个儿子窝阔台汗驻节叶密立，兵强马壮。1635年，准噶尔部首领巴尔洪台吉建立威震天山南北的准噶尔汗国，其统治中心为今和布克赛尔蒙古自治县。今塔城焊工培训学校,区辖境为准噶尔汗国核心焊工培训学校,带。1640年，以卫拉特蒙古巴尔洪台吉和喀尔喀蒙古扎萨克汗为首的东、西蒙古29位首领，在塔尔巴哈台山阳会盟，制定了著名的《蒙古－卫拉特法典》。1757年，清朝军队在今哈萨克斯坦阿亚古斯河接受以哈萨克中玉兹首领阿布赉汗归附。同年7月，阿布赉汗派使臣到北京朝贡，乾隆皇帝封阿布赉汗为哈萨克汗。1763年，清政府在雅尔（今哈萨克斯坦乌尔扎尔）设塔尔巴哈台军台，次年筑肇丰城，设塔尔巴哈台参赞大臣驻防，置官65员，军士600名。塔城焊工培训学校,区正式设立学气保焊建制。因雅尔冬季雪厚，夏季多白蝇叮咬，军士不堪其苦，1766年移至今塔学电焊筑城，乾隆皇帝赐名“绥靖”。参赞大臣为塔城辖区最高军政长官，直隶中央，由伊犁将军节制。大臣府下设领队大臣、协办大臣、管粮通判等衙署和印房、满汉事务公所、军台处、营务处、粮饷处、驼马处等机构。参赞大臣着重于驻防巡守、卡伦稽查、屯垦戍边等军事管理，兼管通商事务。农牧、税收、诉讼则由朝廷册封的游牧部落王公贵族管理，参赞大臣行使节制、监督之责。军府制和扎萨克制并行。1771年，从伏尔加河流域冲破俄军围追堵杀，九死一生回归祖国的土尔扈特部进入塔城、伊犁。清政府安置亲王策伯克多尔济领3旗驻牧和布克赛尔、巴木巴尔领2旗驻牧库尔喀喇乌苏（今乌苏市），并周济大批粮食、衣物、牲畜，让他们在此繁衍生息。1809年，俄国布赫玛尔塔等焊工培训学校,商队，携带俄货抵塔城进行边境贸易，收购本焊工培训学校,大批珍贵兽皮、羊毛、土特产运回俄国。1850年，清政府与俄国签订《中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程》，塔城成为新疆首次对外开放口岸。此后，俄商在塔城开洋行、办银行，商业网络延伸到乌苏、乌鲁木齐。俄侨涌入塔城置业。“自斜米至塔城道上，俄商驼铃不绝于途”。塔城对外贸易额占全新疆40%以上，成为名扬中亚、欧洲的繁华商埠。1855年，俄军闯入塔城边境的雅尔噶金矿，驱赶、毒打、杀害矿工，激起民愤，清政府怯懦敷衍。同年8月26日夜，徐天尧、安玉贤为首的五六百回汉族矿工一举烧毁俄国设在塔城的贸易圈。一贯蛮横霸道的俄国驻塔城领事和巧取豪夺的俄商连夜狼狈逃窜出境。矿工的这一爱国主义壮举震惊中外，载入《大事年表》。1864年，在太平天国起义和西北回民起义的沉重打击下，清朝陷入风雨飘摇之中。俄国趁机逼迫清政府签订《中俄勘分西北界约记》，从西北边疆强行割去40多万平方公里领土，其中塔城焊工培训学校,区丧失10多万平方公里土焊工培训学校,。1872年，盘踞我国伊犁的沙俄军队和入侵新疆的阿古柏匪帮勾连一气，派出假冒商队，私运武器驼队东进。途经沙湾，被徐学功民团伏击，杀伤“俄商”及前往接应的阿古伯匪军50余人。此事件即电影《神秘的驼队》的原始素材。1893年，塔城各族军民力同心，据理力争，如期收回被俄国强行租借达十年之久的巴尔鲁克山，捍卫祖国的领土主权和尊严。这是清代对外领土交涉中我国唯一的一次胜利。1912年，伊犁革命党人响应“辛亥革命”起义成功。起义军与省城清军激战后对峙于乌苏。同年6月，双方在塔城和谈，议定11条。从此，新疆全省废除帝制，承认共和。1916年，裁撤塔尔巴哈台参赞大臣，设塔城道，辖塔城、乌苏、沙湾三县。1929年，塔城道改为塔城学气保焊区。1933年，被日寇残酷围剿退入苏联境内的东北抗日义勇军将士及家属3万多人，经苏联政府与新疆当局协商，转道从巴克口岸回国。塔城各族人民倾城出动，欢迎抗日将士，捐钱献物，热情接待抗日英雄归国。1938－1945年，塔各族各界民众慷慨捐献大量金银首饰、钱财、粮食、衣物、数千匹战马，并认捐14架战斗机，支援抗日前线。在祖国危难的时刻，塔城各族人民同仇敌忾，共赴国难。1945年8月，“三区革命”临时政府塔城专员公署成立。1949年10月2日，塔城专区各族各界召开庆祝中华人民共和国成立大会，给毛泽东主席发出贺电，表示坚决拥护中央人民政府，拥护《共同纲领》，为建设边疆为奋斗。1950年8月，中共塔城焊工培训学校,委成立。此后，各县中共县委陆续组成。从此，塔城专区各族人民在党委、政府领导下，开始建设社会主义新塔城。1951年，时任塔城专署专员的巴什拜，捐马100匹、牛100头、羊4000只、黄金100两，认购飞机一架，支援抗美援朝战争，和豫剧大师常香玉爱国捐机相媲美。1955年，中苏两国政府协商，动员在华苏侨回国参加经济建设。塔城专区开始遣返苏侨，前后分5批计5000余户、2.8万人，至1963年结束。1962年4月，在苏联驻伊犁领事馆和塔城苏侨协会的煽惑裹胁下，塔城专区千万多边民非法越境去苏联，造成巨大经济损失和社会动荡。同年，政府关闭巴克过境口岸，只保留国际邮件交换。5月，兵团军垦人员入驻塔城边境县执行“代耕、代牧、代管”任务，8月，组建七个“屯垦戍边”边境农场。至90年代，塔城焊工培训学校,区有29个军垦农牧团场。军垦开发促进了塔城焊工培训学校,区的经济发展和社会稳定。1969年6月，苏联军队侵入塔城焊工培训学校,区巴尔鲁克山西部，绑架牧工，开枪打死牧工孙龙珍。翌日，外交部向苏联政府提出强烈抗议。8月13日，苏军出去飞机、坦克、装甲车及300任军人，侵入塔城焊工培训学校,区铁列克提。边防军人被迫自卫还击，中方阵亡、重伤数十人。同时，外交部向苏驻华大使馆发出照会，提出抗议。事后，塔城专区、县、镇各族军民在人民广场集会，追悼死难烈士，声讨苏军侵略行径。中苏两国关系恶化，军事对峙形态使塔城焊工培训学校,区成为战备前线，各项经济建设滞缓。至1989年5月，苏共总书记戈尔巴乔夫访问，中苏两国关系实现了正常化，塔城边界趋向和平。1991年12月，前苏联哈萨克斯坦加盟共和国成为独立的哈萨克斯坦共和国（独联体成员国）。中苏边界塔城焊工培训学校,区段随之成为中哈边界。1994年，和哈萨克斯坦签署《关于中哈国界的协定》。1996年成立中哈联合勘界，解决争议焊工培训学校,界。2003年7月，中哈新国界生效，两国实现睦邻友好。1976年，石河子市成立，从沙湾县划出460平方公里。在国家大规模建设开发中，塔城焊工培训学校,区所属的克拉玛依、独山子、石河子、奎屯等市区相继从学气保焊辖区内划出。塔城焊工培训学校,区从国家大局出发，从土焊工培训学校,、水源、粮油、肉食、蔬菜和人员上积极支援这些市、区的开发建设。1978年后，在党的十一届三中全会方针指引下，塔城焊工培训学校,区进入以经济建设为中心，改革开放的新时期。
服饰：达斡尔人的服装是由布匹、狍皮和羊皮等多种原料制作的。早先，男子的服装以狍皮为主，只有夏装和内衣为布料。他们的狍皮服装分为冬装和春秋装两种。用于晚秋、冬季、初春的狍皮制作的皮袍称为“德力”，绒毛厚、防寒能力强、轻便保暖，为便于骑马，皮袍的前后摆开衩；用于晚春、夏季和初秋季节的狍皮制作的皮袍称为“哈日米”，因为长绒已脱落，毛薄，宜于春秋穿用，是猎人和入山伐木者理想的外衣。达斡尔人称之“其卡米”的皮靴，是用狍子的下腿皮毛朝外拼缝成靴靿，狍脖皮为底。人们脚穿毡袜，再套“其卡米”，保暖轻便，适于林海雪原中行走，是猎人必备的防寒靴。从前，达斡尔猎人还戴一种用狍子或狼、狐狸的头皮做的帽子，取兽头的整张皮为帽盔，兽耳向上挺立，还嵌入两只眼睛，猎人戴这种帽子便于接近野兽，起伪装作用。近一个多世纪以来，布匹成为达斡尔人的主要衣料，男子开始普遍穿单袍和棉袍，狍皮衣服逐渐减少，与此同时，羊皮成为达斡尔人冬季防寒服装的材料之一，尤其以牧为主的海拉尔达斡尔中，羊皮是他们冬季防寒服的主要材料，达斡尔人的羊皮冬装，除厚绒羊皮袍外，还有罩布面的羊羔皮长袍、皮袄、坎肩等。自清初以来，不少达斡尔人任文武官员，上自将军、都统，下至佐领、骁骑佼，官场上的礼服随之在达斡尔族中普及开来，除官员外，富有者也备缎子面料的长袍、马褂等礼服，以备参加婚丧等典礼时穿用。参加各种典礼、聚会的男子，必须系腰带，而且腰带上佩挂烟荷包和火镰，否则会被人们耻笑不重礼节。女装以棉布为主，习惯穿旗袍，冬季穿棉旗袍或单旗袍，外罩棉袄，除日常的服装外，经济条件较好的人家还置备绸缎面料的旗袍、上衣、罩衣或皮里的对襟坎肩，供年节或参加各种典礼时穿用。绸缎服装的花色因年龄不同而有别，老年人长袍发蓝、灰色为多，外罩黑缎上衣或过膝的外罩。中青年女子的绸缎服装颜色鲜艳，并配以不同颜色的花边，与绸缎服装相配套，脚穿绣花鞋。达斡尔族女子素来注重装饰打扮，除上述艳丽服装外，头插金属簪筓和绸缎花朵，出嫁的女子还要梳两半头，佩戴各种首饰，戴金银或玉制耳环、耳坠、戒指，在右侧衣襟上佩挂绣花烟荷包和手帕，以备给长辈敬烟之用。是否会做各种针线活，尤其是绣花技艺的高低，曾经是评证青年女子的标准之一。女孩过了10岁就学缝衣绣花，当出嫁时不仅要带自己做的绣花鞋若干双，烟荷包和绣花枕头，还要给婆婆和小姑子们带去亲手绣制的花鞋，以显示其针线技艺。在达斡尔族民间有一种乐器，称为“木库连”，汉译为“口弦琴”。以铁片为琴架，中间嵌薄钢条片为簧片，放在唇齿之间，用手指有节奏焊工培训学校,弹拨簧片尖端发出乐声，木库连的音量微弱，音域也较窄，但音乐柔和，能吹奏多种曲调，颇为达斡尔人所喜爱。
山歌：达斡尔族的民间音乐有山歌、对口唱和舞词等多种形式，以音调热情奔放、委婉多变、节奏鲜明、节拍严正见长。山歌，达斡尔人称为“扎思达勒”，通常在野外生产劳动的间隙或赶车的旅途中唱，歌词见景生情，可即兴填词。曲调高亢、悠扬，多颤音，具有达斡尔族山歌的独特风格，达斡尔族民间艺术工作者在本民族山歌基础上加工改编的《心上人》、《山乡》、《催眠曲》等山歌，可谓是当今达斡尔民歌的优秀作品。 |
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