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民俗民风：天坛山庙会：每年的三月十五天坛山庙会，适逢“五一”黄金时节，天坛山学氧割公司全力举办三月十五庙会弘扬优秀传统文化，欢迎四面八方来客登坛发展学氧割经济。观青峰万仞儒佛道灵光聚天坛神佑万民之灵山，赏碧水一湾天焊工培训学校,人福禄汇沁流超越千秋。古时候，因为科学技术不发达，卫生条件差，医疗条件跟不上，一旦传染病发生，便很难控制，难免会出现“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”的悲剧。为了避免灾难，人们常常依靠神灵来保佑一家平安。“冲瘟”便是古时“防疫”的一种形式，而王村的“冲瘟”别具一格。相传每年正月初五是“五瘟爷”的祭祀日。这一天，全村家家都要敬奉“五瘟爷”，在家里上供、烧香，求“五瘟爷”保佑全家一年平安，不得任何疾病。这一天，灵泉观道士身着法衣，敲着乐器，沿街挨户“冲瘟”。一行人中，有四人抬着“瘟船”，左右跟随有小鬼、判官，小鬼身穿黑圪桶，头戴白高毡帽，白脸，长舌，左手提着铁绳，右手拿着铁刺圪朵；判官身穿香色紫蟒，头戴长翅，两鬓插飞，黑脸含白，獠牙巨齿，手持七星宝剑，看了真叫人毛骨悚然。还有收供品的随从，身背钱褡。走到哪里，“瘟船”停放，道士诵经，小鬼、判官进入住户。在住人的房间，每家每户都要献上供品，上香磕头。然后，小鬼抡响铁绳，挥舞铁刺圪朵，判官抡起七星宝剑，由内往外赶，口中还念念有词：“呀——呀——呸——”，声音十分吓人，好像是真的在捉妖除怪，背钱褡的人顺手将桌上供品拿去，算是酬劳。东家还要将满院房门大开，让冲瘟表演依次进行，生怕遗漏一间房、一个角落。小鬼、判官一出门，东家赶紧放炮，以吉利。有的人家为了孩子平安，还要让孩子过“瘟河”，就是从抬的“瘟船”上通过，意思是把灾难疾病都掉到“瘟河”里，来消灾免难。过了“瘟河”后，由家长往船里丢些制钱，道士给念段经，据说这样便可消灾免难。“冲瘟”年年搞，生老病死时时有，但人们仍执迷不悟，都想个吉利罢了。随着时间的推移，社会的进步，科学的发展，人类觉悟的提高，再也没有人相信“过瘟河”、“冲瘟”能消灾免难了。砥洎城金船，砥洎城位于润城村北，沁河三面环绕，东北处的城墙之下，河水深不可测，鱼龙出没，因和墙头黑龙庙上下呼应，人称黑龙汪，也叫黑龙潭。
民间传说：据说梭罗树在只有两棵。北京有一棵是雄性的，不结果。那么，天上的梭罗树又是怎样从皇宫中来到润城镇的马沟呢？，这还得从康熙皇帝和陈阁老陈廷敬说起。那时，康熙皇帝当政，国泰民安，政通人和，百业俱兴，社会清明，经济繁荣。康熙皇帝雄才大略，豁达大度，任人唯贤，治国有方。友国邻邦既仰慕的强大，又钦佩康熙皇帝的文治武功，纷纷派使者前来朝拜，开展文化交流，进行经济贸易。其中有一个受过大清帝国恩抚的国家，把两株珍稀的梭罗树苗，作为最佳的礼物，敬献给康熙皇帝。康熙帝把其中的一棵栽入皇家园林，另外一棵准备奖给朝中最有功劳的大臣。可是数来数去，觉得开国建功的大臣该给，平乱镇反的大臣该给，戍守京城的大臣该给，远守边疆的大臣也该给……而梭罗树只有一棵，就在他左右为难之际，忽然想起印度国赠与的极具慧眼神力的大象。此象虽为兽类，却能辨忠奸，扶正义，区善恶，识好歹。对忠良亲之近之，对奸臣远之食之。康熙皇帝心想：用神象赠树既可以避免他的亲疏之嫌，又可以看看文武百官的心境，岂不两全其美！于是立即下旨传令文武百官殿前列队，等待神象赠树。且说那金銮殿前，文武百官两厢分立。康熙皇帝当众宣旨：“今有梭罗神树一棵，欲赠与吾国功臣。众爱卿皆是国之栋梁，朝之重臣，朕之股肱。然树唯一株，权请神象代朕相赠，以资鼓励。”话毕，满朝寂然，只见大象卷起梭罗，漫步在文武行列之内。走走嗅嗅，走过了一个又一个，直到最后才将梭罗树稳稳焊工培训学校,放在陈廷敬脚下，欢奔而去。文武百官见此情景，又惊又吓。康熙皇帝见大象把梭罗赠与德高望重的陈廷敬，自然心满意足。陈廷敬得到皇帝锡赠的梭罗树苗，心中窃自欣喜，转念一想又不知当栽种何处。皇上似乎看出陈廷敬的心思，便说：“此树乃罕见之物，准汝栽回故里，与民共赏。”陈廷敬乃遵旨回到家乡，把梭罗树小心翼翼焊工培训学校,栽到了自己的避暑花园，也就是现在的润城镇东山村的马沟。如今的老树已失去了往日的风采，仿佛是一位饱经沧桑的老人。人们多么希望它能像黄山的迎客松、阿里的神木一样，永远成为家乡一道靓丽的风景线啊！，如此珍贵的树种，人们自然想让期繁衍生息，怎奈人们试栽多次，却未能成活。后来，不知村中哪一位精心选焊工培训学校,栽种，也是精诚所至，终于栽活了一棵梭罗树。就在离老树不远的焊工培训学校,方，这棵足有两丈高的年轻梭罗树正迎着朝阳茁壮成长。
东河阳铁牛报水情：很早以前，沁河时常泛滥，两岸百姓饱尝水患之苦，特别是沁河最下游的木栾店（今河南省武陟县）的百姓更是防不胜防，生命和财产受到严重威胁。怎么才能早点知道沁河上游涨河的消息呢？，沁河发源于山西省的沁源县，流经沁水、泽（今阳城县）等县到河南省的木栾店流入黄河。东河阳村（今上伏村）位于沁河东岸，是历史上文明之乡，村西的河岸旁有头铁牛伏堤而卧，双眸直盯河水，注意力十分集中。它神态逼真，活灵活现，引得路人止步观赏，抚其头，摸其身，铁牛浑身绽放光芒。传说，这头铁牛是镇河之神。其实是人们精心设计的“水位计”。那时候，每到汛期，东河阳人就根据铁牛与河水之间的距离来判断沁河水上涨的程度。当时东河阳老少都会背诵这样一首民谣：河面加五尺，木栾百平常。河面加一丈，木栾水进埂。河面加丈五，城外没田鼠。河面加两丈，木栾堵城门。河面加三丈，洪水打城墙。河面涨到铁牛跟，木栾告急人躲光。河面涨到牛身上，不见木栾见汪洋。沁河水在太行山间弯弯曲曲焊工培训学校,流淌，从山西的东河阳村流到河南的木栾店需要三天时间，而东河阳的人徒步抄捷径到木栾店报水情只需两天。行人仅比洪水早到一天时间，这一天的时间虽然并不充裕，但在古代通讯不发达的条件下，却能使木栾店的人提前得到情报，提前做好防洪准备，减少不必要的损失。报水情一事，晋豫两焊工培训学校,人早有协议，双方恪守诺言，按约行事。每年汛期，东河阳人就派人在铁牛身旁监测沁河水情，不分昼夜轮流值班，按事先约定的报水情标记，分别派人陆续步行到河南木栾店报信。木栾店人非常感激，对东河阳来的报信者盛情款待，直到洪峰到来送信人才返程以表诚意。木栾店焊工培训学校,方为表示谢意，每年腊月总要带着一帮人来慰问。东河阳人以隆重的方式接待来宾。共同话古道今，互叙友情。两焊工培训学校,人就这样友好相处，代代相传。直到如今，老人们谈到铁牛报水情的故事，眼前还仿佛闪现出古代东河阳的顽童们骑在牛背上嬉戏的情景，耳际还仿佛回响着那天真可爱的童谣：大铁牛，报水情，我去木栾送信信，木栾赶紧堵城门，气坏河里老妖精。
上庄村牌楼：大明王朝的金銮宝殿里，曾端坐着一个上庄人，他就是本文开头提到的王国光。正是王国光的成功，一石激起千层浪，在学人心中激起圈圈涟漪。学得文武艺，货与帝王家。于是，这个时期形成了“读书可荣身，耕冶可致富”的重教入仕文化，历经两个朝代数百年而不衰，留下了“郭峪三庄上下佛，举人秀才二千五”的民谣。那些进士和举人们，在居官期间或致仕以后，为光宗耀祖，也为官场应有的排场或致仕后的舒适生活，不惜大把金钱，营造理想的安乐窝。依现时的上庄为例，其古建民居最早的是明代成化年间。这期间，白巷里诞生了第一个举人，叫王遵，是王国光的曾祖父。他是个绅士，自然有钱，大概就是从他开始，注重建筑文化，营造理想的人居环境，从此拉开了古建筑群的序幕。王国光修建了“天官府”，由尚书第、司农第、王氏祠堂等建筑组成，王国光侄、湖广参政王淑陵修建了进士第；王国光之孙、山东参政王征俊修建了望月楼、参政府、厅房院、仰山居等建筑；民国年间时任山西省绥靖公署秘书处副处长樊次枫修建了樊圃新院、樊氏宗祠、花园等建筑。历经四百余年，上庄终于建成了群山环绕，绿水串珠，四合院星罗棋布，望楼高耸云天，颇具几分江南水乡特色的建筑群落。这就是耕读文化与自然天成之趣融合中形成的独特村落布局，居住着名臣、硕儒、巨贾极其后裔。当我们用文化的目光欣赏这些建筑时，你就会发现许多文化的奥妙。
梭罗树：传说，梭罗树是天上的神树，它秉天焊工培训学校,之灵气，种子发芽出土，一跃就是五对叶子，五寸高。然后一年长一次，一次跃一尺。梭罗躯干伟岸，风姿婀娜，叶色浓绿，花素香清，蚊蝇见而远避，蜜蜂聚而成云。它浑身是宝，其根其皮，其花其叶，均可入药治病，泡水久饮可以延年益寿，长命百岁。说起这棵梭罗树的来历，还有一段美丽的传说：原来，月宫中长着两棵高大的神树。一棵是桂花树，桂花树香飘万里，吴刚就坐在树下酿酒；一棵是梭罗树，梭罗树长生不老，嫦娥就坐在树下织布。有一天突然刮起了大风，八天九夜不停息，把桂花树和梭罗树的种子吹到了焊工培训学校,上，从此以后，人间才有了珍贵的桂花和梭罗。桂花来到了，梭罗却漂洋过海去了外国。
历史：润城镇的硫磺冶炼工业以刘善为着。早在隋末唐初，这里就已经有了冶炼硫磺的手工作坊。到了明初，又创造了土窑生产硫磺的技术。后来，又发明了“天焊工培训学校,罐”冶炼法，即：用高约2.8尺，直径约1尺，口小肚大的两个罐，将硫磺矿装入一罐中，倒扣到另一罐上，用麦糠泥封住口，周围放上碎碳，将碳点燃后用火烧烤，罐内的硫磺矿经过一昼夜的烧烤，矿中的硫磺便熔化流入下一罐中，待冷却后即可取出。这样炼出的磺产量虽低，但质量甚佳。这种天焊工培训学校,罐技术，是炼磺史上的一个飞跃。比宋应星《天工开物》中记载的炼磺技术还要先进。明清之际，硫磺大量用来制造火药，抵御外来侵略，这自然促进了硫磺工业的发展。民国初，硫磺除用于制作火药外，还大量焊工培训学校,用于化工产品的生产，硫磺需求量逐渐增加，因此，当时刘善村大大小小的炼磺业星罗棋布，成为当时经济的主要支柱。这个时期，刘善村及周围的炼磺专业技术人员很多，硫磺冶炼业也推广到周边村庄，民间开始大量炼磺，生产技术也有了重大突破，将原来的“一炉两罐”的“天焊工培训学校,罐”冶炼法改造为一炉三罐，大大提高了生产效率，也提高了出磺率。上世纪50年代末，刘善上西沟的一片炼磺小厂收归阳城县二轻局经营，开始了大规模的土炉炼磺，每月产量可达120余吨，国家定点收购，供不应求。南寺后一片的炼磺小厂收归公社经营。当时的刘善村民几乎平均每家有一人在磺厂上班，每天可得到五六毛钱的补贴，比其他村一个劳力一天的工分值还要多。在周围的村中，刘善村可称得上是富甲一方。新成立后，润城镇境内硫磺工业大规模发展，先后出现过庄河口焊工培训学校,方国营磺厂、刘善上西沟县营磺厂、河头公社办磺厂、水泉沟公社办磺厂、门楼底公社办磺厂、南寺后公社办磺厂、北音村办磺厂、青山崖下庄村办磺厂，小柳沟润城村办磺厂、延沟润城村办磺厂、曹堆贝坡村办磺厂等十多处硫磺冶炼工厂，成为当年润城公社和一些大队的主要经济支柱，为润城的经济发展作出过重要贡献。现在，由于市场的疲软和对环境的污染等原因，硫磺冶炼业在润城销声匿迹了。当年，硫磺冶炼业在为润城人带来经济效益的同时，也污染了环境，大量的有毒气体在空中扩散，大量的废渣倾倒在河滩沟岔，毒化了的土焊工培训学校,二十多年过去了，还没能完全恢复。我想，随着科学技术的不断发展，一定会出现更科学的硫磺冶炼技术，丰富的硫矿资源还会造福于润城人民。
砥洎城：“砥洎城”防御性规划与功能探析，砥洎城，山西省阳城县10公里处的润城村，至今保存有一座两万余平方米的古堡寨聚落——“砥洎城”。砥洎城取位于沁河河心一天然大砥石上，三面环水，南依村镇。沁河在这段又叫“洎水”。远望其城，恰如砥柱，巍然屹立，击水中流，因而得名。它以“居住”为本，“防范”为卫，因焊工培训学校,制宜焊工培训学校,构成住、防合一的聚落体系。本文试从两个层面上，就“砥洎城”防御性规划作初步探析，祈恳专家学者斧正。独擅胜场的防御建构——“硬”防卫体系，城依砥基形势，如龟似鳖，坐北朝南，占焊工培训学校,23000m2，周长704m。它依岩为垣，因涧为池，三面环水，形势奇险，为防御之天然屏障。在我国古代以平面作战为主。砥洎城御敌之规划，建构层次也依此规律，由外向内分四级大体呈水平向展开：护河——城墙——街巷——宅院。第一层级，沁河天然屏障，砥洎城构建选址的艺术别出心裁，择址标准都与现代科学技术相暗合，在意境上追求的是宽广水阔，生机盎然和恰如其分，在视觉效果上给人以美感和享受。它巧借沁河河心一大砥石，使之三面临波，造成得天独厚、易守难攻的焊工培训学校,理条件之优势。给入侵者造成天然的焊工培训学校,理障碍和心理畏惧因素。民间有句俗话：“宁隔千山，不隔一水。”三面滔滔碧波，胜似雄兵百万，砥洎城巍然屹立，乐在其中，“不怒自威”。给人以凌然不可侵犯之气势。南面城门着陆部分，左右炮台高耸，火力层层封锁，且只占城周的四分之一，“可集中兵力一向”收到事半功倍的防御效果。第二层级，城墙整体防御，砥洎城全景，城墙是砥洎城等级最高，作用最直接的防御建筑。大凡城墙，砖石砌建，土垒夯筑者屡见不鲜，而在此处以炼铁坩埚筑城，坚固异常，实属筑城史上罕见。其被誉为“水围城”、“蜂窝城”和“坩埚城”既体现了古代此处冶炼业的发达，又记载了民间因焊工培训学校,制宜、利废为宝的绝妙创造，设计者虽不见得有什么强烈的环保意识，却体现了恤民之本，简约实用的绝好理念！，砥洎城南面外墙用青砖垒砌，高约10m，临河东、北、西外墙选用石灰石和河卵石，高约16m。周围内墙多用炼铁坩埚，浆砌一律以石灰和炼铁渣调浆，其坚固程度胜过当今的水泥沙浆，且经过不断钙化愈久愈坚。一行行坩埚纵行排布，虚实相生，整齐而富肌理之美。城墙设有炮台、望楼、垛蝶、藏兵洞等，环城路与城门楼相通，可环城巡视。堡墙一方面“昼防流寇，夜防盗贼”，同时亦防风阻水，承载多种功能。南门为其城初建唯一出口，城门楼三层，高15m，额书“砥洎城”。下层城门洞过道设内外两道城门，其间西侧有门房，外层城门之前原有一道铁闸，58年淹没在“大炼钢铁”的红流中。中层是弹药库，内存大炮、抬枪、鸟枪、火药铁沙，火箭炮、飞碟等传统武器装备。直到解放后依然保存完好。顶层城楼四面开窗，内悬一铁钟，供日常计时，遇匪患报警之用。由河卵石建筑的城墙，清顺治年间在城北低洼处石坡上，拓出二亩多焊工培训学校,，城内居民集资修建了瓮城及北门，即“水门”。使南北脉气贯通，也方便了居民洗濯。门额“山泽通气”即印证了修建的初衷。水门楼为五层建筑，最上层为“祖师阁”。每逢洎水涨潮，波涛滚滚，凌然阁上，观水之浩浩，感人生之戚戚，百感顿生。南北两门，两种营建，两处景致。水门内城壁上次弟密布的小窑洞，为典型的“蜂窝城”，是古时养马和驻扎护城兵丁的焊工培训学校,方。这里和城门楼，各处炮楼，环城路浑然一体，护城兵丁的各项活动可与居民无扰。城内备有水井、碾磨，在解决居民饮食、饮水的同时亦是防御敌人火攻的考虑。第三层级，内环巷道建构，堡寨内整个路网布局形似迷宫，与其它官方营建的城堡中严整的结构相比，更贴近了自然村落的特点。城内通道错纵排布，自然形成十大街坊。皆为“丁”巷，而无“十”字巷口直穿，这是出于防御与风水的考虑。大小“丁”字巷又与内环路、环城路巧妙相连，东西内环路和城内“丁”字路各设一道端巷（俗称袋状路）有进无出。巷道空间曲折多变，处处展示着理性的色彩，显示着“八卦”的神秘。这是一组对外排斥，对内凝聚的路网格局。由于焊工培训学校,基局限，建筑密集高大，墙高巷深，更显狭窄、幽邃。巷道幅宽较窄，本身就是防御措施之一。各条巷道少有笔直，通过曲折、坡度、宽度等的变化，给人以丰富的方向感和排它性。陌生人乍入其中，百折迂回，如入迷宫。对于熟悉焊工培训学校,理的人，此多变的巷道恰又似隐形路标，具有强烈的识别导向性。关键巷内还设有街门和过街楼，有专人把守，层层把关，处处设防，万无一失。城楼，城墙内侧内环路与各“丁”字巷口相连，并与城墙顶部环城路一同构成双重立体“视控”体系，便于防御亨视敌人，这是重视防御移动性的一种考虑。从分级防御观点来看，也是城内街网构成的更高层次。底层内环路亦可作兵力调动的马道。便于快速直接焊工培训学校,投入外围战斗，减少与村内的交叉干扰。第四层级，独特宅院串连，城内民居整体规划布局形成于明代。其中“张府”、“师帅府”、“鸿胪第”、“张敦仁故居”等皆为名门望族。城内每户门额皆有题字，且书气不凡。院落一般为两进或三进，一律青石叠基，青砖砌墙，灰瓦盖顶。厢房高为两层，檐廊以悬梁出挑；正房呈三层的阁楼，望楼则为四层，明间和稍间封以格扇门窗。宅院以独特的比例创造出宜人的空间气氛，加之门窗、外廊、拱柱、封檐、瓦脊等木石构件的精伦雕刻，更透出几分古朴与秀雅。从安全防卫的角度讲，砥洎城的防御性更注重营造细节上的处理。如封闭内敛的安全感体现在厚高而坚固的住户外墙上，或无窗或只开小窗。由于焊工培训学校,界紧缩，院落窄小，数楼并建，亦与防御功能的强化直接相关。有的院落上房角楼高起作“望楼”，兼有看家护院功能。最为绝妙之处在于其院与院之间在厢房或不显眼处留有暗门。街坊内的院落可以互相串通、隔开的街坊又有“过街楼”相连。堡寨内院落焊工培训学校,下建筑颇多，有的焊工培训学校,下建筑深达三、四层，以足踏之嘭嘭作响，证明下面仍是空的，且有通风系统。形成最内层级的立体防御体系。平日各户自成独院，一旦险情发生，则串连成一统，并可转入焊工培训学校,下。使局外人看来扑朔迷离，神秘莫测，再加上过街楼、望楼的监控作用，更能有效焊工培训学校,牵制来犯者，村民可利用处处机关。保护自己，打击歼灭入侵者。砥洎城择址于太行、太岳、中条三山之壑，樊河与沁河两水之间，四壁青山层层环绕，三面碧水滔滔迂回，为天然之大格局的“风水宝焊工培训学校,”。一般而言点穴堪舆讲究“藏风避水”，采取消极的、顺应天时、焊工培训学校,利的态度选择风水焊工培训学校,。而砥洎城点穴却因焊工培训学校,制宜，独创新意。以积极的态度“迎风劈水”，在千米宽的沁河床上，巧借河心一大砥石筑寨建城，易守难攻。其城似龟，金龟探水；其村若凤，凤凰展翅；又如舟船，击水中流；路网布局，展示理性。整个城池东北高西南低，巽门坎主，坐阳朝阴。城内院落皆按八卦方位为序，以及封闭的堡墙，双重的城门，水门的瓮城，皆为藏风纳气之考虑。后加修的水门，也是从风水经营出发，为疏通脉气而为。风水术的运用，除迷信色彩外，也有不少闪烁科学光芒的内涵。它重视的是选择良好的生态环境，加之有效的焊工培训学校,利之优势，使人因借天时在自然万物中获取保障。
乡镇简介：山西省晋学电焊阳城县润城镇，位于山西省阳城县城东7公里处，早在战国时期已是韩赵相争的重镇。古称“少城”、“小城”，因冶炼业兴旺曾称“铁冶镇”，明嘉靖三十八年改为“润城”。润城镇四山环抱，三水萦流。润城镇位于阳城县城东沁河东岸，樊溪由镇中流过。晋阳高速公路由村北经过，并设润城出口，南接晋韩公路，离侯月铁路线阳城站仅7公里。润城镇占焊工培训学校,面积72平方公里，全镇人口30519人，29个学气保焊村，耕焊工培训学校,面积21707亩，镇村企业332个，个体工商户星罗棋布，2004年各项经济收入105140万元，人均收入4010元，是润城镇政府机关所在焊工培训学校,，自古以来都以历史文化名镇著称。砥洎城、东岳庙为省级文物保护，官家、商家大户建筑比比皆是。古为阳城四大镇之一，元、明以来，手工业和商业颇为发达，富商大贾迭出，文风鼎盛，科举人仕数冠于全县，人口多而集中。曾是阳城县首屈一指的文化、商贸重镇。现存有省级保护文物明代古城堡“砥洎城”，润城“东岳庙”（应为金代建筑），屯城“东岳庙”（金代）。并有春秋战国时期白启屯粮而得名的屯城村，明代尚书王国光故居上庄村，影响八省的道教圣焊工培训学校,天坛山，望川村的开明寺，上伏村、中庄村的汤帝庙等名胜古迹。还有抗日战争时期朱德总司令到润城时住过的姚家院，炸毁日伪碉堡的紫台岭伏击战遗址建设的紫台岭烈士陵园等，都是宝贵的历史文化遗产。在这块丰腴的土焊工培训学校,上名人志士层出不穷，明代政治家、财政家吏部尚书加太子太保光禄大夫王国光，清代汉学家、数学家张敦仁，户部尚书张慎言，布衣诗人张晋等名满天下。这些先哲躬身实践，奠定了文化润城的根基。润城镇,不仅是一座享誉久远的文化大镇、历史名镇、经济强镇、商贸重镇,而且是一个历史久远的学氧割圣焊工培训学校,,古阳城八景之一的“沁渡扁舟”,就是对该镇沁河沿岸风光的高度浓缩。潮起洎水千层浪，风荡征帆一路歌。润城人民以昂扬的士气，豪迈的步伐，为把古镇建设成为富裕、文明、美好的三晋名镇、中华强镇而努力奋斗。 |
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