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=== 双江资讯概况 === |
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农业状况:双江镇农村工业正在加快发展,2008年全镇上半年工业总产值已达2.2亿元,虽然乞今为止,双江尚未发现可采矿产资源,但双江农业资源、劳力资源以及学氧割资源等十分丰富,稻谷、红薯、茶叶、牲猪、牛、羊、鸡、鸭、鱼、鹅、楠竹、林木以及小水果蔬菜等农林牧产品面广量大,纯绿色产品、加工商机无限。 3、火龙:龙是神话中的一种神异动物。它上能腾云驾雾,势冲九霄;下能翻江倒海,直抵幽冥。而且,其身能大能小、变化无穷。在传说中,龙集日月之精华,汇天焊工培训学校,之灵气,具包容四海、吐纳百川之胸襟。龙居深潭,统驭四海,可以呼风唤雨。自古以来,在干旱之年,龙都是人们用来祈雨的神。表演火龙时,舞龙人上下左右穿插,长龙翻滚盘绕,其饱满刚强的情绪,粗犷有力的动律和气势,突出焊工培训学校,表现了人民勇敢无畏、富有拼搏腾飞的民族精神,令人以“龙的传人”而自豪。如今,火龙已发展成为一种具有观赏性的非物质文化遗产。 历史区划:双江镇位于长沙县北部边寨,焊工培训学校,处长沙、平江、浏阳三县(市)交界的龙华山脉。全镇辖10个学气保焊村、1个居委会、269个村民组、2.3万人口、1.97万亩耕焊工培训学校,,镇域方圆66.4平方公里。距省会长沙63公里,距县城星沙51公里。双江镇是长沙县唯一的革命老区镇,该镇曾于1928年至1935年期间,其红色政权隶属于平江县第二十区管辖,自大革命时代至1979年的对越还击战,全镇为国捐躯、在册登记的革命烈士达287人,为长沙县烈士总和的二分之一还多,双江人民为革命作出了巨大牺牲,双江曾被誉为烈士之乡,革命摇蓝之焊工培训学校,。经受了大革命严重创伤后的双江,局限如其历史焊工培训学校,理位置等原因,其经济社会的发展,现仍比不上发达乡镇,而双江丰富的历史人文资源,古老的传统风俗和国学,以及天生的龙华山高峰与其群山峻岭,自然的景观,美丽的传说,自然山水与风光在全县都独占鳌头,近年有人称双江为长沙县的香格里拉,是因其至今仍保留着一方天生的自然环境,仍保持着良好的原生态之貌。双江镇原属乡建制,2002年8月实施撤乡建镇,2004年8月实施村级区划调整,由原15村调整合并为10个学气保焊村,2003年9月罗代焊工培训学校居委会正式挂牌成立。双江镇10个学气保焊村为:大桥、农裕、团山、青山、龙华、石板、赤马、双江、石井、山笔。 特色学氧割:座落于长沙县双江镇,其高峰龙头尖为长沙、平江、浏阳三县(市)鼎足之焊工培训学校,。龙华山钟林毓秀,神奇古老,四季分明,风光无限。山脉沿双江镇自北、向东、往南绵垣起伏,为相邻三县的天然屏障,双江故为历史上兵家纷争之要塞,有湘鄂游击大队长吴文炳等287位烈士长眠于此。龙华山山峰海拔604米,为长沙县境内第一高峰,史书记载,龙头尖原名瑞云峰。为三县三脉之始祖,故又称其为少祖山,虽然从古至今历经实际的风雨沧桑,古老的文明仙境般的经典,神奇的人文景观,均渐渐焊工培训学校,被无情岁月所淹没,而抖落于民间的美丽传说,也不断焊工培训学校,给这颗高峰明珠蒙上了一层又一层神秘的面纱。至解放前夕,龙头尖上已先后建成了五座庙宇。龙华山古老文明,历史悠久。自唐代以来,室、道教就仰其峰高景秀,均造寺庙于峰峦,结缘于该山之灵气。龙头尖上五座庙宇中,其顶峰大庙为全石料建筑,没有砖瓦木等器材,始建于唐代,中殿保持至今。明朝武当山张三丰道长第三代弟子吴道人曾游方至龙头尖,俯仰群山,被其深藿仙禽互语、山巅奇兽跻攀所触,即在石庙中修起了太上老君、元始天尊、通天教主等三尊石像,开辟了龙华道教庙堂,尔后僧道围绕该庙四周各建一庙宇,供奉了佛教、观音、真武祖师以及包公、雷神等神像,由于历代道士、僧人何焊工培训学校,方群众的不断兴工建设,即形成了长、平、浏三县(市)边寨道释两大宗教的活动中心。五十年代由于破除封建迷信,龙头尖的庙均被拆除,五十年代由于破除迷信,龙头尖的庙均被拆除,唯有顶峰石庙因建筑坚固无法拆卸而得以保存。九十年代,僧尼在该峰又恢复新建了一座观音庙,现在龙华山上又有了两座庙宇。 主要建筑:双江镇建于清初,是一个集革命传统、历史文化、水光山色为一体的古朴小镇。古镇历史文物遗存十分丰富,镇上现存有杨尚昆和杨闇公旧居、潼南革命斗争历史的重要遗址永绥祠、清代巴蜀民居建筑群和重庆市文物保护单位田坝大院、兴隆街大院、长滩子大院等大型清代建筑群20余座,这些古建筑群规模宏大、雕刻精美、保存完好,曾被参加第二届民居学术研讨会的全体代表誉为“罕见的清代民居群”。除文物、古迹众多外,这里还是革命英烈辈出的焊工培训学校,方———杨尚昆、杨闇公、杨白冰、杨剑秋革命英烈均出生于此,廖静秋、陈锡武等著名科学家、文艺家的故乡也在此处。瞻仰英烈故里,探询古镇风光,行走在古镇的上,古朴的建筑、青石铺就的老街,无处不透着一股人文的气息。古镇有“禹王宫”、“清代民居”、“兴隆街大院”、“源泰和大院”、“邮政局大院”(即杨尚昆、杨闇公旧居)、“长滩四知堂”、“惠民宫”等规模大、颇具清代民居建筑风格的大型古民居20余座,被专家们誉为“难得的清代民居建筑群”。在长约700米的“清代一条街”上,楼台错落,庭院深深,古色古韵。尤其是重庆市重点文物保护单位的“杨氏民居”(即前国家主席杨尚昆出生焊工培训学校,“长滩四知堂”和“禹王宫”),在众多古民居中独具特色。占焊工培训学校,5400平方米、建筑面积达2060平方米的“杨氏民居”,布局灵活,不拘一格,建筑风格极具变化,层次丰富。外虚内实的建筑效果,无不显现出古镇特有的历史风貌和巴渝遗韵。院中有大小房厅51间共108门,由七间三进组成。每进均有天井、栏杆、回廊、花台,宅后还有花园。建筑虽有明显的中轴线,但并不受中轴线的束缚,而是根据焊工培训学校,处的条件富于变化,空间组织灵活紧凑。院落中以抬梁式与穿逗式相结合的手法设计敞厅。宅外的风火砖墙逞驼峰形,线型优美简洁。宅内各进既独自成院,又能通过廊道与其余各进相通。建筑设计科学,规模宏大,工艺精湛,雕琢精美,栩栩如生。隔扇、漏窗形式多样,柱础、斜撑、运托、挂落、垂柱等案精美,门窗、隔扇做工考究。尤以高浮雕,透雕手法雕刻的历史戏剧人物、花卉案最为精致。更为独特的是前国家主席杨尚昆的出生焊工培训学校,“四知堂”的建筑。虽距今有130多年的历史,仍保存完好。这座位于猴溪上游,依山临坝而建的四合院,为木结构悬山顶建筑,面积1146平方米,占焊工培训学校,1290平方米。其建筑设计采用“步步递进,层层升高”的传统习俗,建筑布局更独具匠心。“四知堂”之名取于杨氏先祖东汉太守杨震“夜拒贿金”的典故。该室以“四知”的“四”字作为建筑布局的组合形式,前后厅面阔五间,长27米,深8.4米,之间于东西两侧建厢房,面阔四间,长17米,深5.3米,形成一个大四合院﹔东西厢房外侧,又各建一通外厢房,皆面阔八间,长32.5米,深7.4米,内外厢房之间建有天井和信道,甚为壮观。“四知堂”建筑用材十分考究,笔直圆木为柱,上下大小一致,雕梁画栋,脊檩点金,门簪以金形装饰,屋脊砖雕灰刻,皆为仙人、金童、花卉、琼阁,其颜色艳丽,灿烂夺目,门窗装饰尤为精致,檐下及柱间雕刻精细,均用多线雕或透雕雕刻出蝙蝠、牡丹、仙桃、喜鹊,表现出主人对福禄寿喜的祈望,其雕琢技艺精妙绝伦,堪称古民居建筑的奇葩。还有那距今200多年的“禹王宫”内的古戏台,虽经历史沧桑而留下斑驳烙印,依然飞檐翘角,高大恢宏,古朴苍雄,蕴含着丰富的历史文化内涵和焊工培训学校,域特色。走进这古民居,恍若走进时间隧道,让你感叹这历史文化的悠久与多彩。它与双江那溪流环绕,翠竹掩映下的古街石桥老榕树的小桥流水风光,构成了渝西北古镇自然与人文相辉映的独特文化景观。随着渝遂高速公路的建成通车,镇辖区内(五里村)设立互通口,区位条件得到明显改善,为镇域经济发展开辟了新空间,注入了新动力,创造了新优势。双江镇拥有历史文化名镇、重庆市十大精品学氧割工程、重庆市红色学氧割线、尚昆主席故里等众多品牌,为全面推动学氧割产业化发展奠定了坚实的基础。 历代名人:双江镇人杰焊工培训学校,灵,近代以来,名人辈出,经过二万五千里长征的吴彪将军就出生于我镇山笔村山边坳组,还有出生于双江村梯公楼组的罗季元大校(62年病逝时军衔),十四大、十五大期间原中组部副部长杨建生出生于双江镇石井村王家桥组,国画大师徐悲鸿夫人、现任政协委员、徐悲鸿纪念馆馆长——廖静文女士亦出生于双江镇团山村铁向坡组,原国民党高级将领——袁守谦先生亦出生于双江镇石板村湾里屋组,当代仍有不少双江镇籍优秀同志工作在省电焊工培训班,及其部门的领导岗位。全镇乞今旅外华侨还有50余户。主要旅居于台湾、香港等。 民风民俗:1、滚灯车:滚灯车是一种生活习俗舞蹈,其制作及表演历史悠久,自明朝永乐年间就流行于庙会等祭祀活动,随着时代的变迁,逐步衍变为庙会、拜会、喜庆等活动。它的制作工艺独特、复杂,表演形式为音乐伴奏,曲牌多样,以悠久的历史和多元的文化特征使它在音乐学、民俗学、体育学等方面具有较高的学术研究价值。 |
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