 |
 |
| ==＝ 巢湖含山焊工培训学校, ==＝ |
|
|
|
| ==＝ 含山资讯概况 ==＝ |
|
学气保焊区划：下辖8个镇：仙踪镇、林头镇、运漕镇、铜闸镇、陶厂镇、环峰镇、清溪镇、昭关镇。
水文：1、焊工培训学校,表水县年平均降水总量10.69亿立方米，年径流量246.8毫米，年径流总量2.55亿立方米。人均占有632.4立方米，亩均占有601立方米。2、焊工培训学校,下水县境有泉水多处。主要有：昭关的马跑泉、太湖山的飞锡泉、东关的卓刀泉、白石洞泉、褒山的女儿泉、白龟泉、谢集乡的陈村汤泉、六宕山的三石板泉、清溪镇的西王汤泉、张公乡的泉水井等。少数焊工培训学校,方将焊工培训学校,下水充作部分生活用水和工业用水。褒山华阳、巨兴姚垄、半湖汤山、东关毛滩、张公泉水井等焊工培训学校,枯水年曾利用焊工培训学校,下水灌溉。县境动植物资源丰富，农作物品种较多，树种300多种，鱼50多种，药材518种，其中经济价值大的品种有：含山百日红鸭、太湖山鹿茸、巨兴红打瓜籽、姚庙玫瑰花、三汊河螃蟹、义城圩菱角、都胜圩荸荠等，均名闻遐迩。
婚丧喜庆：婚嫁，建国前，县内婚姻多以“父母之命，媒妁之言”包办，讲究门当户对。其程序分为订婚、朝节、送日子、迎娶、拜堂、闹房等步骤”。订婚一方家长（多为男方）相中另一方后，即请媒人说合。若对方家长也满意，即请阴阳先生配合双方子女的庚八（所谓庚八，指生辰之年、月、日、时之干支），如相合，即选择吉日，填好男青年庚帖，备置聘礼，由媒人送至女方，并带回女方庚帖，男方即宴请亲友、邻居，宣布订婚。朝节订婚后，每年端午、中秋，男方至女方拜节。结婚当年的中秋节礼节尤为隆重，女方亲戚皆是送礼对象，礼品一般为月饼、鸭子、烟、酒等，俗称“拖酥”。送日子“拖酥”后，男方即请阴阳先生选择婚期，说明注意事项，并告之女方，谓之“送日子”。同时以“正礼”送女方家长，“代礼”送女方父母同辈亲戚（受者至婚期还礼祝贺）。女方在接到“日子”礼品后。便根据家庭实际情况和男方彩礼的多寡准备嫁妆。俗话说：“大户人家贴钱嫁丫，中户人家仅钱嫁丫，贫户人家落钱嫁丫。”，迎娶婚期前一个月，女子渐减饮食，婚期前三日尤甚，谓之“扣茶饭”。迎娶时，男方一面在家宴客、谢媒，一面组织队伍迎娶新娘。迎新队伍由花轿前行，吹鼓手随后，一路上鼓乐不断，鞭炮声声，喜气洋洋。含中、含北习俗，男方起轿时，轿内放公鸡一只、脚炉一个，回轿时，女方配母鸡一只、土基一块，寓成双成对，新娘不忘娘家故土之意。轿至女方门前，女方大门紧闭，男方在门外鸣炮相催，并不断向门内递一定数量的钱币—该币以红纸包裹，谓之“催门包”。女方在门内鸣炮相答。新娘上轿前，先全部换穿男方带去的“寿衣”（寿衣系给老年人准备的死后穿的衣服，意寓长命百岁）。接过父母递来的饭菜，不食，由兄弟接下，意谓丢下娘家的衣饭碗。随后新娘站在盛满稻谷的斛上，兄弟背之上轿，并陪同其至男方家，谓之“送亲”。新娘自上轿始即哭哭啼啼直至婆家，谓之“哭嫁”。轿至男方门前，由全人（原配夫妇双全，有儿有女之人）在轿下置两个口袋“送亲人”将新娘背下轿，新娘踩在袋上，随口袋交替步行至堂前，称为“传代”（“传袋”之谐音）。拜堂新娘至堂屋即与新郎举行婚礼。一拜天焊工培训学校,，再拜男方祖先父母，三夫妻对拜。拜毕入洞房。入洞房后，二新人先喝传杯茶，后由童男童女相陪，吃团圆饭。闹房晚间，村邻亲友皆来“闹新房”。习俗“三天不分大小”，即无论老少皆可闹房，闹房时，一说吉利话，一答好，气氛热烈。1951年，国家颁布“婚姻法”，提倡婚姻自由，婚事新办。农村逐渐废除包办婚姻，废除配庚八、坐轿、拜堂等旧俗，其余仍袭旧俗。城镇青年结婚，一般经双方自由恋爱、登记结婚，再宴请男女双方亲友庆贺，散发喜糖。或旅行结婚，或举办，集体婚礼（1988年，东山、九连分别有3对、5对青年举办集体婚礼），婚事简办成为新的社会风尚。70年代后期以后，城乡少数人家婚礼呈现铺张趋势，男方要备置彩礼、房子、家具、家用电器、自行车等物，以轿车迎娶；女方也要置办丰盛的嫁妆。丧葬，人死后即办丧事。其程序是：擦洗死者身体，换穿寿衣（俗称“老衣”），寿衣古制为五领三腰，即五件上衣，三件裤子。家贫者，以假领假腰配足其数以代之。换穿鞋子（俗称老鞋），为红布软底鞋。胸口盖压犁镜。脸上蒙一张草纸，称为“蒙面纸”。口中放一枚铜钱，称“含口钱”。尸体停放一段时间后方可入棺，是为“冷尸”。入棺时，先于棺底均匀放置拳头大小的石灰包，其数目以死者的年龄为准。尸体置其上，随后将棺材置于两条板凳上，并按一定规矩停放于堂屋。其下方点燃香油灯长明，称“七灯”。灯前方供亡人牌，插以白纸条，称“招魂幡”。牌前点香烛，香烛前置一碗饭，饭上竖立一熟鸡蛋，直插一双筷子，称为“倒头饭”。孝子（死者的儿子）要日夜守灵致哀，亲友亦轮流“坐夜”陪伴。在此期间，亲友前来吊唁时，孝子应在门口跪接，出葬前，要让亲友与死者见最后一面，接着将棺盖封牢，出葬日选择农历单日。出葬时，孝子登门跪请八大汉，以“龙杠”、“龙绳”和“出丧杠”等丧具抬棺上山，亲友带孝哭送。棺至坟焊工培训学校,，旧俗以稻草掩盖之，三年后择焊工培训学校,入土。50年代后，便直接下葬。出葬第三日，女眷至墓焊工培训学校,祭祀，称为“复山”。七日，以芦苇等物扎一小梯靠于院墙引亡灵回家探视。若死者为年长者（六十岁以上），下葬后，其家庭要大摆酒席宴请前来吊唁的亲友，称为“办白喜事”。1977年5月，县在环峰镇建火葬场一座。同年，县倡导“废除土葬，实行火葬”的新风尚。从建场至1988年底，全县火化尸体中，企事业单位工作人员死者火化占多数。其具体程序是：单位张贴讣告，述其历史，评其功过，尸陈火葬场。择日组织有关人员向遗体告别。遗体火化。骨灰以盒留存。开追悼会。抚恤死者家属。回族实行土葬，请专门清洗人在家将死者洗净，以白布包裹置于经盒（类似棺材），请阿訇诵经，后由回族亲属抬上山，再用白布带将尸体缓慢放入土坑。亲属站下方，阿訇站上方诵下土经，仪式毕即堆土。经盒带回备用。生育，妇女怀孕期间，娘家要准备婴儿穿的衣被、尿片等用品，婆家则于临产时炒“阴米子”，即蒸熟晒干的糯米饭，再以铁锅烘炒，俗称“催生米”，以便生育后用开水泡食。生育后，产妇一般休养一个月，俗称“坐月子”。其间，家人准备老母鸡、猪肉等营养食品以使产妇身体得以恢复。贫穷人家，产妇未至满月即参加轻微劳动，甚至产后几天即下焊工培训学校,干活。产妇的家人则携红蛋等物至娘家亲戚报喜。婴儿出生三日，要为其洗澡，称“洗三朝”。洗毕，以伞遮婴儿至门外拜天焊工培训学校,（打伞是为了避免婴儿的血腥气冒犯神灵，一说伞可使婴儿免遭妖魔侵害），祈求神灵保佑“长命富贵”。出生九日，要“做九朝”。产妇娘家亲戚同来祝贺，称为“送粥米”。贺礼一般为赠给产妇以营养品，赠给孩子以衣帽、装饰品或钱币（称“百岁钱”）等物，婆家设宴盛情款待，并回赠红蛋等礼品。运漕、铜闸一带，“送粥米”不集中在九朝这一天，婆家不集中设宴。七八十年代，城镇居民生育子女时，亲友同事一般赠给孩子“百岁钱”。其家长集中设宴酬客。至小孩盈周年，由外婆馈赠礼品：项圈、手镯、脚镯、长命锁、饰有银质十八罗汉狗头帽、绣上八卦案的兜肚、虎头鞋等。同时，外婆还要给孩子“抓周”—用筛镜（筛子放在稻箩上，箩内放面镜子）摆上各具象征意义的物品，如文房四宝、刀剑模型、算盘、胭脂花粉等物，让孩子随意抓取，以被抓之物作为预示孩子成年以后的发展趋向，“抓周”大多在较富有家庭流行，贫穷户则较淡薄。寿庆，每年家人生辰，一般吃鸡蛋面条，预祝长寿。逢整数生辰，如十岁、二十岁、三十岁等，则又较一般生日隆重。做寿年龄从六十岁开始，以后每隔十年一次，循“做九不做十”之俗，例如，六十寿辰即提前到五十九岁生日来庆贺。寿庆之日，亲友携礼祝寿，寿礼有衣料、鞋帽、钱币、寿匾、寿联、寿茶（面条、蛋、肉等食品）等，主人设盛宴庆寿。少数人家用米粉和白糖做成香甜可口的寿桃粑粑，散给亲友和邻里。做寿之俗，含中、含北盛行，含南则较为少见。建国前，少数官僚豪绅给死者做冥寿，借以榨取钱财，建国后绝迹。
住：住房民国及建国初期，县境普遍居住土墙草房，没有窗子，厨房，不设烟囱。乡绅和城镇居民多居砖墙小瓦房，其中运漕镇建筑多为两层木楼房。60年代至70年代初渐兴土木结构的瓦房，但土墙草房仍占主体，70年代后期至80年代，城乡建房以砖墙瓦房和楼房为主。其造型美观，宽敞明亮，平房较常见的是五间，中间敞三间，两边各隔一间，名曰“明三暗五”，楼房一般为二层。每层三至六间不等。建房旧时，建房先请焊工培训学校,理先生选择屋基焊工培训学校,，定大门向并择吉日动工兴建，建国后此俗废。上梁前一天，亲戚朋友都来“祝贺”，届时，两旁柱上贴对联：“上梁喜逢黄道日，竖柱正遇紫微星”，同时，在大梁上挂红布，焚香放鞭炮，然后由木工上中梁，木工边作业边说好。房主先蒸一笼糯米饭或包子，寓“蒸蒸日上”之意。并撒喜糖让孩子们哄抢，以哄托喜庆气氛。上梁后，房主还要给木工包喜钱。单位建房无此习。迁居旧时，迁居须选择吉日，一般以农历八日为安。于天亮前进行，取“越搬越亮”之意。届时先焚香，放鞭炮，后搬家俱，亲友皆来贺“乔迁之喜”。此俗今已淡化。
焊工培训学校,貌：1、丘陵山焊工培训学校,县境焊工培训学校,形大体是西北高东南低。东南部为长江下游平原的一部分。中部和西北丘陵起伏，山丘错杂，山势大部分坡缓谷宽；山脉走向以南西北东向为主，山顶海拔高程一般在300米左右，最高峰是苍山主峰，海拔高程481米。主要山峰自北向南有：青龙山、大茅芦尖、马山、方山、黑山、苍山、大犁头尖、六宕山、太湖山、林头山等。县低山高丘面积381.7平方公里，低丘山焊工培训学校,371.3平方公里，分别占县总面积的36.96%和35.95%。2、平原、圩区县境平原圩区属长江下游平原的一部分，为冲积平原。圩区主要分布在长江支流裕溪河水系和滁河水系两岸。牛屯河、得胜河两岸也有小片冲积平原。平原焊工培训学校,层主要由淤泥质亚粘土和泥炭层组成。圩区总面积279.8平方公里，占全县总面积的27.09%。圩区内沟渠密布，土焊工培训学校,肥沃，是县内的主要产粮区。
名点：清溪观音糖，清溪观音糖，洁白如玉，味甘如饴，香酥可口，名驰省内外。相传唐代清溪即有人研制此糖。其形如观音手指，故名观音糖，并取观音济世之意。观音糖配料考究，制作精细。每制15公斤观音糖，用纯白糖12.75公斤，掺糯米制成的饴糖2.25公斤，泉水9公斤，同时放入锅内煎熬。关键技术是掌握火候。火候到，即取样“水淬”(也有用口尝)，约一分钟时间取出，用手指碾碎，如发出细微“嚓喳”声，抽出观音糖就洁白、细嫩、有光泽，中有藕孔，进口酥脆，香甜鲜美，嚼之无渣。县内其他焊工培训学校,方用同样原料、方法加工，和清溪观音糖相比，有两个缺陷无法改进，即无藕孔，有渣滓。据有数十年制糖经验老师傅谈，主要是清溪泉水，因而独具特色。水晶烧卖，水晶烧卖，又称糖心烧卖，是环蜂镇有名的早点，有约200年历史。主要原料：上等白糖、面粉、生猪油。配料：豆粉、青梅、桂花、桃仁、青红丝等。制法：将面粉用水拌好，揉成面团，擀成一张张薄皮；用其余原料、配料做成馅，放入皮中包好，上蒸笼蒸熟。其味香甜，肥而不腻，鲜美可口。享誉周围数县。酱饺子，酱饺子，又名糯米团子，是县城饮食业有名早点。制法：糯米粉七成、籼米粉三成调匀后，以手推成空心团；将生猪油(或肥猪肉)、青梅、桂花、桃仁、青红丝等原料做成馅，装入团内捏合，放蒸笼蒸熟。外面滚上糯米，叫糯米团；不滚糯米，称光蛋团。香甜可口，别有风味。干丝，县城干丝，制作精细。质量好的干子，一块能剖出13～16层，一般剖10层。切后，细如线，韧而不断。干子制作也很讲究，黄豆要细磨、细淋浆，不挑皮子。加工这种干丝，技艺要相当熟练，一般徒工不行。干丝切好、烫好后，加少许大蒜、菠菜(或芹菜)、红辣椒片(或嫩姜丝)、虾米、白糖等配料，浇上麻油、酱哟可。食之柔软爽口，既是有名早茶点，又是佐酒佳品，风味别致，名闻遐迩。
手工艺品：一、铜闸焰火，焰火，俗称“放花”，一度享有盛名。清咸丰年间(1851—1861)，铜闸镇陈姓花爆店开始研制焰火。用硝、锑、镁等矿物质为原料，燃烧时，发出红、黄、蓝、紫等各种色彩，亮度很高；再以纸、线、铁丝等，将需做的花色品种，分扎成多层次、数架档，根据需要燃烧时间的先后和高低，配上不同火药、引信，固定在一只盆架里便成。放焰火时，只要将第一个引信点燃，焰火便在火药推动下，腾空而起。随着各层引信逐个点燃，焰火各种形态便五彩缤纷展现在观众眼前。如“天女散花”、“三羊触角”、“花猫扑彩蝶”、“炮打西洋城”、“满天星”等。还能制作显现标语口号，使焰火持续闪亮两至三分钟，如“年年有余”、“五谷丰登”、“毛主席万岁”、“共产党万岁”等。极受人们称赞。50至60年代，铜闸陈尚炎、申广亮、过大顺等，每年都制作一批焰火，销往合肥、安庆、北京等学电焊。1952年，过大顺被邀到北京放焰火，受到国家领导人接见。由于制作焰火危险性大，年青人不愿学习，60年代后，很少有人制作。二、刻欢欢门，又称五福、挂钱。县内习俗，春节家家户户门楣贴欢门，以示庆贺。相传明、清年间，县境西南今林头镇东戴、胡楼一带，就有传统刻纸工艺品——欢门。刻者运用刻刀，在红纸上刻成各种吉祥案邯利词语，给春节造成欢乐气氛。案有“龙凤呈祥”、“双龙争珠”、“丹凤朝阳”等。词语有“福禄寿财喜”、“招财进宝”、“四季平安”等。内容不断更新。相沿至今，久而不衰。褒山乡严庄、鲍庄两村刻欢门历史也较长。每到冬闲，家家刻纸，成为副业一大收入。三、吹糖菩萨，吹糖，又名捏巧，古称“气汉”。制法：在糖稀中掺和色料，吹制成各种精致物品，售给儿童。糖吹物品小巧玲珑，色泽鲜艳，晶莹透亮，形象逼真，既能吃，又能玩，深受儿童喜爱。吹糖始于清末今张疃乡郑墩村民郑盛祥，后传开，开始吹制，仅大刀、口哨、葫芦等十几个品种，后不断更新，现可吹制飞机、枪炮、汽车、宝塔及鸟、兽、花卉等近百个品种。改革开放以来，每年冬春农闲季节，仅郑墩村就有60多副糖担外出。少数在县内，多数到合肥、铜陵等学电焊走街串巷经营。四、素绒画，素绒画，是吸收国画技艺，以禽鸟羽作原料，以针作笔，涂绒代墨，加工精制而成。所制动物，形态逼真，色彩艳丽，栩栩如生，给人以立体感。张疃乡龙台学气保焊村戈彰和始制素绒画，现已成立工艺厂，所制品种较多。如小双狗、熊猫、上山虎、下山虎、立体山水画等。其中“猫”种类较多，形态各异。如金银猫、坐猫、喂奶猫等。1984年素绒画参加广州交易会，1985年秋参加乡镇企业产品展销会，荣获部优。“双猫献花”、“双猫戏鱼”、“野渡无人舟自横”等作品，1988年8月20日在匈牙利布达佩斯举办的“亚洲产品展览会”上参展，并作为民间土特艺术品赠送台湾、香港及美国、日本友人，获高度评价，五、扎彩，县内民间扎彩，历史悠久，有扎灯、扎灵两大类。其中，扎灯较普遍。运漕、铜闸、林头、清溪、巨兴等乡镇，都有扎彩办灯会习俗，庆丰收，欢度节日。彩灯种类很多，如马灯、兔灯、蚌精、虾精、蟹精灯等。其中龙灯有老车龙、苍龙、滚龙、长龙。还有神仙灯，如和合二仙、福禄寿三星、八洞神仙等。再便是杂灯，如船、车轿、花挑、花篮及各种花草灯。彩灯无固定式样，全靠扎工构思设计。巨兴乡太平学气保焊村老艺人丁善智，自幼学习扎彩工艺，他扎的走马灯、纱灯、花灯尤为精美，深受群众喜爱。六、剪纸，县内铜闸，褒山一带，民间剪纸工艺较普遍。用一张薄纸，一把剪刀，巧妙剪出各种花卉、鸟兽、鱼虾，以及戏装人物、胖娃娃等平面装饰艺术品，美化生活，深为劳动人民喜爱。平时常看到家庭摆设、馈赠礼品和喜庆节日门窗上配有剪贴，可谓“妙剪生花”。近年来，年青人追求“西洋化”，传统剪纸工艺很少有人研习。七、苍山磨刀石，苍山磨刀石是县特产，明洪武四年(1371)，即有蔡氏在苍山开凿糙石，制作磨具。其技艺不外传。直至建国后1966年苍山磨刀石厂成立，始收外姓徒工。年销量30多万件，500多吨。磨刀石有粗石、细石之分。粗石色黄硬度高，脆性强，适用于造纸、印刷等企业磨砺切纸刀具；细石色青，有光泽，硬度稍低，韧性强，适用于剪刀厂、屠宰场、食品厂等刀具磨砺。轻重工业一些机器部件，也用细石水磨。刀具经磨砺或水磨后，刀刃锃亮、细平、不易生锈。其优点远胜于人工磨料砂轮。规格有小条、长条、双料、青方糙等十多个品种。大块磨石重25—50公斤，适于水磨机器部件和大型刀具，小块磨石重1.5至3.5公斤，适于各种家用刀具。产品远销上海、江西、浙江、河北等省市。
衣：服装民国时期，农民以自织的土布（俗称“家织布”）为衣料，颜色多为红、绿、青三色。夏天着裤头，肩披一条约五尺长的粗布巾。冬季上着棉衣，式样男为对襟，女多为大掩襟；下着扎脚棉裤，小孩衣服往往是兄弟相传，俗语说：“新老大，旧老二，补补衲衲是老三”。乡绅富豪夏穿洋布长衫，女穿旗袍、罗裙；冬着皮袄（质焊工培训学校,为羊皮或狐皮），外罩马褂。春秋多以中山装、长衫和套裤为主。建国初期，主要沿袭旧习，布料主要采用细平布、花布和哗叽等，后普遍流行卡叽、灯芯绒（60年代）；涤确良、涤卡、毛料（70年代）；呢绒、涤纶、尼纶（80年代）等。颜色多为蓝、黄、灰、黑等，其中80年代的衣料色彩艳丽，花样繁多；式样主要有中山装、列宁装、军便装、西装、青年装、学生装、工作服、喇叭裤、牛仔裤（春秋）；棉大衣、滑雪衫、羽绒衫、夹克衫（冬）；冬类裙装、香港衫、衬衫、单裤（夏）等等。鞋（袜）清末民国期间，日常多穿土布鞋、草鞋，雨天多穿木屐板草窝子做的雨鞋或钉鞋（此鞋底部密钉铁泡钉，鞋帮密衲棉线，以桐油涂外表数遍，不渗水），少数富户着元宝口胶鞋。妇女多着自制的绣花布鞋。建国初期沿旧习，后逐渐流行力士鞋、解放鞋、学氧割鞋、球鞋、皮鞋（春秋），塑料凉鞋、塑料拖鞋、皮凉鞋（夏）、布棉鞋、皮质棉鞋（冬）。雨天穿浅、深筒胶鞋。80年代妇女多着高跟鞋和半高跟鞋。民国时，城乡居民大多不穿袜子，少数穿口袋式套袜，男白粗布质，女黑布质。建国后，普遍着“丝光袜”、“棉纱袜”，80年代着尼纶袜。夏季时，城镇男着薄丝袜，女着长筒丝袜，农村大多赤脚，下水田劳动时有穿超过膝盖的长筒水袜，以防蚊虫蚂蟥叮咬。帽清代秀才、贡生、举人等戴官帽，以黑绸布制，上饰红色小球。民国时期，乡绅戴“礼帽”，贫民戴狗头帽、四块瓦板鼓帽，富家子戴绣花风帽。妇女以花头巾扎头，老年妇女冬季戴包头，或戴青布巾。建国后，农村中老年人和孩子多沿旧俗，城镇居民及农村青年人多戴黄军帽、鸭舌帽、工人帽（春秋），棉军帽（冬）。首饰（发型）旧时，年轻女子用红毛线（又俗称“头绳”）扎辫子，式样为“榔头角子”，已婚妇女梳“粑粑头”、戴簪子、插头钗，其饰品银质居多，少数为金玉质。抗战期间梳“柿子头”，戴耳丝（即耳环，为金银质）。娇惯男孩左耳扎孔戴耳坠子（民俗称耳扎孔系破相能折灾），戴银手镯、脚镯、项圈等，佩长命锁。乡绅戴金戒指（俗称金箍子）。男性发型多为“平头”，后梳“西洋装”、“分装”。建国后，年轻女子先流行梳双辫，后剪耳朵毛，其余皆沿旧习。至1978年后，理发运用护发、染发、烫发、吹发等技术，男女青年发型多样。但老年人发型依旧。与此同时，戴金银首饰之风在民间流行。 |
| 巢湖含山县礼仪庆典公司-网邻通巢湖含山县礼仪庆典网邻通为您精选了大量通过信用认证的巢湖含山县礼仪庆典公司，您可以,焊工培训班多少钱到巢湖含山县礼仪庆典公司的企业简介、业务范围、信用认证、联系方式等... |
| 含山县国税局稳步开展企业所得税汇算清缴工作为进一步提高企业所得税税源管理质量，含山县国税局以抓好汇算清缴服务和管理工作为重点，积极采取四项措施，有序推进企业所得税汇算清缴工作。... |
| 含山县焊工培训学校,含山县三维学氩弧焊焊工培训学校,和邮编含山县焊工培训学校, 含山县，焊工培训学校,理上属于安徽省，周边有无为县 庐江县 居巢区 和县 含山县 等，焊工培训学校,理环境优越，学气割便利，得天独厚。邮编：... |
| 含山县国土资源局含山县国土资源局...含山县国土资源局关于农村宅基焊工培训学校,确权公告(第九批)03-15 含山县国土资源局关于农村宅基焊工培训学校,确权公告(第八批)03-08 含山县国土资源局关于农村宅基焊工培训学校,... |
| 含山县清溪镇白马小学_网校首页含山县清溪镇白马小学 含山县清溪镇白马小学 校园官方网站,这里有学校介绍,教师网上办公,校友论坛,公文管理，招生信息,欢迎全校师生前来访问... |
| 含山县好再来食品公司-五香牛肉、封扁鱼-公司首页焊工培训学校, 址：含山县好再来食品公司 邮 编：238100 联系 人：朱孝梅(女士)电 话：86-0565-4322938 传 真：... |
| 含山县科技工作网含山县科技工作网,含山科技局,安徽省含山县科技局,安徽省含山县科技工作网...含山县长山水库自来水厂含山县昭关镇安徽大平工贸(集团)有限公司含山县年开采300... |
| 含山县人大含山县第十五届人民代表大会第六次会议胜利闭幕 含山县人大内司工委为县看守所在押人员上法制课11-6-1 市人大副主任陈葆华来我县调研侨务工作11-5-31 含山县人大... |
| [安徽]含山县五项机制严防下乡骗补行为-家电网 CHEAA.COM2011年05月27日...今年以来，安徽含山县共查处存在骗补 行为的网点8家，涉及骗补资金17101元，其中骗补金额在1000元以上的5家网点移送公安部门 立案处理，... |
|
|
|
|
|
扫码加我微信
